История Армении

Оглавление

Фавстос Бузанд. История Армении

ТРЕТЬЯ КНИГА. Начало1

Глава I. О том, что имело место в армянской стране после проповедничества апостола Фадея. Исторические главы

Глава II. О великих первосвященниках Григории (и Аристакесе) и об их усыпальницах

Глава III. О царствовании Хосрова, сына Трдата, и о великом первосвященнике Вртанесе, сыне Григория

Глава IV. О двух родах, которые были поголовно истреблены в армянской стране, о Манавазянах и Ордуни

Глава V. О сыновьях первосвященника Вртанеса, из которых первый назывался Григорием, второй Иусиком

Глава VI. О Григорисе, сыне Вртанеса, и его кончине и о месте, где он был погребен

Глава VII. О разбойничьем набеге царя мазкутов на землю, подвластную армянскому царю, о происшедшей большой войне и о том, как

Глава VIII. О насаждении лесов, о войнах с персами и об истреблении нахарарского рода Бзнуни

Глава IX. О бдэшхе Бакуре, который восстал против армянского царя, и о том, как он был убит армянскими войсками, и вместо него бдэшхом стал Вагинак Сюни

Глава X. Об Иакове, епископе Мцбинском

Глава XI. О великой войне между персами и армянами, в которой пал великий полководец Ваче, о смерти царя Хосрова и о преставлении патриарха Вртанеса

Глава XII. О воцарении Тирана над армянской страной после его отца и о том, как Иусик после смерти своего отца Вртанеса сел на патриаршеский престол и как был убит царем Тираном за то, что порицал царя

Глава XIII. О том, как после смерти Иусика армянская страна осталась без пастыря, и сыновья Иусика не были достойны престола своего отца

Глава XIV. О житии и деяниях великого Даниила, человека божьего, и о том, как он порицал царя Тирана и как был в наказание убит им

Глава XV. О сыновьях Иусика, о том, как они пренебрегли честью стать великими священнослужителями бога

Глава XVI. О Парене, который сел на патриаршеский престол

Глава XVII. О Шахаке, который был из рода епископа Албиана и сел на патриаршеский престол, и о том, как в это время армянскаястрана отступилась от господа и заповедей его

Глава XVIII. Об Айре Мардпете, который подбивал (царя) истреблять армянские нахарарские роды

Глава XIX. О сыновьях Иусика Папе и Атанагинесе, о том, как или почему они погибли вследствие своего нечестия

Глава XX. О царе Тиране, о том, как он был предан стольником своим Писаком Сюни, как он был взят в плен персидским князем Варазом и погиб, и о том, как вся армянская страна вместе с ним была покорена

Глава XXI. О том, как все армянские нахарары собрались вместе и отправились и привели греческого царя в Армению на помощь себе, и как персидский царь пришел с большим войском и верхом на одном коне спасся бегством в персидскую страну

ЧЕТВЕРТАЯ КНИГА. Главы истории дома сынов Торгома, армянской страны

Глава I. О том, как после великих смут и войн персидский царь Нерсех посадил на царство Аршака, сына Тирана, и отпустил в армянскую страну с отцом его Тираном и со всеми пленными

Глава II. О благоустроении армянской страны; об упорядочении нравов повсюду, об обновлении армянского царства

Глава III. О святом Нерсесе, о том, откуда он происходил и как или каким образом был избран епископом армянской страны

Глава IV. О том, как повезли Нерсеса в Кесарию, и какие чудесные знамения явлены были богом, и как он по-апостольски пассвою паству

Глава V. Об армянском католикосе Нерсесе, о том, как он вместе с на-харарами был послан царем Аршаком к императору Валенту, и как много он говорил о вере относительно сына императора, и как он был связан и сослан, а других нахараров (Валент) отпустил с подарками

Глава VI. О том, как святой Нерсес был сослан на пустынный остров и как он питался, или как бог творил чудеса девять лет

Глава VII. О божьих чудесах, которые совершились над Нерсесом и Василием, и о том, как епископ Евсевий завидовал Василию

Глава VIII. О том, как император Валент преследовал всех православных верующих, и как пожелал устроить диспут между истинными верующими и арианскими зловредными сектантами, и как в чудесном видении святой Василий был приглашен на диспут и с божьей помощью одержал победу над противниками в присутствии епископа Евсевия, и как Евсевий скончался в тюрьме, а Василий был отпущен на свободу

