Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Предисловие
Книга первая. Наставления полезные для духовной жизни
Глава I. О подражании Христу и о презрении мира и всей суеты его
Глава II. О смиренном чувстве
Глава III. Об учении истины
Глава IV. О благоразумии в действиях
Глава V. О поучении в писаниях
Глава VI. О беспорядочных желаниях
Глава VII. Об уклонении от суетных надежд и от гордости
Глава VIII. Об уклонении от близкого обхождения
Глава IX. О послушании и подчинении
Глава X. Об излишестве в словах
Глава XI. О искании мира и о ревности к преуспеянию
Глава XII. О пользе от несчастья
Глава XIII. О сопротивлении искушениям
Глава XIV. Об уклонении от неосмотрительного суждения
Глава XV. О делах любви
Глава XVI. О терпимости к чужим недостаткам
Глава XVII. О монашеской жизни
Глава XVIII. О примере святых отцов
Глава XIX. О упражнениях доброго инока
Глава XX. О любви к уединению и молчанию
Глава XXI. О сокрушении сердечном
Глава XXII. О состоянии бедности человеческой
Глава XXIII. О памяти смертной
Глава XXIV. О суде и о казни грешникам
Глава XXV. О ревностном исправлении целой жизни
Книга вторая. Наставления ко внутренней жизни
Глава I. О внутренней беседе
Глава II. О смиренной покорности
Глава III. О добром и миролюбивом человеке
Глава IV. О простоте сердца и чистоте мысли
Глава V. О саморазумении
Глава VI. О радости, какая от доброй совести происходит
Глава VII. О любви ко Иисусу превыше всего
Глава VIII. О близком содружестве с иисусом
Глава IX. О совершенной безутешности
Глава X. О благодарении за благодать божию
Глава XI. О малом числе любителей креста
Глава XII. О царственном пути святого креста
Книга третья. О внутреннем утешении
Глава I. О внутренней беседе христа с верною душою
Глава II. О том, что истина вез шума глаголет в душе
Глава III. О том, что глаголам божиим должно внимать во смирении
Глава IV. О том, что должно ходить пред богом во смирении и в истине
Глава V. О дивном действии божественной любви
Глава VI. Об испытании истинной любви
Глава VII. О том, что благодать надобно скрывать под стражею смирения
Глава VIII. О уничижении себя в очах божиих
Глава IX. О том, что все надобно относить к Богу, как последнему концу
Глава Х. Как сладко, презрев мир, служить Богу
Глава XI. О том, что должно испытывать и умерять сердечные желания
Глава XII. О науке терпения и о борьбе с похотями
Глава XIII. О послушании смиренного по примеру Иисуса Христа
Глава XIV. О тайных судах божиих, что об них помышлять надобно, для того, чтобы не превозноситься во благих
Глава XV. Как содержать себя и что говорить себе надобно, когда чего желаешь
Глава XVI. В едином Боге надобно искать утешения
Глава XVII. Все попечение возлагать надобно на Бога
Глава XVIII. О том, что временные бедствия надобно переносить равнодушно по примеру Христову
Глава XIX. О перенесении обид и о том, кто оказывается воистину терпеливым
Глава XX. Об исповедании своей немощи и о бедствиях здешней жизни
Глава XXI. О том, что в Боге покой наш превыше всех благ и даров
Глава XXII. О воспоминании многочисленных благодеяний Божиих
Глава XXIII. О четырех способах к великому миру
Глава XXIV. В том, как избегать любопытного исследования жизни ближнего
Глава XXV. В чем состоит крепкий мир сердца и истинное усовершение
Глава XXVI. О превосходстве свободного духа коего достигнуть можно скорее смиренною молитвой, нежели чтением
Глава XXVII. О том, что своя собственная любовь всего более отдаляет от верховного блага
Глава XXVIII. Противу языка поносителя
Глава XXIX. Как надобно призывать Бога во время искушения
Глава XXX. Об испрошении помощи Божией и вере в возвращение благодати Его
Глава XXXI. О пренебрежении ко всякому созданию для того, чтобы найти Создателя
Глава XXXII. Об отречении от себя самого и об оставлении всякого вожделения
Глава XXXIII. О непостоянстве сердца и о том, что в боге полагать надобно конечное свое намерение
Глава XXXIV. Кто любит бога, тот превыше всего и во всем услаждается богом
Глава XXXV. О том, что нет безопасности от искушения в здешней жизни
Глава XXXVI. Против суетных суждений человеческих
Глава XXXVII. О чистом и совершенном отречении от себя к стяжанию сердечной свободы
Глава XXXVIII. О добром поведении во внешних делах и о прибежище к Богу в опасностях
Глава XXXIX. Не должен человек быть нетерпелив в делах своих
Глава XL. Человек сам по себе не имеет ничего доброго и ничем не должен хвалиться
Глава XLI. О презрении всякой временной чести
Глава XLII. О том, что не следует мир свой полагать в человеках
