В XVI веке скандальная история, произошедшая в благородном итальянском семействе графов Ченчи, шокировала всю Европу. Старик Ченчи поместил дочь Беатриче и свою вторую жену, молодую Лукрецию, в свой замок Петрелла (Petrella) в Неаполитанском королевстве, где совершил с ней насильственный грех кровосмешения. Как утверждают, Беатриче направила Папе прошение, в котором жаловалась на эти обстоятельства, но оно не достигло цели. Предполагают, именно после этого Беатриче задумала преступление. В 1598 г. она вместе с мачехой Лукрецией Петрони-Ченчи и братом Джакомо вступила в сговор, чтобы убить отца, «грубого и развратного» старика. Она была осуждена за это преступление и казнена вместе с сообщниками через отсечение головы. Эта история послужила сюжетом многочисленных литературных произведений.
Оглавление
Франческо Гверацци. Беатриче Ченчи
Глава I. Франческо Ченчи
Глава II. Преступление
Глава III. Похищение
Глава IV. Наказанное счастье
Глава V. Еще о Франческо Ченчи
Глава VI. Беатриче
Глава VII. Церковь св. Фомы
Глава VIII. Отчаяние
Глава IX. Свекор
Глава X. Пир
Глава XII. Пожар
Глава XII. Измена
Глава XIII. Монсиньор Гвидо Гверра
Глава XIV. Убийство в Витане
Глава XV. Просьба
Глава XVI. Тибр
Глава XVII. Преступная ночь
Глава XVIII. Красный плащ
Глава XIX. Тюрьма
Глава XX. Пытка
Глава XXI. Проспер Фариначчьо
Глава XXII. Жертва
Глава XXIII. Суд
Глава XXIV. Исповедь
Глава XXV. Приготовления к смерти
Глава XXVI. Дочь палача
Глава XXVII. Завещание Беатриче
Глава XXVIII. Помилование
Глава XXIX. Последнее прощание
Глава XXX. Последний час
Глава XXXI. Гробница
Отрывок из книги
Марцио пригласил господина с красным лицом войти в кабинет к графу, который ждал его, стоя, и едва лишь увидел его, поклонился с большой любезностью, говоря:
– Добро пожаловать, князь: в чем можем мы вам быть полезны?
.....
– Я однако же, не знаю, – ответил князь с заметным смущением. – Нет… я не хочу подвергаться опасности делать это открыто, если б даже и мог…
– Скажите лучше, – прервал его граф, коварно улыбаясь – скажите лучше, что преступления вашей матери существуют только в вашем воображении и что они вам нужны для того, чтоб отыскать в других грехи, которые бы извинили ваши собственные. Признайтесь, что вас побуждает пуще всего желание получить скорее доходы вашей матери. И за это я не могу винить вас, потому что знаю, как родители распинают сыновей своих, если не гвоздями, то долгами; но я виню вас за то, что вы вздумали издеваться над бедным стариком и хитрить со мною…
