Загадки творчества Булата Окуджавы: глазами внимательного читателя
Описание книги
В ходе анализа стихов Окуджавы, базирующегося на научных знаниях из области не только литературоведения, но и, например, философии и психологии, автор книги «расшифровывает скрытые смыслы» многих произведений, не замеченные критиками, раскрывает контексты творчества Окуджавы, остававшиеся невыявленными, в частности, обнаруживает перекличку произведений Окуджавы с текстами «последнего поэта Серебряного века» Георгия Иванова. Каждая глава книги посвящена стихотворению, песне или цепочке тематически близких стихов и песен. Среди них такие известные произведения Окуджавы, как «Неистов и упрям», «Комсомольская богиня», «Старый пиджак», «Шарманка-шарлатанка», «Ночной разговор», «Молитва», «Батальное полотно», «Белорусский вокзал», «Былое нельзя воротить» и другие.
Оглавление
Евгений Шраговиц. Загадки творчества Булата Окуджавы: глазами внимательного читателя
От автора
Загадки песни Окуджавы «Неистов и упрям…»
1. Истоки и характер песни
2. О датировке песни
Явление «Комсомольской богини»
О происхождении песни Б. Окуджавы «Шарманка-шарлатанка»
Чьей любви добивался автор в песне «Старый пиджак»?
За что и кому молился оКуджава в стихах и песнях конца пятидесятых – начала шестидесятых годов
Почему в песне о десантниках «Белорусский вокзал» нет ни слова о прыжках с парашютом и откуда взялось «Мы за ценой не постоим»
Кого и как изобразил автор в «Батальном полотне»
Изобразительные и музыкальные темы в тексте песни
Концепция истории в «Батальном Полотне»
«Батальное полотно» и баллады Жуковского и Лермонтова
Стихи Г. Иванова и «Батальное полотно»
«Смерть Вазир-Мухтара» Тынянова как один из контекстов «Батального полотна»
Роман «Путешествие дилетантов» как контекст «Батального полотна»
Перекличка Окуджава – Бродский – Окуджава в стихах о войне
Вступление
Перекличка Бродского с Оденом и Окуджавой в стихотворении «Письмо генералу Z.»
Стихи Окуджавы и Бродского о войне после «Письма генералу Z.»
Перекличка Окуджавы с Бродским в стихотворении «Дерзость, или разговор перед боем»
Приложение
О конфликте рационального и эмоционального в стихах и песнях Окуджавы с точки зрения новых знаний о работе мозга
Две системы принятия решений в мозгу человека
Немного истории
Стихи и песни о внутреннем разладе
«Ночной разговор» как сон
Какими Окуджава видел Пушкина и Лермонтова
Перекличка трёх поэтов: Окуджава, Георгий Иванов, Тютчев
Отрывок из книги
Среди песен Окуджавы песня «Неистов и упрям…» занимает особое место. Она была впервые опубликована в 1977 году «без посвящения и со сведениями о дате: 1946»[1], а в интервью и выступлениях Окуджава называл ее своей первой песней. Однако в итоговой книге «Чаепитие на Арбате»[2], вышедшей в 1996 году, Окуджава поместил ее в раздел «Пятидесятые» с посвящением Ю. Нагибину; в «Стихотворениях» она тоже находится в разделе «Пятидесятые»[3].
В течение 20–30 лет песня оставалась неопубликованной, хотя поэт исполнял ее со сцены, а впоследствии включал в свои пластинки и сборники, явно не сомневаясь в ее художественных достоинствах. Естественно задаться вопросом: когда же Окуджава написал эту песню и, если она действительно была создана в 40-х или 50-х, почему Окуджава не публиковал ее до поздних 70-х? Мы попытаемся ответить на эти вопросы, а также на вопросы, связанные с интерпретацией песни, обратившись к контекстам, прежде в литературе о ней не упоминавшимся[4]. Приведем текст песни в том виде, в каком он появился в последнем прижизненном издании[5]сочинений Окуджавы с посвящением Нагибину:
.....
Можно предположить, что отсутствие в песне какой-либо конкретной программы вкупе с намеком на кару за неназванные дела связывают эту песню с пушкинским стихотворением «Во глубине сибирских руд…», в котором тоже ничего не говорится о вине адресатов с их «дум высоким стремленьем».
Касаясь образной стороны первых двух строк второй строфы, отметим, что оборот «получить сполна» встречается в русской поэзии весьма часто. Например, у Пушкина «Оброк сполна ты получишь вскоре»[24] или совсем точное совпадение «Блага все даны сполна…»[25] у К. Павловой; а разъяснение в песне «всего, что дано сполна» как «и горести и смех» встречается у Брюсова, где «их горести и смех»[26].
.....