Россия испокон веков жила бок о бок с кочевыми народами Великой Степи и Севера, постепенно включая в свои границы «кочевые» регионы. Кульминацией этого процесса стала форсированная модернизация «кочевых» территорий, реализованная в Советском Союзе в 1930-е годы. Большинство кочевников практически в одночасье было «посажено на землю». В бескрайних степях выросли города, поселки и колхозы. Многие вчерашние вольные скотоводы стали земледельцами, пошли работать на заводы и шахты. В чем были причины ускоренного, форсированного «привязывания» кочевых народов к земле и каковы исторические результаты этого процесса? На эти и другие вопросы ответит книга доктора исторических наук Ф.Л. Синицына.
Оглавление
Федор Синицин. Советское государство и кочевники. История, политика, население. 1917—1991
Введение
Глава 1 «Кочевые» регионы СССР в 1920-х гг
Положение кочевой цивилизации
Советская власть и трансграничное кочевье: непримиримые противоречия
«Не торопиться»: советские ученые о судьбе кочевой цивилизации
«Погоня за населением»: советизация «кочевых» регионов
Тревожные тенденции в политике властей
Глава 2. Решение судьбы кочевой цивилизации в 1930-х гг
Курс на форсированную модернизацию
Ликвидация кочевой цивилизации
Итоги и последствия форсирования
Сопротивление кочевников
Прекращение форсирования
Возвращение беженцев
Переход в умеренный режим модернизации
«Неизвестные люди»: политика по отношению к цыганам
Глава 3 «Кочевые» регионы с 1940-х гг. до наших дней
Охват оставшихся «кочевых» регионов
Освоение территорий, «освобожденных» от кочевников
Современное состояние «кочевых» регионов России и стран ближнего зарубежья
Глава 4 «Оседлое» государство и кочевники: зарубежный опыт
Китай
Монголия
Афганистан
Иран
Ближний Восток и Магриб
Африка южнее Сахары
Зарубежная Европа
Австралия
«Пыльные котлы»
Выводы
Заключение
Примечания
Глоссарий и список сокращений
Источники и литература
Отрывок из книги
Кочевничество1 возникло в начале первого тысячелетия до н. э. в отдельных областях пустынно-степных областей Евразии. Где бы на земном шаре ни обитали кочевники, их жизнь и хозяйственная деятельность чрезвычайно схожи2, что дает нам право говорить о существовании особой, непохожей на другие, кочевой цивилизации. Кочевание является и типом хозяйства, и образом жизни, при котором вместе со стадами между сезонными пастбищами регулярно мигрируют полные семьи скотоводов, включая неработоспособных маленьких детей и стариков3. Кроме того, есть кочевники, которые занимаются охотой и собирательством4.
К настоящему времени многие кочевые народы полностью или по большей части перешли на оседлость. Тем не менее часть населения земного шара продолжает вести кочевой образ жизни. Так, более чем полвека назад (в 1967 г.) кочевое население мира достигало 15 млн человек. В Саудовской Аравии кочевники составляли 60 %, в Ливии – 26 %, в Афганистане – 17 %, в Марокко – 15 %, в Иране – до 13 %, в Чаде – 12 % населения5. В 1982 г. в 30 странах мира проживало около 18–20 млн кочевников6. В 1985 г. неоседлые люди осваивали не менее 20 % суши. В Африке и Юго-Западной Азии численность неоседлых достигала около 6 %, в Южной Азии – более 1 % населения. В СССР проживали 200 тыс. кочевников7. В настоящее время численность кочевников и полукочевников в мире составляет оценочно более 20 млн человек.
.....
В то же время исследователи говорили и о возможности сохранения и возобновления кочевничества в условиях «оседлых» государств. Они констатировали положительные изменения во взаимоотношениях между оседлыми и кочевниками, новыми принципами которых стали «взаимная необходимость, доверие и добрая воля», выгодная обеим сторонам экономическая взаимозависимость, хотя при этом «каждый предпочитает свой образ жизни»121.
Таким образом, большинство вопросов, касающихся политики СССР по отношению к кочевым народам, до сих пор остается дискуссионными или не до конца проработанными. Кроме того, актуальным является сравнение советского и зарубежного опыта в этой сфере. Анализу этих проблем и посвящена книга.
