Христианская книжность Древней Руси
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Евгений Верещагин. Христианская книжность Древней Руси
ПРЕДИСЛОВИЕ
I. ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ ТЕКСТЫ
ПЯТИКНИЖИЕ
Глава 1. Переход иудеев через Чермное море и нетленность Богородицы. Что такое Библия, из каких книг она состоит и как она пришла на Русь?
Сима Тунцева толкует догматик пятого гласа
Этнарх Моисей взмахом жезла раздвигает воды Красного моря
В переходе через море и рождестве Христове одинаково отменяется "естества чин"
Что такое Библия? Какие в ней книги? Сколько в ней книг?
Геннадиевская библия и продолжатели ее традиции
СБОРНИК АПОКРИФОВ
Глава 2. Уникальный ветхозаветный апокриф Откровение Авраама: как насмешка помогла отвергнуть языческое многобожие
Апокриф I в., сохранившийся только в славянской рукописи XIV в
Каменный божок Марумаф не может помочь себе
Деревянный божок Варисат тем более не может себе помочь
ПСАЛТЫРЬ
Глава 3. Псалтырь, книга Хвалений. "Блажен муж" – кто он такой? Что такое parallelismus membrorum?
Псалтырь, Psalterion, Техилим. Роль Псалтыри в древнерусской духовной культуре
Первый псалом: кто праведен и кто нечестив
Parallelismus membrorum в Псалтыри позволяет видеть смысловую близость слов
Нечестивые, грешные и губители не предстанут на суд Господень
Путь праведных – не погибнет!
ПАЛЕЯ
Глава 4. Царь Давид пляшет перед ковчегом, увлекается Вирсавией и теряет сына. Иоанн Златоуст не велит печалиться об умерших
Толковая Палея как заместитель Ветхого Завета
Давид переносит ковчег Завета в Иерусалим
Мелхола посмеялась над царем и умерла бесчадной
Царь Давид влюбляется и впадает в грех
Пророк Нафан рассказывает Давиду многозначительную басню и обличает его
Давид хочет, но не может вымолить жизнь сына
Гомилия Иоанна Златоуста об умерших
Глава 5. Прообразовательность Псалтыри с точки зрения Толковой Палеи. Царь Давид и Пресвятая Троица
"Новый Завет скрывается в Ветхом, Ветхий открывается в Новом"
Есть ли у царя Давида представление о Пресвятой Троице?
II. НОВОЗАВЕТНЫЕ ТЕКСТЫ
ЕВАНГЕЛИЕ
Глава 6. Евангельский рассказ об отречении апостола Петра. Что такое Четвероевангелие и Евангелие-Апракос?
Студент Иван Великопольский рассказывает о грехопадении апостола Петра
Евангелист Марк рассказывает о грехопадении апостола Петра
Евангелие – "благая весть". Евангелие-Апракос
III. СВЯТООТЕЧЕСКИЕ ТЕКСТЫ
ЛЕТОПИСЬ. КИРИЛЛОВА КНИГА
Глава 7. Символы, изложения веры, огласительные слова. Учение о Пресвятой Троице. Апофатическое богословие
Вероисповедные тексты великого князя Владимира: символ и изложение
Владимирово изложение как источник древнерусской богословской терминологии
Кирилла Иерусалимского поучения огласительные
Заимствованное у греков апофатическое богословие
ЛЕСТВИЦА
Глава 8. Дефиниции и классификации в Лествице Иоанна Схоластика: радостная встреча науки и художества
Видение праотца Иакова
Классификации и определения
Нечестивый, беззаконник, христианин, боголюбивый, воздержатель, инок
Индуктивная дефиниция не чужда образности
Метафорические дефиниции
Аллюзивные дефиниции
Аллюзивный Великий канон о лествице патриарха Иакова
ПРО́ЛОГ, ИЛИ МАЛЫЕ МИНЕИ ЧЕТИИ
Глава 9. Книга Про́лог. Житие князя Владимира. Мученичество князя Михаила Черниговского и боярина его Феодора
Книга Про́лог, название которой возникло вследствие ошибки
Как принял крещение великий киевский князь Владимир
Как погибли в Орде великий князь Михаил и его боярин Феодор
ВЕЛИКИЕ МИНЕИ ЧЕТИИ
I. НЕОБЫКНОВЕННЫЕ ПРИКЛЮЧЕНИЯ КЛИМЕНТА РИМСКОГО
Глава 10. Климент Римский и начало его необыкновенных приключений. Митрополит Макарий и его Великие Минеи Четии
Климент Римский – общеславянский святой
Великие Минеи Четии митрополита Макария
Два произведения Климентовского цикла в Макарьевских Великих Минеях Четиях
Экспозиция романа: Климент Римский рассказывает о трагедии своего детства
Глава 11. Первое чудесное узнавание: верная Маттидия находит своего сына Климента
Апостол Петр беседует с нищенкой, которая больше не хочет жить
Рассказ нищенки: ради спасения чести рода она отправилась в добровольное изгнание
Продолжение рассказа: кораблекрушение, новые несчастья
Петр пересказывает историю Климента
Климент встречается со своей матерью и сначала не узнаёт ее
Петр совершает два исцеления
Глава 12. Второе чудесное узнавание: Климент находит своих братьев Фавстина и Фавстиниана
Климент находит своих братьев-близнецов
Апостол Петр проводит катехизацию Маттидии
Фавстин и Фавстиниан открываются своей матери
Удивительные приключения Фавстина и Фавстиниана
Апостол Петр выступает против крещения Маттидии
Глава 13. Третье чудесное узнавание скоро наступит: появление "клюкавого" старца
Апостол Петр находит выход из затруднения
Евхаристия и ве́черя любви
Появление "клюкавого" старца
Промысл и судьба
Глава 14. Третье чудесное узнавание: клюкавый старец – это сам Фавст!
