Ideas feministas latinoamericanas
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Este trabajo llena un vacío explicativo e informativo con respecto al estado actual del activismo político y de la reflexión teórica del feminismo latinoamericano a partir de la década de 1990. La autora, con base en algunas preguntas retóricas muy bien elaboradas, da cuenta del por qué tanto el movimiento como el pensamiento feministas latinoamericanos perdieron fuerza crítica y radicalidad en sus acciones y juicios, dejando de sustentarse en sus propias prácticas y en el espíritu de experimentación, fundamentales en su trayectoria histórica. Francisca Gargallo va demostrando con datos y argumentaciones convincentes la relación entre el viraje semántico de los estudios de género junto con el auge de financiamientos, con la pérdida de la autonomía del activismo y del pensamiento feminista latinoamericano, acompañado con la emergencia nada inocente de lo que llama «feministas visibles», convincentes con la figura de «expertas en políticas de género».
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Francesca Gargallo Celentani. Ideas feministas latinoamericanas
Prólogo a la tercera edición
Preámbulo
Y en el principio, un orden que deshacer
Las ideas actúan
Las filósofas
Historicidad y genealogías femeninas
Mismidad y diferencia, presente e idea de futuro
La literatura como espacio de reflexión protofeminista
Las historias del neofeminismo
Nuevas filosofías prácticas
La utopía feminista latinoamericana
¿Hacia un feminismo no occidental?
Sin conclusiones
Agradecimientos
Bibliografía
Índice
NOTAS AL PIE. Preámbulo
Y en el principio, un orden que deshacer
Las ideas actúan
Las filósofas
Historicidad y genealogías femeninas
Mismidad y diferencia, presente e idea de futuro
La literatura como espacio de reflexión protofeminista
Las historias del neofeminismo
Nuevas filosofías prácticas
La utopía feminista latinoamericana
¿Hacia un feminismo no occidental?
Sin conclusiones
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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE LA CIUDAD DE MÉXICO
DIFUSIÓN CULTURAL Y EXTENSIÓN UNIVERSITARIA
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No es casual que en 2010, después de 18 años, en Zacatecas se reunieran las más diversas feministas en un encuentro nacional: indígenas, lesbianas, feministas históricas, jóvenes feministas, periodistas, artistas de diversos estados y muy diferentes formas de organizarse, se conocieron por fin y debatieron abiertamente, sin la dictadura de líneas de reflexión decididas desde las ONG más poderosas, aunque en un recinto muy institucional, proporcionado por una gobernadora que no se atrevió a postular la despenalización del aborto en su estado.
En los últimos siete años, aun el muy diverso feminismo de los pequeños grupos se ha visto obligado a hacer frente al incremento de los feminicidios (400 por ciento). Importantísimas son sus reflexiones acerca de la crueldad cada vez más descarnada que se ejerce contra los cuerpos y la vida de las mujeres víctimas de violencia doméstica y de violencia en la trata, el secuestro, la desaparición, la prostitución y, aunque sigue siendo menor que entre los hombres, el aumento en las actividades punitivas de estado, en particular la intensificación de los encarcelamientos y de la represión física de sus movimientos. Parecería que hoy en México las mujeres jóvenes y pobres tienen mayor posibilidad de ser asesinadas, mientras los hombres jóvenes y pobres han incrementado sus posibilidades de ser encarcelados. Gajes de la suma de sexismo y criminalización de la protesta.
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