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Fernando Vela. Ensayos
ÍNDICE
EL ENSAYO PLURAL DE FERNANDO VELA
BRILLOS. OPACIDADES
DATOS BIOGRÁFICOS
ENSAYO Y CRÍTICA
EL ARTE NUEVO EN TELA DE JUICIO
VOCACIÓN BIOGRÁFICA
PARA UNA ESTÉTICA DEL CINE
UNA «CIENCIA DE LAS ESENCIAS»
EL RECURSO A LA HISTORIA
PROCEDENCIA DE LOS TEXTOS
BIBLIOGRAFÍA. OBRAS DE FERNANDO VELA
BIBLIOGRAFÍA ESPECÍFICA
ENSAYOS
LA CHIMENEA DE LEÑA
EL ELEFANTE EN EL CINE
UN DÍA DE JOVELLANOS EN GIJÓN (1794)
UN DÍA DE CLARÍN EN OVIEDO
LA CANCIÓN POPULAR
ANATOMÍA DE UNA RANA
PÍO BAROJA: EL LABERINTO DE LAS SIRENAS
PIRANDELLO
LA TERTULIA DE POMBO
EL SUPRARREALISMO
DESDE LA RIBERA OSCURA (PARA UNA ESTÉTICA DEL CINE)
PEDRO SALINAS: VÍSPERA DEL GOZO
LA POESÍA PURA (INFORMACIÓN DE UN DEBATE LITERARIO)
SOBRE EL PROBLEMA DE LA FILOSOFÍA
EL ARTE AL CUBO
CHARLOT
DE ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
LA VIDA DE GOETHE
LA LITERATURA FRANCESA ACTUAL
GENSERICO, REY DE LOS VÁNDALOS
MUNDO LIMITADO
MÁGICOS Y LÓGICOS
LA MUY FRANCESA HISTORIA DEL COÑAC1
EL GRANO DE PIMIENTA
TÁNGER, EL ZOCO
LA ANTIPELÍCULA (EXTRAORDINARIO RELIEVE DE LA VIDA VULGAR A TRAVÉS DE LA LENTE CINEMATOGRÁFICA)
EL ALMA, ESA PORQUERÍA
LA NUEVA POESÍA FRANCESA: EL LETRISMO
RECUERDOS DE CLARÍN
LA POESÍA CHINA
EL EQUILIBRIO DE PODER
VISITA A INGLATERRA1. I. EL IDIOMA
II. EL IMPERIO EN UN HOTEL
III. LA ABADÍA DE WESTMINSTER
IV. LOS FANTASMAS DEL PASADO
V. LAS COMIDAS
VI. EL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN
VII. EN LONDRES Y EN OXFORD
VIII. EN LA PATRIA DE SHAKESPEARE
IX. EL CASTILLO DE WARWICK
EL CINE Y SUS MEDIOS DE EXPRESIÓN
EVOCACIÓN DE ORTEGA
DOS MUNDOS DISTINTOS
DESMITOLOGIZACIÓN DE LA CIENCIA
MODOS DE HABLAR
EL GÉNERO CHICO
DESPUÉS DE UNA LECTURA DE DOSTOYEWSKI
NOTAS. Introducción
Pío Baroja: El laberinto de las sirenas
Pirandello
El suprarrealismo
Desde la ribera oscura. (Para una estética del cine)
Pedro Salinas: Víspera del gozo
La poesía pura. (Información de un debate literario)
Sobre el problema de la filosofía
De antropología filosófica
Genserico, rey de los vándalos
Mundo limitado
Mágicos y lógicos
La muy francesa historia del coñac
Recuerdos de Clarín
La poesía china
Visita a Inglaterra
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FERNANDO VELA
Selección y prólogo de
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Las principales objeciones contra la vanguardia se relacionan, pues, con el empobrecimiento deliberado que parece constituir su rasgo preponderante. Una limitación que es para Vela, como irá viéndose, signo de los tiempos, consecuencia de la general desorientación que viene aquejando al arte contemporáneo occidental desde el fin de siglo. Pero esta reluctancia frente a la vanguardia no implica incapacidad para comprender la modernidad literaria y artística en sus manifestaciones más innovadoras. El interés de Vela por la reflexión sobre la poesía de Mallarmé45, la incitación desde las páginas de Revista de Occidente a un debate español sobre la «poesía pura» a imagen del que en Francia se realizaba allá por los años veinte, el análisis de la experimentación llevada a cabo en el teatro pirandelliano o el temprano interés por las posibilidades del nuevo arte cinematográfico, por ejemplo, denotan preferencia por formas artísticas que nada tienen de acomodaticias o tradicionales. Lo que Vela registra son las dificultades que la fragmentación del modelo artístico y literario precedente, y el desmoronamiento de sus pretensiones totalizadoras, han comportado para una contemporaneidad que ha de buscar entre esas ruinas los signos de una identidad propia. Y tampoco ha de confundirse aquí el descontento de Vela ante un arte que debe y no acierta a estar a la altura de su tiempo con ninguna especie de añoranza de las formas obsoletas del arte pretérito. Desde 1917 declaraba su distancia de unos modelos literarios decimonónicos en los que había formado su gusto; aquellas «antiguas devociones» no pueden ya satisfacerlo, han dejado de interesarle o, por decirlo con sus propias palabras, «se le caen de las manos»46. Lo que ocurre es que el arte nuevo no siempre alcanza a superar su desorientación y erigirse en válida alternativa. En su análisis del célebre debate francés sobre la poesía pura, las afirmaciones de Vela a este respecto se harán sumamente explícitas.
El 24 de octubre de 1925 Henri Bremond había pronunciado ante las cinco Academias francesas el discurso sobre «La poésie pure» que daría espacio a un nuevo y animado capítulo de la larga disputa francesa en torno a tan esquivo concepto47. Porque «una cuestión local francesa suele ser una cuestión universal», y el trasfondo de aquella reavivada polémica no era otro que el intento de dilucidar la esencia de la poesía moderna, Vela decidía informar de ello al público español presentando en Revista de Occidente (noviembre de 1926) «La poesía pura. (Información de un debate literario)». No querrá Vela, pese al título de su artículo, limitarse al mero reportaje: en realidad, bajo el aspecto de un circunstanciado informe para el que ha solicitado la colaboración de Guillén y Espina, residentes ambos en París, lo que pretende es la implicación española en una controversia que en Francia no ha agotado su interés, pero sí parece haber tomado rumbo incierto. Vela constata que la propia naturaleza del debate literario y la actitud teórica de los críticos franceses han dificultado que se llegara a conclusiones satisfactorias. Un enfoque más sistemático, capaz de contener el riesgo de divagación propio de tan evanescente argumento, habría sido preciso para alcanzar mejores resultados, y habría convenido también partir de una percepción nítida de la circunstancia en que se halla la poesía francesa tras la disgregación provocada por la quiebra del modelo lírico decimonónico encarnado en la obra de Hugo. Las escuelas poéticas subsiguientes, observa Vela, se han esforzado por hallar nuevos derroteros para el verso, y lo han hecho a través de selecciones y expurgaciones sucesivas de los elementos poéticos que antes se dieran compactos, indivisos en el poema. Algunas lo han despojado de contenido moral; otras han desdeñado la armonía formal hecha de rima y metro; otras aún han ensayado una poesía más liviana y alusiva, o se han propuesto suprimir el sentimentalismo y «deshumanizar» así el poema, o han querido ver en lo popular la esencia de lo poético. Empeños fallidos: la crisis del verso persiste y está todavía lejana «la probable época de síntesis que con tantos simples vuelva a formar un compuesto»48.
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