Преступление и наказание

Оглавление

Федор Достоевский. Преступление и наказание

Предисловие «Полки»

О чем эта книга?

Когда она написана?

Как она написана?

Что на нее повлияло?

Как она была опубликована?

Как ее приняли?

Что было дальше?

Кто такая старуха-процентщица?

Сколько человек убил Раскольников?

Что означают имена героев романа?

Какие психологические предпосылки были к преступлению раскольникова?

В чем состоит теория Раскольникова и при чем тут Наполеон?

Зачем в романе нужны Свидригайлов и Лужин? Правда ли, что они «двойники» Раскольникова?

Почему герои Достоевского постоянно что-то делают нарочно или назло?

Что означает сон об убийстве лошади?

Какими маршрутами Раскольников ходит по Петербургу?

Как устроена внутренняя речь Раскольникова?

Как Порфирий Петрович раскусил Раскольникова?

Что значит «жить по желтому билету»?

Почему раскольников просит Соню Мармеладову прочитать ему о воскресении Лазаря?

В каком остроге сидел раскольников и почему за ним поехала соня?

Преступление и наказание

Часть первая

I

II

III

IV

V

VI

VII

Часть вторая

I

II

III

IV

V

VI

VII

Часть третья

I

II

III

IV

V

VI

Часть четвертая

I

II

III

IV

V

VI

Часть пятая

I

II

III

IV

V

Часть шестая

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

Эпилог

I

II

Рекомендуем книги по теме

Отрывок из книги

Федор Достоевский. Фотография Алексея Баумана.

Первая половина 1860-х годов[1]

.....

О теории Раскольникова мы узнаём сначала со слов Порфирия Петровича, потом из объяснений главного героя. За несколько месяцев до убийства старухи и ее сестры Раскольников написал статью о «психологическом состоянии преступника в продолжении всего хода преступления». Главной, однако, в статье была мысль, «пропущенная намеком»: люди делятся на «обыкновенных» и «необыкновенных», и необыкновенным, исключительным людям можно простить преступления, если цель оправдывает средства:

В описании этой теории легко увидеть критику революционеров, которые оправдывают жертвы на пути к светлому будущему такой же «арифметикой»{20}. Но Раскольников идет дальше: выясняется, что дело уже не в открытиях и не в пользе человечества, а единственно во власти, в праве попирать законы «обычных» людей. Воплощением человека, который посмел «наклониться и взять» власть, становится в глазах Раскольникова Наполеон Бонапарт.

.....