Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Кузнецкий уезд
Верхняя Елюзань
Верхняя Елюзань в годы Советской власти
Верхняя Елюзань в годы Великой Отечественной войны
Верхнеелюзанская школа
Верхняя елюзань сегодня
Нижняя Елюзань
Установление Советской власти
Протоколы заседаний пленумов и президиумов Нижне-Елюзанского сельсовета (1932–1933 гг.), (ГАПО, ф. 1187, оп. 1, д. 126)
Нижняя Елюзань в годы Великой Отечественной войны
Фронт за линией фронта
Нижнеелюзанская школа
Нижняя елюзань сегодня
Средняя Елюзань
Среднеелюзанская школа
Среднеелюзанцы в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг
Средняя елюзань сегодня
Бестянка
Бестянка в годы установления Советской власти
Бестянка в годы Великой Отечественной войны и послевоенные годы
Бестянская школа
Татарский Канадей, Большой Труев, Малый Труев
Школа
В годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг
Социально-экономическое положение в настоящее время
Демографические показатели
Татарская Пенделка
Школа
Старый Вершаут, Старый Карлыган, Суляевка, Берлик
Просвещение и образование
Великая Отечетвенная война и послевоеннный период
Послевоенный период восстановления хозяйства
Усть-Уза
Усть-Уза в годы Советской власти
Усть-Уза в годы Великой Отечественной войны
Усть-Уза в социалистический период развития
Усть-Узинская школа
Усть-Уза сегодня
Приложения
(С. Верняя Елюзань)
(С. Нижняя Елюзань)
(С. Средняя Елюзань)
Баиты
(С. Татарская Пенделка)
(Сс. Старый Вершаут, Старый Карлыган, Суляевка, Берлик)
Среднее Поволжье было одним из основных районов проживания российских татар. Татары-мишари из различных губерний России (Самарской, Симбирской, Пензенской и других) расселились на огромных территориях, и их расселение шло не только в восточном, но и в юго-восточном и южном направлениях. Здесь они составляли вторую после русских по численности группу населения и были одним из наиболее проблемных для властей России в силу своей религиозности, высокой активности местных религиозных объединений и сложившимися вековыми историческими традициями. Указ о проведении Первой ревизии был издан 26 ноября 1718 г., когда заселение земель «дикого поля» на рр. Уза, Елюзань, Кадада, Калдаис, Труев и др. было практически завершено. Известный историк и археолог А. Гераклитов описывает в своей исследовательской работе по Саратовской губернии характерные особенности этих территорий: «По уверению А. Грибоедова, Саратов был глушью, пригодной лишь ссылки туда непокорных девиц. До 1830 г., видимо из-за неимения интереса, не заселенности и малой привлекательности, не было никого, кто бы изучал историческое прошлое Саратовского края. Действительно, несмотря на не малое количество обнаруженных впоследствии археологами городищ, принадлежащих разным племенам и народам, но все же – количество их ниже, чем в других районах. Хотя по числу остатков материальной культуры Саратовский край принадлежит к числу наиболее богатых. За 30 веков своего пребывания человек оставил здесь массу вещественных документов всякого рода»[1].
Старая мечеть в с. Демино
.....
В пределах Кузнецкого уезда садоводство практически не существовало. По переписи 1886 г. лишь 142 крестьянские семьи имели сады, 58 из них находились в Неверкинской волости. Огородничество с коммерческой и промышленной направленностью в уезде также не было развито; оно встречалось лишь в немногих селениях, например, в Мордовском Камешкире и некоторых общинах Чаадаевской волости. Особо развито было возделывание конопли, как приусадебное, так полевое, и существовали конопляники почти во всех селениях. В кузнецком уезде из 270 обществ 12 вообще не имели пахотной земли в своих наделах. Кроме того, безземельные крестьяне д. Индерки, хотя и получили небольшой участок пашни по межеванию 1873 г., но настолько плохой и песчаный, что многие эту землю вообще не вспахивали, а другие сажали лишь картофель.
Некоторая часть посевных земель использовала трехпольную систему полеводства, с правильным использованием севооборота. Тем не менее, удобрений в виде навозавносилось на поля крайне скудно. Это, прежде всего, объяснялось малочисленностью скота в подворьях и в некоторых местах отдаленностью расположения пашни, удобрялись в лучшем случае лишь ближние загоны пашни. Так, жители д. Старого Алея и Мансуровки применяли весь навоз как топливо, а жители Кучерово и Верхозим его просто продавали на соседнюю суконную фабрику по 5–6 коп. за воз. Таким образом, татары применяли удобрения лишь в 28 хозяйствах из ста, в то время как мордовские семьи, 81 % использовали навоз в качестве удобрений. Правда, это было обусловлено тем, что, как правило, мордовские селения находились в западной части уезда, где преобладали песчаные земли. Но лошадей и коров у мордвы было больше, на каждые 10 семей в среднем приходилось 17 лошадей, а у татар на 10 семей – лишь 10, в среднем одна лошадь на семью. Коров, соответственно, 5 – у татар против 9 – у мордвы. У чувашей эти показатели были наилучшими: на 10 семей они имели 10 коров и 18 лошадей.
.....