Глава- IX. О том, как святого Василия сделали епископом и как совершилось божье чудо, или как он приказал верующему во Христа народу принести все свои сокровища, и все с радостью приносили и отдавали церкви во имя великого животворящего бога, или как они давали обет и молились за своих епископов

Глава X. О том, как император Валент призвал софиста для борьбы против истины, как софист увидел чудо, именно мучеников, собравшихся внутри церкви, или как император Валент умер по явленному богом знамению, или как водворился мир в божьих церквах

Глава XI. О возвращении вновь в армянскую страну князей, которые поехали к императору Валенту и опять вернулись к своему государю Аршаку, и о том, как царь Аршак разозлился на императора и сколько причинил вреда набегом в пределы греческого царства

Глава XII. О епископе Хаде Багревандском, которого рукоположил Нерсес и оставил своим местоблюстителем, каким он был человеком или какие знамения и чудеса творились им, и как он был тверд в истине, не стеснялся великого царя Аршака, и даже противился ему в его нечестивых деяниях, и как он призревал бедных подобно патриарху Нерсесу

Глава XIII. О том, что случилось по возвращении святого католикоса Нерсеса из греческой страны, и как он бранил царя, и какое грозное знамение совершилось над посадом Аршакаваном, и как внезапно поголовно погибли все бывшие там люди

Глава XIV. Об Айре Мардпете, о том, как он, прибыв в гавар Тарон, вошел в Аштишатскую церковь, и как оттуда ушел осужденным собственными устами, и как, обреченный на смерть, был убит Шаваспом Арцруни

Глава XV. О нечестивых деяниях царя Аршака, о том, как он по злому наущению Тирита убил своего племянника Гнела, и как укорял его за это человек божий Нерсес, или как он убил другого своего племянника Тирита, или как он взял себе в жены жену Гнела, или как он привез себе из Греции другую жену Олимпию, или как иерей Мрджюник по наущению Парандзем отравил ее ядом в причастии

Глава XVI. О том, как армянский царь Аршак был приглашен к персидскому царю Шапуху и как был принят им с величайшими почестями, или как спарапет армянский Васак Мамиконян убил главного конюшего конюшен персидского царя, или как царь Аршак дал персидскому царю на евангелии клятвенное обещание, а потом нарушил обещание и бежал, и как из-за него персидский царь приказал перебить семьдесят человек из служителей бога

Глава XVII. О том, как персидский царь Шапух возбудил гонения против христианства

Глава XVIII. О смерти Вардана от царя Аршака, по злому наущению брата его спарапета Васака

Глава XIX. О том, как армянский царь Аршак по безрассудству безжалостно убивал нахараров

Глава XX. О том, как усилилась война между греками и персами, и как армянский царь Аршак помогал персидскому царю и предавал мечу греческие войска, или как вследствие измены Андовка Сюни Аршак бежал от персидского царя

Глава XXI. О том, как возникла первая война между персидским царем Шапухом и армянским царем Аршаком, и как победил армянский царь Аршак

Глава XXII. О том, как после этого в трех местах в Армении произошли бои с персидскими войсками и как победа опять осталась за армянами

Глава XXIII. О Меружане Арцруни, который восстал против армянского царя Аршака, перешел к персидскому царю Шапуху и еще больше разжигал войну, и о том, как он отрекся от бога и как с тех пор стал мешать и препятствовать армянской стране до конца

Глава XXIV. О Меружане, о том, как он восстал и подстрекал персидского царя Шапуха и вел войну; как он стал предводителем у персидского царя Шапуха и совершал разбойничьи набеги на армянскую страну, как он увез в плен останки царей Аршакуни и как полководец Васак отбил у него пленных и победил врага

Глава XXV. О том, как царь Аршак совершил набег на персидскую страну, разорил и разгромил лагерь персидского царя Шапуха в Тавреше

Глава XXVI. О персе Вине и о четырехстах тысячах (войска), которые шли на армян и потерпели поражение от армянских войск

Глава XXVII. О персидском полководце Андикане, который с четырьмя стами тысяч пошел на армянскую страну за добычей, и о том, как армянский спарапет Васак выступил против него со ста двад-цатью тысячами и разбил его и его войска

Глава XXVIII. Об Азаравухте, одном из персидских нахараров, которого царь Шапух послал с восьмьюстами тысяч громить страну, и о том, как Васак выступил против него с одиннадцатью тысячами, ударил, убил его и разгромил его войска в пределах Алдзника

