Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Введение
Глава I. Борьба русских войск и казачества с горцами и татарами
Глава II. История казачества
Глава III. Возобновление Запорожского казачества за Бугом
Глава IV. Переселение черноморцев из-за Буга на Кубань
Глава V. Хозяйственный быт и внутренняя жизнь Черноморцев
Глава VI. Соседи черноморцев, военная служба, походы и волнения казаков
Глава VII. Заселение Старой Линии
Глава VIII. Население Черномории
Глава IХ. Управление и самоуправление
Глава Х. Охрана границы и военная служба
Глава ХI. Борьба черноморцев с горцами с 1800 по 1820 г
Глава ХII. Старая линия и Екатеринославское войско
Глава ХIII. Хоперцы
Глава ХIV. Борьба черноморцев с горцами с 1820 по 1831 г
Глава XV. Борьба черноморцев с горцами с 1831 по 1842 г
Глава XVI. Черноморская береговая линия
Глава XVII. Азовское казачье войско и анапские поселенцы
Глава XVIII. Военные действия на Черноморской береговой линии
Глава XIХ. Борьба с горцами на Старой линии
Глава XХ. Старая и Новая линии
Глава XХI. Борьба черноморцев с горцами с 1842 по 1860 г
Глава XХII. Борьба с горцами на Старой и Новой линиях
Глава XХIII. Черноморские пластуны
Глава XXIV. Крымская кампания на Черноморском и Азовском побережьях
Заключение
Иллюстрации к книге
Стремление славян и русских к Кавказу имело за собой глубокие исторические причины. Борьбе из-за Тмутаракани предшествовало пребывание славян в Предкавказье, а этому периоду более отдаленные времена единения славян с аборигенами Кавказа – арийцами. Правда, это предположения, покоящиеся на ограниченном историческом материале, но только допустивши их, можно понять особенность тех отношений к Кавказу славяно-руссов, которые возникли в темную доисторическую эпоху и прошли красной нитью в последующие времена вплоть до наших дней. Кавказ, или, точнее, Предкавказье, славяно-руссы всегда считали своим. С кавказскими народностями у них не только велись войны, но и поддерживались определенные связи. Чем отдаленнее было историческое время, тем прочнее были, по-видимому, эти связи. Русские князья женились на горских княжнах, а русская казачья вольница на Тереке и отчасти на Дону в первые времена своего существования буквально-таки добывала жен на Кавказе. И лишь тогда, когда появились в Предкавказье народы тюркского происхождения и когда тюрки, принявшие ислам, привили его и к кавказским горцам, – возникла глубокая рознь между славяно-руссами и кавказскими горцами. На религиозной вражде к русским черкесы объединились с турками и татарами.
Впрочем, много значила в этом отношении не только религиозная рознь, но и известная степень культурного состояния у различных народностей. И горцы, и татары одинаково считали военные грабежи обычным способом добывания материальных средств. Самую ценную добычу для них представлял ясырь, русские пленники и пленницы, которыми торговали черкесы, татары и турки. Таким образом, религиозная ненависть усугублялась чисто экономическими побуждениями. С точки зрения религиозного фанатизма, русский был для черкеса, татарина и турка «гяур», неверный, с точки зрения экономической – доходная статья и сам лично, и его скот, и имущество.
.....
Существующие русские укрепления Суворов «нашел не бесполезными». Чтобы они имели большее значение, по мнению Суворова, необходимо были возвести новые укрепления с правой стороны Кубани от переправы к Копылу. Абазинцы и черкесы, говорит Суворов, исполнены непрестанной склонностью к грабежам и воровствам, но, при несомненной личной храбрости, не отличаются стойкостью, как это показал капитан Зыков, отбивший 31 ноября с слабо укрепленного редута одной пушкой значительное полчище горцев. Такие укреп-ления и на указанных местах будут поэтому иметь значение. Но еще лучше было устроить «хороший шанец» по ту сторону Кубани, связавши таковой с постами правобережной стороны. Такое расположенное «на собственном грунте» черкесов укрепление сдерживало бы их порывы к набегам. «Некрасовский пост, прозванный Екатериненской крепостью», содержался исправно и служил бы, по мнению Суворова, «дальным упором Суджуку».
«Наблюдавшееся здесь похвальное нераздробление войск, – говорит Суворов, – имело некоторые невыгоды». Разъезды сильно утомляли людей и истощали лошадей. В этих видах Суворов проектировал ряд дополнительных укреплений по Кубани с таким расчетом, чтобы отдельные части войск находились в наблюдательном положении по местам, а для лучшего наблюдения за неприятелем Суворов решил выжечь все плавни и камыши, по которым прятались и пробирались черкесские шайки, и расположить посты между более крупными укреплениями на переездах, чтобы большой нужды в разъездах не было.
.....