Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Началось все невинно. Марьяна приказала ему создать светляка, магический светильник. Он должен питаться от Силы, которую в процессе изготовления закачивает в него магик. Для этого надо было всего лишь подумать о том, что такой шар должен быть создан, и – ап! – в углу повис маленький, с мандарин, шарик. Ну, кончилось это дурно: по принципу «кашу маслом не испортишь» Влад черпанул из узла силы и представил висящий в углу шар, вот только шар тот оказался диаметром полтора метра и сиял, как прожектор заходящего на посадку стратегического бомбардировщика, даже сквозь закрытые веки пробивало.
Пришлось его гасить после яростных, перемежаемых ругательствами объяснений Марьяны. Оказалось, что можно, потянувшись к шару, погасить его, перекачав энергию в свой магический узел. Это было похоже на прикосновение к реке Силы, но только в гораздо меньшем масштабе.
.....
Владимир с грустью осмотрелся. Неужели все придется бросить? Он как-то уже привык к этой жизни. Пошел третий год его пребывания в Мире, они многого добились, и добились бы еще, но… как говорили в мире Владимира: далеко пойдет, если не остановят. С Марьяной они как-то сроднились – она была ему кем-то вроде старшей сестры, если забыть, что ей сто двадцать с лишним лет. Физически она выглядела лет на пятьдесят пять – шестьдесят, и он воспринимал ее соответственно.
– Влад, я все хотела с тобой поговорить… Ты почему все без женщины?
.....
Пользователь
Это магия мистер Потт... Влад.
В целом вполне читабельно, главное действующее лицо 50 летний мужик омолодившийся мужик из РФ начала 2000х перенесенный в мир с магией, и его подруга 126 летняя колдунья, так что некоторая повышенная активность героя на фронтах межполового взаимодействия вполне ожидаема. Если кто читал «Кентерберийские рассказы» и «Декамерон» имеет представления о довольно циничном отношении к этому делу в тот период. Вплоть до публичных оргий. Особенно показательно отношение Батской Ткачихи из поэмы Чосера, которая «трижды бывала в Иерусалиме», а также посетила другие крупные святыни – раку трех волхвов в Кёльне, Сантьяго-де-Компостела и Рим, знает об искусстве любви всё. Нормальное такое паломничество совмещенное с развратом. Или еще более показательно когда Ткачиха заявляет: «И не завидуй радостям других, негодник немощный. Тебе ль моих постельных милостей недоставало? Да разве я хоть разик отказала? Но тот дурак, кто от своей свечи из жадности соседей отлучит; сосед фонарь зажжет и уберется; что за беда, ведь свет-то остается». Так что уровень разврат эпохе соответствует.Что касательно магии. У автора магия довольно своеобразная и работает она тоже довольно своеобразно, больше напоминая силу эсперов из японских источников. На мой взгляд магическая система в произведении не продумана, или принесена в жертву мелкой мстительности. Законы касающиеся магии мягко говоря странны и совершенно не понятно как такое законодательство вообще могло сложиться. Ну и наконец календарный год . Этот момент автором не продуман.