Глава XXIX. О Дмавунде Всемакане, которого персидский царь Шапух послал с девятьюстами тысяч тапаристанского58 войска против армянского царя Аршака, и армянский полководец Васак вы-ступил против него, разгромил его и его войска

Глава XXX. О Вахриче, который прибыл с четырьмя миллионами войска и воевал с царем Аршаком, и о том, как он со всем своим войском попал в руки армянского спарапета Васака

Глава XXXI. О Гуманде Шапухе, который непомерно похвалялся перед персидским царем Шапухом и пошел на армянскую страну с девятьюстами тысяч войска, и о том, как они, потерпев поражение, позорно были изгнаны из армянской страны

Глава XXXII. О нахапете Дехкане, который был с большим войском послан персидским царем Шапухом на армянского царя Аршака, и армянский спарапет Васак настиг и перебил их

Глава XXXIII. О Сурене Пахлаве, который тоже прибыл с большим войском и подобно прежним потерпел поражение

Глава XXXIV. Об Апакане Всемакане, который тоже принял участие в этой войне и подобно предшественникам потерпел неудачу

Глава XXXV. О начальнике охраны Зике, который с большим войском был послан царем Шапухом на войну против армян и был разбит, как его предшественники

Глава XXXVI. О персе Сурене, который после Зика тоже пришел воевать и, попав в руки Васака, погиб вместе со своими войсками

Глава XXXVII. О Гревшолуме, который был послан персидским царем с девятьюстами тысяч против армян, и на этот раз также победа осталась за армянами

Глава XXXVIII. Об Аланайозане, который с четырьмя миллионами войска пришел от персидского царя воевать против армянского царя, и о том, как он, попав в тяжелое положение, потерпел поражение от Васака

Глава XXXIX. О великом персидском нахараре Боекане, пришедшем с четырьмястами тысяч, которых перебил и уничтожил армянский спарапет Васак

Глава XL. О Вачакане, который прибыл в Армению со ста восьмьюдесятью тысячами и хотел завоевать Армению, а армянский спарапет прогнал его и его войска

Главa XLI. О Мшкане, который с тремястами пятьюдесятью тысячами совершил поход на армянскую страну и как он был разбит Васаком и его войсками

Глава XLII. О Маручане, который с шестьюстами тысяч пришел на царя Аршака, и о том, как их перебил и уничтожил спарапет Васак

Глава XLIII. О зиндкапете59, который с девятьюстами тысяч пришел на армянского царя, а полководец Васак, настигнув, нанес сокрушительный удар и перебил персидские войска

Глава XLIV. О царевиче Папе, о том, как он одержим был бесами и вместе с ними совершал мерзости

Глава XLV. Об андердзапете Сакстана60, который был послан с четырьмястами тысяч персидским царем Шапухом, которого тоже обратил в бегство армянский полководец Васак

Глава XLVI. О виночерпии Шапстане, который с пятью миллионами пошел на армянскую страну, а их разгромили и перебили армянские войска

Глава XLVII. Об андердзапете магов, который пришел со ста восьмьюдесятью тысячами воевать с армянским царем и погиб подобно предыдущим

Глава XLVIII. Об амбаракапете61, который, с девятьюстами тысяч выступив, сразился с войсками армянского царя и в Саламасе погиб от армянских войск и полководца Васака

Глава XLIX. О Мрикане, который с четырьмястами тысяч пришел воевать с армянским царем и погиб от руки Васака и армянских войск

Глава L. О том, как разрушилось и развалилось армянское царство, как многие из армянских нахараров восстали и протянули руку персидскому царю Шапуху, и как вскоре разбрелись в разные стороны и оскудело армянское царство

Глава LI. О том, как оставшиеся в стране с полным единодушием собрались к армянскому католикосу Нерсесу, жаловались на своего царя Аршака, отвернулись и отпали от него

Глава LII. О царе Шапухе, о том, как он в это время прекратил войну против армянского царя Аршака и коварно пригласил его к себе для заключения мира

Главa LIII. О том, как царь Шапух вторично пригласил армянского царя Аршака к себе, и он поехал и окончательно погиб

Глава LIV. О том, как Шапух, вопросив волхвов и кудесников, испытал намерение Аршака и заключил его в крепость Ануш, или как он приказал лютой смертью казнить армянского спарапета Васака

Глава LV. О плене, бедствиях и разрушениях, постигших армянскую страну. Об уводе в плен в Персию царицы Парандзем и о лютой смерти ее. О разрушении армянских городов и о гибели страны до основания