Клюкавый старец поначалу не говорит всей правды
Петр распознаёт, что клюкавый старец лукавит
Почему Петр не сразу рассказал о знакомстве со старцем
Сцена последнего узнавания
Фавст объясняет, почему он слукавил вначале
Продолжение словопрения о судьбе и о промысле
Глава 15. Череда узнаваний закончена: роль промысла в судьбе Фавста и всей его семьи
Апостол Петр разъясняет Фавсту, что такое промысл Божий
Языческая философия и христианское благочестие
Завершение истории Фавста и Маттидии
Преобразование древнерусского текста для легкого чтения
Похвала Клименту и заключение
II. ПРОТИВОБОРСТВО АПОСТОЛА ПЕТРА И ВОЛХВА СИМОНА
Глава 16. Первый эпизод противоборства апостола Петра и волхва Симона
Слово Божие не проповедуется печальным и удрученным
Антипод апостола – Симон Волхв
Шутка принесла Петру первую победу
Глава 17. Второй эпизод противоборства апостола Петра и волхва Симона
Древнейший жанр христианской словесности – ло́гии
Петр обращает в христианство Фавста, ученика Симона
Симон Волхв придает Фавсту свой внешний облик
Неожиданная уловка апостола Петра
Еще одна ло́гия. Фавсту возвращается его облик
Глава 18. Решающее противоборство апостола Петра и волхва Симона
Старые противники встречаются в Риме
Говорящий черный пес на службе у апостола Петра
Самозванство Симона и свидетельство Понтия Пилата
Плачевный конец Симона Волхва
ЖИТИЙНЫЙ СБОРНИК
Глава 19. Еще один случай чудесных узнаваний: бродячие мотивы и аллюзивность в Житии Евстафия Плакиды
Как олень стал Валаамовой ослицей
Евстафий Плакида – это новый Иов
Цепь чудесных узнаваний
Как Евстафий стал великомучеником
Два общих наблюдения
СЛУЖЕБНАЯ МИНЕЯ
I. ЖИТИЕ И ОБРАЗ АПОСТОЛА ПЕТРА
Глава 20. Образ первоверховного апостола Петра в древнейшей славянской служебной минее
Чем нарративные тексты отличаются от аллюзивных?
"Господи, куда идешь?"
Что значит слово стремглав?
Поклонение честны́м веригам апостола Петра
Богослужебный жанр стихиры
Домашнее задание для читателей
Глава 21. Аллюзивное жизнеописание апостола Петра в двух древнейших славянских канонах
Самый сложный гимнографический жанр – канон
Апостол Петр ловит рыб и людей
Апостол Петр ходил по морю, яко по суху
Апостол Петр видел свет Преображения
Апостол Петр получил ключи от Царствия Небесного
Петр отрекся от Христа, но искупил свой грех
Апостол Петр брошен в узилище Иродом-царем и освобожден ангелом
Тень апостола и его вериги исцеляли болящих
Апостол Петр был распят стремглав
II. ОБРЕ́ТЕНИЕ МОЩЕЙ КЛИМЕНТА РИМСКОГО
Глава 22. Как были обре́тены мощи Климента Римского: новонайденный канон славянского первоучителя Кирилла
Казнь Климента Римского и чудо отступления моря в день его памяти
Новонайденный канон в древней праздничной минее
Обретенская служба как зеркало хода обретения мощей
Глава 23. Ветхозаветные аллюзии в новонайденном каноне славянского первоучителя Кирилла
Зашифрованный тропарь: заклятье праотца Иакова
Прообраз Иосифа
(С)крина/скиния/ковчег Моисея
Царь Давид скачет и играет
Три тропаря с упоминанием имени пророка Исайи: в одном случае необходима серия конъектур
Почему мы уверены в том, что Обретенская служба принадлежит первоучителю Кириллу
ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ. КАК НА РУСИ ЧИТАЛИ И СОЧИНЯЛИ БОЖЕСТВЕННЫЕ КНИГИ
О почитании книжном слово душеполезно
О ве́дущих доброписцах нашея Великия Русии
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ КНИГИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ БИБЛИИ10
НОВОЗАВЕТНЫЕ КНИГИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ БИБЛИИ
Отрывок из книги
Второстепенный персонаж в "Докторе Живаго" – Симушка, Сима Тунцева. Лара считала ее феноменально образованной, "но не поинтеллигентски, а по-народному". Вот как Симушка толкует одну из богородичных стихир вечерни: «В целом множестве стихов непорочное материнство Марии сравнивается с переходом иудеями Красного моря. Например, в стихе: "В мори Чермнем неискусобрачныя невесты образ написася иногда" говорится: "Море по прошествии Израилеве пребысть непроходно, непорочная по рождестве Еммануилове пребысть нетленна". То есть море после перехода Израиля стало снова непроходимо, а дева, родив Господа, осталась нетронутой».
Как видим, Симушка, ощущая, что препятствием к пониманию двустишия, может быть, является церковнославянский язык, начинает толкование с того, что просто переводит с этого языка на русский.
.....
крепость – сила
лихва – неправда
.....