Глава XLIII. Противу сутных знаний нынешнего века
Глава XLIV. О том, что не должно привлекать к себе вещи внешнего мира
Глава XLV. О том, что не должно всем верить, и как легко человеку падение в слове
Глава XLVI. О том, что надобно иметь упование на Бога, когда поднимаются стрелы словес человеческих
Глава XLVII. О том, что всякие беды переносить надобно ради вечной жизни
ГЛАВА XLVIII. О ДНЕ ВЕЧНОСТИ И О БЕДСТВИЯХ ЗДЕШНЕЙ ЖИЗНИ
ГЛАВА XLIX. О ЖЕЛАНИИ ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ И КАКИЕ НАГРАДЫ ЗА ПОДВИГ ОБЕЩАНЫ
Глава L. Как надобно человеку в печали предавать себя в волю Божию
Глава LI. О том, что усерднее надобно предаваться смиренным делам, когда нет сил для дел высоких
Глава LII. О том, что не должен человек почитать себя достойным утешения но паче достойным наказания
Глава LIII. О благодати, коей не могут познать земное мудрствующие
Глава LIV. О различных движениях природы и благодати
Глава LV. О повреждении природы и о действии божественной благодати
Глава LVI. О том, что должно нам отвергнутся себя и христу подрожать во кресте
Глава LVII. О том, что не следует чрезмерно унывать в падениях
Глава LVIII. О том, что не должно высших себя искать и спытывать сокровенные суды Божии
Глава LIX. О том, что надобно утверждать всякую надежду и уверенность в Боге едином
Книга четвертая. О таинстве Тела Христова
Глава I. С каким благоговением должно принимать Христа
Глава II. О великой любви и благости божией являемой человеку в таинстве
Глава III. О пользе частого приобщения
Глава IV. О многих благах происходящих от благоговейного приобщения
Глава V. О светлости таинства и о состоянии священства
Глава VI. О приготовлении к причащению: молитвенное прошение
Глава VII. О испытании совести своей и о намерении к исправлению
Глава VIII. О приношении Христа в жертву на кресте и о самоотвержении
Глава IX. О том, что должны мы себя и все свое принесть богу и молиться за всех
Глава Х. О том, что не должно без важных причин отлагать святое приобщение
Глава XI. О том, что Тело Христово и Святое Писание необходимы для верующей души
Глава XII. О том, что надобно с великим прилежанием готовиться к приобщению Христову
Глава XIII. О том, что душа благоговейная от всего сердца должна желать соединения со Христом в таинстве
Глава XIV. О пламенном желании некоторых благоговейных душ к приобщению Тела Христова
Глава XV. О том, что дар умиления приобретается смирением и самоотвержением
Глава XVI. О том, что должны мы открывать нужды свои Христу и просить от него благодати
Глава XVII. О пламенной любви и о крепком желании восприять Христа
Глава XVIII. О том, что не должно человеку любопытно исследовать таинство, но да будет он смиренный подражатель Христу, приводя разум свой в послушание святой веры
Приложение
Из книги «О подражании Христу», применимые к различным положениям и духовным нуждам верующих
Молитвы из книги «О подражании Христу»
Моления до и после св. причащения (тридневное говение)
Обозрение книги «О подражании Христу»
1. [1]. Ходяй по Мне не имать ходити во тьме (Иоан. VIII, 12), глаголет Господь. Сими словами зовет нас Христос подражать жизни и нравам Его, если хотим воистину просветиться и избавиться от всей слепоты сердечной. Итак да будет нам главное попечение – поучаться в жизни Христа Иисуса.
2. [2]. Его учение превосходнее вся кого учения святых, и кто имел бы духа в себе, тот нашел бы в том учении манну сокровенную (Апок.11,17). Но со многими бывает, что они и часто слышат Евангелие, однако же мало чувствуют желания, потому что Духа Христова не имеют. А кто хочет в полноте и сладости уразуметь слова Христовы, тот пусть постарается всю свою жизнь сообразить со Христом.
.....
1. [32]. Много можем иметь мира, когда захотим не заниматься чужими словами и делами, и тем, что к попечению нашему не относится. Как можно оставаться долго в мире тому, кто вмешивается в чужое попечение, кто вне себя ищет событий, кто мало или редко внутрь себя собирается? Блаженны простые сердцем, ибо много мира иметь будут.
2. [33]. Отчего некоторые из святых стали так совершенны и так способны к созерцанию? Оттого, что старались вовсе умертвить в себе все земные желания: и потому возмогли они всем сердцем прилепиться к Богу и со всею свободою внимать себе. А мы слишком заняты собственными страстями, слишком много о преходящем заботимся. Редко умеем и один порок победить совершенно и не радеем о ежедневном преуспеянии: оттого и остаемся мы холодны и равнодушны.
.....