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Ferran Toutain. Imitación del hombre
IMITACIÓN DEL HOMBRE
PRÓLOGO A LA PRESENTE EDICIÓN
PREFACIO
PRIMERA PARTE
1. ATRIBUTOS SIN HOMBRE
2. EL SENTIDO DE LA VIDA
3. LOS OTROS
SEGUNDA PARTE
4. DESAPARICIÓN DEL HOMBRE
5. EL MÁS IMITADOR
6. UN MONO PARA EL HOMBRE
TERCERA PARTE
7. EL INDIVIDUO POCO CONSIDERADO
8. IDEAS PÚBLICAS
9. JÓVENES COMPROMETIDOS
10. HEMIPLEJÍA MORAL
11. PLACERES DE REBAÑO
CUARTA PARTE
12. UNA GRAN PASIÓN
13. EL NOMBRE DE LOS DIOSES
14. EL ENIGMA DE PASCAL
índice
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IMITACIÓN DEL HOMBRE
Para esta edición he depurado el texto de errores puntuales y he matizado alguna referencia científica que con el tiempo perdió parte de su valor. Así mismo, he suprimido un cierto número de fragmentos, he añadido nuevos comentarios cada vez que me parecía oportuno, he introducido cambios estilísticos en razón de las distintas peculiaridades de cada lengua —libertad de la que, para insatisfacción de los traductores, solo puede disponer un autor— y he incorporado cerca de doscientas notas bibliográficas que no constaban en la edición catalana. Todas esas reformas hacen que esta versión de la obra pueda considerarse más un nuevo original que una traducción. Sin embargo, he renunciado por lo general a actualizar aspectos de ciertos fenómenos de masas que en 2012 ya manifestaban con energía sus ansias de poder y que, en los años transcurridos desde entonces, se han ido adueñando progresivamente de la opinión pública, y han llegado a dominar importantes sectores del mundo cultural y académico y del poder político. Me refiero, como el lector ya habrá adivinado, a los movimientos de masas obedientes sin tregua a la propaganda emocional de los distintos partidismos ideológicos, lo cual, en opinión de los mejores ensayistas actuales, amenaza seriamente las instituciones democráticas y la tradición cultural de Occidente. Tales movimientos ofrecen en abundancia ejemplos diáfanos de la imitación multitudinaria y de sus consecuencias, pero me ha parecido que lo que describo a lo largo de este libro ya da cuenta suficiente de la naturaleza de los hechos que podemos observar en el mundo que se nos viene encima. Así, pues, no he añadido nada a lo que escribí sobre el nacionalismo, la reaparición de los extremismos de derecha e izquierda o el fundamentalismo ecologista, a pesar de que la renovada exasperación —tras la larga pausa que impuso la crisis económica— de la lucha popular contra el cambio climático ha producido algunos fenómenos, singularmente el de Greta Thunberg, que ilustran como pocos la exacerbación colectiva del impulso mimético. Sí he ampliado, en cambio, lo que se refiere al feminismo de cuarta ola y a la implantación progresiva, cada día más hegemónica, de la ideología de género, pues creo que el asunto merecía mayor extensión.
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—¿Tú crees que Dios podría ser mujer?
—¿Cómo? ¿Dios, una mujer? Pues la verdad es que eso es la primera vez que lo oigo.
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