Глава LVI. Мученическая смерть иерея Звита в персидской стране

Глава LVII. Молитва Звита перед смертью

Глава LVIII. О приезде персидского царя Шапуха в Армению, об избиении всего оставшегося в стране населения и о неисчислимых бедствиях, которые оно испытало

Глава LIX. О Вагане и Меружане, о том как много зла причинили они стране, в бытность свою в армянской стране, и как Ваган и жена его были убиты их сыном

ПЯТАЯ КНИГА. Главы истории армянской страны – дома сынов Торгома

Глава I. О воцарении Папа, находившегося в греческой стране, и приезде в Армению, и вступлении в управление своей страной, и о том, как ему удавалось все, что он предпринимал

Глава II. Об армянском полководце Мушеге, о том, как он напал на персидского царя Шапуха и учинил страшный разгром, так что Шапух один верхом на коне спасся бегством

Глава III. Об Айре Мардпете, о том, как царь Пап приказал убить его

Глава IV. О второй войне, имевшей место в гаваре Багреванд возле авана Багаван, между армянским царем Папом и персидскими войсками

Глава V. О другой войне между армянами и персами в Гандзаке Атрпатаканском, и об уведомлении Урнайра, и об одержании победы и на этот раз армянским войском

Глава VI. О Глаке Мардпете, который был назначен правителем пограничной области, о том, как он стал сообщником персидского царя и обещал предать в его руки армянского царя, и об убийстве Глака по приказу царя Папа

Глава VII. О смерти Аршака, царя армянского, о том, как он пал от своей руки в стране Хужастан, в крепости Андмиш, и причиной его смерти был Драстамат

Глава VIII. О том, как прекратилась война со стороны персов, после чего спарапет Мушег стал воевать с теми, кто восстал против армянского царя, и рядом жестоких сражений отвоевал много земель. Раньше всего о владениях армянского царя в Атрпатакане

Глава IX. О Ноширакане

Глава X. О Кордуке, Кордике, Тморике

Глава XI. О марах

Глава XII. Об Арцахе

Глава XIII. Об Албанах

Глава XIV. О каспах

Глава XV. Об иверах

Глава XVI. О гаваре Алдзник

Глава XVII. О МецЦопке

Глава XVIII. Об Ангелтуне

Глава XIX. О гаваре Андзит

Глава XX. Об армянском спарапете Мушеге

Глава XXI. О патриархе Нерсесе, о том, какой он был человек и что творил

Глава XXII. О царе Папе, о том, как он был одержим бесами и как онсебя вел

Глава XXIII. О том, как святой Нерсес порицал царя Папа и враждовал с ним изза его грехов

Глава XXIV. О смерти великого первосвященника Нерсеса, о том, как убил его царь Пап

Глава XXV. О видении, явившемся святым мужам пустынникам Шалите и Епифану, когда они еще жили в горах

Глава XXVI. О святом Шалите

Глава XXVII. О святом Епифане

Глава XXVIII. О величайших знамениях и чудесах, явленных богом в Мамбре после ухода Епифана

Глава XXIX. Об Иусике, который происходил из рода епископа Албиана и которого царь Пап назначил на место Нерсеса по своей воле, без великого архиепископа кесарийского, вследствие чего после этого прекратилась власть армянских католикосов рукополагать епископов

Глава XXX. О том, как оплакивали патриарха Нерсеса и тосковали по нем

Глава XXXI. О том, как после смерти патриарха Нерсеса царь Пап, движимый завистью, упразднил все те порядки, которые установил при жизни Нерсес

Глава XXXII. О царе Папе, о том, как он отвернулся от греческого царя и как был убит греческими войсками

Глава XXXIII. О том, какой совет держали потом армянские князья и как они стерпели

Глава XXXIV. О воцарении после Папа царя Вараздата над армянской страной

Глава XXXV. О том, как армянский царь Вараздат, вняв словам злоумышленных и безрассудных людей, убил армянского полководца Мушега

Глава XXXVI. О нелепых представлениях у семьи Мушега и других людей

Глава XXXVII. О возвращении Манвела из персидского плена, мщении за Мушега, изгнании из армянской страны царя Вараздата и о захвате им армянской страны в свои руки

