Оглавление
Евгений Скобликов. Революция отменяется. Третий путь развития
Предисловие
Часть первая. Капиталистический тупик развития
1.1. Как исторически возникло имущественное неравенство и появились частная собственность и государство
1.2. Неравенство? Частная собственность? Все по закону… соответствия
1.3. Капитализм как катастрофа человечества
1.4. Капитализм в царской России
1.5. Капитализм в современной России
Часть вторая. Куда ведет социалистический путь развития?
2.1. Преобразование первобытного коммунизма в социалистический уклад
2.2. Социалистические государства до Р. Х. и в Средние века
2.3. Социал-утопический социализм, практика его реализации и научный коммунизм
2.4. Построение социализма в СССР и его достижения
2.5. Крушение СССР – причины и выводы
Часть третья. Третий путь развития – путь строительства общества социальной справедливости
3.1. Многоукладная модель общества
3.2. Выявить несоответствия и устранить с пути
3.3. Социогенетические основы Третьего пути
3.4. Основы общества социальной справедливости
3.5. Экономическая система общества социальной справедливости
3.6. Политическое устройство общества социальной справедливости
3.7. Международные отношения и внешняя политика
3.8. Социальное обеспечение, воспитание и образование
3.9. Роль СМИ в обществе социальной справедливости
3.10. Судебная система, правоохранительная и правоприменительная деятельность в ОСС
Часть четвертая. Революция или Третий путь. Третьего не дано
4.1. Революция обязательно будет
4.2. Революции не будет
4.3. План преобразований, или «Что делать?»
Заключение
Приложение. Письмо в министерство экономического развития Российской Федерации
Список литературы
Отрывок из книги
Капитализм, с которым исторически связывается прогресс, внес огромный вклад в развитие производительных сил. И это вполне соответствует действительности, ибо частный интерес действительно рождает инициативу создавать, совершенствовать, развивать, а двигателем всего этого является стремление капиталиста везде, во всем и всегда получать прибыль. Но эта способность преодолевать любые преграды по мере развития производительных сил обращается в свою противоположность, в преступление против морали, нравственности и человечности. Карл Маркс в «Капитале» приводит такую цитату: «Капитал… избегает шума и брани и отличается боязливой натурой. Это правда, но это еще не вся правда. Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 %, и капитал согласен на всякое применение, при 20 % он становится оживленным, при 50 % положительно готов сломать себе голову, при 100 % он попирает все человеческие законы, при 300 % нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Если шум и брань приносят прибыль, капитал станет способствовать тому и другому»[1]. Так давайте разберемся, взяв за отправную точку исследования момент зарождения частной собственности, что же следует ожидать от капитализма, если он дойдет до крайней точки развития.
На заре существования человечества, то есть в условиях первобытно-общинного строя, которое определялось Ф. Энгельсом как варварство, как возникло неравенство и частная собственность? Ведь у племени изначально не было иного способа распределения материальных благ, кроме как коммунистического – всем все поровну, иначе не выжить, то есть скудный уровень удовлетворения потребностей соответствовал возможностям племени. Соответственно этому не было ни королей, ни дворян, и никаких органов поддержания порядка – полицейских, судей и тюрем – все идет естественным порядком существования родовой общины. Все дела и споры решались сообща теми, кого они касались, – семейной общиной или отдельными родами между собой. Да в те времена и не могло быть иначе, поскольку земля и скот являлись собственностью всего племени, хозяйство велось рядом семейств сообща, и потому решение таких социальных вопросов, как содержание престарелых, больных и инвалидов, осуществлялось за счет всего общества. Все равны и свободны, в том числе и женщины, в основном не свойственно было и порабощение чужих племен[2].
.....
Аналогичные свидетельства можно найти у В. Г. Короленко, который много лет прожил в деревне и организовывал там столовые для голодающих и раздачу продовольственных ссуд. Расхожий штамп про «Россию, кормящую-всю-Европу-пшеницей» или, в крайнем случае, пол-Европы, «в то время как СССР хлеб ввозил», опровергается тем, что крестьяне массово укрывали хлеб от налогов. Их пороли, мучили, выбивали хлеб любыми путями. Жестокость и несправедливость были в том, что хлеб в государстве был, пусть и в небольшом количестве, но он шел на экспорт, а с экспорта жировал узкий круг «эффективных собственников». Не лучше было и положение рабочих. Так, если средний годовой доход на душу населения, рассчитанный в рублях, в промышленных районах России был 63 рубля, то в США – 346, Австралии – 374, Англии – 273, Франции – 233, Германии – 184. Но и условия труда были ужасающими. Из показаний выборных рабочих, комиссий и адвокатов, 1911 год: «Нет вентиляции, часто угорают. Дают нашатырный спирт; если не отдышится, то отправляют в казармы, но за этот день платы нет… на каждую 1000 рабочих – 700 случаев травм». Еще: «Администрация очень жестокая, обращается с рабочими грубо… ввели принудительную проституцию. Расплата талонами. Бывали случаи, когда работали круглый год без отдыха. Плохое продовольствие, мясо тухлое, кишки, головы, внутренности»[9]. Оттого смертность и заболеваемость в России были выше, чем на Западе, в два раза. Поэтому из России рабочие постоянно уезжали в Европу и США – на заработки. Да и смена там была на час-полтора короче.
И каким же диссонансом выглядит жизнь в России в допетровскую эпоху! Московская Русь, вместе со своими князьями и большинством бояр, крепко и во всем держалась своего ума и обычаев, государство было более развитым, богатым и свободным, на равных соперничало с немытой Европой, имело твердое понимание своей устойчивой перспективы развития. Русские города были куда более просторными, чем в Европе, при каждом доме имелись большие дворы с садами, с весны до осени они утопали в цветах и зелени. Улицы были раза в три шире, чем на Западе, были городской транспорт и ямская почта, связывавшая между собой отдаленные районы. И жили русские очень неплохо.
.....
