Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
О парадоксах человеческой памяти (или вместо введения)
Глава I. Легенды, кладоискатели, ученые (из истории изучения курганов на юге России)
Столетия легенд и забвения
Турецкая молитва о победе
Венецианец Барбаро в поисках курганного клада
Голландский капитан – рассуждения о курганах и «могила Овидия»
Становление
Граф А. С. Уваров – конфуз в начале карьеры
Первые разведки и раскопки
Музей из картонной коробки
Листая антикварную книгу
Отставной штабс-капитан и его супруга
Роковая любовь к Античности
Бессарабская архивная комиссия – создание и попытки деятельности
Любитель старины и «маленькая археологическая экскурсия»
«Анкета Н. Могилянского»
«Турок безногий» из села Надушита
Глава II. Таинственный медно-каменный век
Сокровища из центрального захоронения
Загадка каменных быков
Археологическое открытие… в лаборатории
Ремесленники из IV тысячелетия до нашей эры?
Открытие курганного храма
Обсерватория на кургане
Первые монументы Европы
Научная сенсация на берегах Прута
Предшественники курганных строителей
Золото медно-каменного века
Глава III. Кровавая заря патриархата
Загадка древнего погребения
Преступление раскрывают… археологи
Кровавая заря патриархата
По следам древних лестригонов
Как избавлялись от колдунов
Предшественник печенежского хана
Хирургическая операция… при помощи камня
Судьба, рассказанная археологией
Ромео и Джульетта эпохи бронзы
Повозки под курганами
Проводник в загробный мир
По следам ожившей легенды
Глава IV. Встречи с легендарными киммерийцами
Первая встреча с загадочным народом «доителей кобылиц»
Клад в кургане
Киммерийский котел… на кухне
Историческая символика над курганом
«Заколдованная» бронза колесницы
Погребения… в старом сарае
Глава V. Открытие неизвестного народа
Справедливость русской пословицы
Проклятое поле, или Путешествие к Аиду
Типичная судьба царского кургана
Первое знакомство с царем
Воинственная царица из Приднестровья
Мистика курганного золота
Находки уровня Эрмитажа
Обоз мертвых под землей
Кони, собаки и… наркотики
Загадка кочевой орды
Глава VI. Могилы, золото и грабители
Прекрасная амазонка из Буджакской степи
Сокровище, упущенное грабителями
Смерть в могиле
Как рождаются легенды
Зловещая тайна захоронения
«Небесный олень» сарматской жрицы
Сокровища аланской «царицы»
Кубометры земли ради одной находки
Отголосок успешной битвы
«Поле мертвых» на Пруте
Глава VII. Слово в защиту «степных пирамид»
Украденный кромлех и мешок кукурузы
Еще немного о грустном
Убыточна ли археология?
Спонсорство или меценатство?
«Дерзость, что нарушает линию равнин»
Мистика древних курганов (вместо заключения)
Рекомендуемая литература
Я часто задумываюсь над вопросом: почему человеческая память настолько избирательна и несовершенна, что даже события полувековой или семидесятилетней давности вызывают у нас дискуссии и зачастую противоположные трактовки? А ведь эти события на памяти еще многих наших современников. Что же тогда говорить об истории целых народов, если подавляющее большинство из нас знает историю своей семьи в лучшем случае до третьего колена. Мне неоднократно приходилось видеть заброшенные кладбища в России, Украине, Молдове, Крыму, Казахстане и в других районах Евразии, о которых рассказывали небылицы или вообще ничего не могли сказать жители окрестных сел или городов. В то же время эти кладбища не очень древние, зачастую XIX и даже XX века, и на них наверняка покоятся близкие и дальние родственники этих жителей, возможно первые основатели их малой родины. Могу утверждать из собственного опыта, что почти всегда забвение наступает через три поколения, или приблизительно через каждые 80–100 лет. Новейшая история доказывает, что человечество не хочет учиться на ошибках или опыте своих предшественников. Оно предпочитает совершать новые, свои собственные, потому что историческая память крайне несовершенна и склонна к быстрому забвению. Именно этим свойствам памяти я и обязан своей научной специальностью, именно они привели к рождению такой уникальной науки, как археология.
Почему же эта наука уникальна? Дело в том, что, в отличие от историка, археолог, за редким исключением, не работает с письменными источниками. Он не слышит ни песен, ни сказок, ни плачей, которые записывают этнографы-лингвисты, не присутствует на торжественных церемониях, не наблюдает за производственным процессом или различными обрядами. Подобно путешественникам или этнографам он не может изучать неведомую страну, разъезжая и знакомясь с ее обитателями. Быстро проходят годы, незаметно складывающиеся в века и тысячелетия, и вот уже никто не помнит, что за поселок или город находился на этом месте, кто возвел огромные земляные сооружения или укрепления в степи, чьи кладбища зарастают бурьяном на окраинах старинных городов. Из осколков былой жизни, из разнообразных остатков материальной культуры ученым предстоит подобно мозаике воссоздать исчезнувшие звенья человеческой цивилизации и получить максимально достоверную информацию о людях, оставивших эти памятники.
.....
Греческие канфары – сосуды для вина – одними из первых поступили в Херсонский музей
Однако в 1902 году он был уволен за либеральную деятельность. Потеряв государственную службу Виктор Иванович предпринимает беспрецедентный шаг: передает собственные коллекции в дар городу Херсону и становится главным хранителем музея при условии выплаты ему государственного жалованья из городской казны. Уже в зрелом возрасте он круто меняет свою жизнь и целиком отдается любимому делу и призванию.
.....