Глава XXXVIII. О том, как армянский спарапет Манвел вместе со всей армянской страной протянул руку персидскому царю и вначале привел марзпаном и правителем армянской страны Сурена, назначенного персидским царем, и получил величайшие награды от него, и о том, как потом вследствие ухищрений Меружана Арцруни возникло восстание и произошли войны

Глава XXXIX. О Гуманде Шапухе, который был послан персидским царем воевать с армянами и вместе со своими войсками был разбит и уничтожен Манвелом

Глава XL. О Варазе, о том как он был послан персидским царем и как был разбит и уничтожен Манвелом подобно первому

Глава XLI. О Мркане, которого персидский царь опять послал с большим войском на армянскую страну и на Манвела и был разбит и уничтожен Манвелом, подобно предыдущим

Главa XLII. О мире, продолжавшемся семь лет

Глава XLI1I. О Меружане Арцруни, который пошел с войсками на Манвела и был убит им

Глава ХLIV. О том, как спарапет Манвел поставил на царство юношу Аршака и потом сам умер

КНИГА ШЕСТАЯ. Конец. Окончание предыдущего, ранее не вошедшие в предыдущие повествования повести95

Глава I. О разделе армянской страны на две части. О воцарении (над половиной армянского народа) Аршака по приказанию греческого царя и воцарении Хосрова над другой половиной по приказанию персидского царя; о том, как они, разделив армянскую страну на две части, установили границу между собою и как урезаны были границы у обеих сторон

Глава II. О епископах, которые в то время были известны в армянской стране, в части Хосрова, находившейся под властью персов. Сперва о Завене

Глава III. О Шааке из Корчайка, который вместо Завена стал во главе епископов

Глава IV. Об Аспураке из Маназкерта, который стал во главе епископов после Шаака

Глава V. О епископах Фавстосе и Зорте

Глава VI. О брате епископа Фавстоса Аростоме

Глава VII. О епископе Артите из Басена

Глава VIII. О епископе Иоанне, его поведении и неразумии, вздорных словах и делах, и о том, какие знамения явил на нем бог

Глава IX. О том же Иоанне

Глава X. О том же Иоанне

Глава XI. О епископе Киракосе

Глава XII. О Зортуазе, епископе Вананда

Глава XIII. О епископах Тирике и Мовсесе

Глава XIV. О епископе Аароне

Глава XV. Об Аспураке, главном епископе

Глава XVI. О святом и добродетельном Гинде, который в то время был главой всех монахов армянских монастырей и отшельников-пустынников

Отрывок из книги

О том, что имело место от проповедничества апостола Фадея и его мученической кончины до конца проповедничества Григория и его кончины и от апостолоубийцы царя Санатрука до невольного подчинения царя Трдата вере и его кончины, – о прошедших событиях и о житии добродетельных лиц, как и о сопротивлявшихся им и противодействовавших лицах, – обо всем этом уже написано другими. Но и мы тут в нашем повествовании кое-что отметили, не оставили без внимания, дабы соблюсти должный порядок. Так как в нашем повествовании есть и то, что было в начале, и то, что было в конце, а что было в промежутке, то уже написано другими. Но, чтобы в нашем повествовании не было заметно пробела, мы немного отметили, подобно тому, как вкладывают кирпич в строение стены для довершения здания. После всего этого, далее что произошло, рассказывается здесь последовательно.

В ту пору патриарх Вртанес прибыл в большую и первую армянскую соборную церковь, находившуюся в гаваре Тарон, где еще ранее, во дни великого первосвященника Григория явились знамения и сокрушились алтари капищ. Прибыв туда, он совершил, как это имел обыкновение делать всегда, благодарственное жертвоприношение, подобно тому, как совершил господь на кресте для нашего спасения и в память страстей (господних) приобщился живительного и спасительного тела и крови божьего сына господа нашего Иисуса Христа. Ибо так именно было в обычае армянских патриархов вместе с царями, вельможами, нахарарами и множеством народа чтить те места, где раньше были изображения идолов, и затем во имя бога были очищены и сделались домами молитвы и местом паломничества для всех. В особенности имели обыкновение собираться в той главной церкви и там совершать поминовение покоящихся там святых ежегодно седьмого числа месяца Сахми, более всего в часовне великого пророка Иоанна. Так же ежегодно собирались в апостольских часовнях во имя учеников господних и в церквах во имя мучеников и с великой радостью праздновали день поминовения их деяний и подвигов их жизни. Такой случай имел место, когда великий первосвященник Вртанес с небольшим числом людей отдельно объезжал (эти места), чтобы служить благоспасительную литургию. И вот те люди, которые до того времени тайно держались старых языческих идолопоклоннических обычаев, числом около двух тысяч душ, собравшись вместе, задумали убить божьего первосвященника Вртанеса. На это они отважились отчасти по наущению жены царя, которую святой порицал за тайное прелюбодеяние и развратный образ жизни. Они нагрянули и окружили большие стены аштишатской церкви. В то время, как он (Вртанес) внутри служил литургию, многочисленная толпа с наружной стороны пыталась окружить его и осадить. Но у всех людей в толпе руки обратились назад и чудесным образом оказались связанными за спинами их, без всякого участия коголибо. Так они все оказались обхваченными, связанными, скованными и в корчах попадали на землю, не имея возможности ни издать звук, ни сдвинуться с места. Это были потомки разрушителей страны, мироедов, злодеев жрецов, из их рода. Так эта толпа скованная валялась во дворе церкви (пока) сам Вртанес, выйдя, не подошел к ним и не спросил: кто вы, откуда пришли, или кого хотите, или зачем пришли? А они стали говорить правду и признались, что мы де пришли разрушить эти места и убить тебя, осмелившись на это по подговору армянской царицы. Но господь бог проявил свою силу и показал нам, что только он бог, и теперь мы познали и уверовали, что только он бог. Вот мы теперь скорчившись лежим, так что даже с места этого сдвинуться не можем. А блаженный Вртанес, приводя слова учения, укреплял их в вере в господа Иисуса Христа, и много беседовал с ними. Потом он молился и просил за них бога, исцелил и освободил их от невидимых пут и невыносимых страданий от корч. Когда они избавились от этого, то все пали ниц перед ним и просили лекарства покаяния, и он для покаяния дал им известный срок. И когда они усвоили веру в единую святую троицу, то он выкрестил их около двух тысяч человек, не считая жен и детей их. Так он обратил их в веру и отпустил очищенными и верующими.

.....

Но царский дом враждовал с ним, и пока родители жены его из-за этого преследовали его, умерла жена, и Иусик избавился от тестя. И когда он в заботах о своих осиротевших детях в удрученном состоянии молился богу, ангел господен явился ему в видении и сказал ему: «Иусик, сын Григория, не бойся, так как господь внял твоим мольбам, и вот от этих твоих детей родятся другие дети, и будут они просветителями и источниками духовной мудрости армянской страны. От них изойдет благодать заповедей божьих; полный мир и благоденствие я укрепление многих церквей даны будут им от господа с великой победой и могучей силой; многие заблудшие вернутся на путь истины и благодаря им славить будут Христа на многих языках. Они будут столпами церкви, носителями слова жизни, основой веры, служителями Христа и слугами святого духа, дабы здание, как оно было основано, так и было доведено до завершения. Их заботливыми руками будет насажено много плодоносных, полезных и пригодных растений в духовном саду, которые удостоятся благословения божия. А те, которые не захотят через них насаждать и орошаться той же духовной росой знания, те будут прокляты и отброшены прочь, и конец их будет горящий огонь. Много вражды и зависти потерпят они со стороны недостойных ради господа, но останутся тверды в вере, как камень, и великим терпением победят их. После них воцарится ложь благодаря необузданным, себялюбивым, сребролюбивым, обманчивым, ненадежным, негодным, лживым,, злословным людям, так что очень мало останется людей, которые сумеют твердо держать завет веры». Юноша Иусик, услышав все это от ангела и весьма утешенный, благодарил господа бога за то, что он удостоил его ответа через это откровение, и во во все дни своей жизни всегда непрестанно возносил благодарение.

Но и после этого персы не переставали воевать с царем Хосровом. И он установил закон, согласно которому великие вельможи и нахарары – властители и владетели стран – которые были бюраворами11 и азараворами12– должны были сами оставаться при нем и сопровождать его, и никто из них не должен был находиться при царском войске. Это потому, что он боялся двурушничества с их стороны, как бы они не поступили подобно Датабену и не восстали против него. На старика же Ваче, исконного спаралета и полководца Великой Армении, и на храброго Вагана Аматуни он полагался вполне. Он собрал войска всех старших нахарарских домов, слил их с царскими войсками и все войско передал в их руки, и они все время храбро воевали в пределах Персии и не позволяли никому нагло и без страха вторгаться и разорять армянскую землю. И царь наслаждался покоем, и страна пользовалась благоденствием и миром во все дни их жизни.

.....