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Frank Viola. Ur-Gemeinde
Stimmen zum Buch
Inhalt
Vorwort
Einleitung: Aufbrechen zu einer neuen Art von Gemeinde
Brief 1 (eine Lehrerin)
Brief 2 (Frau eines ehemaligen Pastors)
Brief 3 (Marketing- und Unternehmensberater)
Ich habe einen Traum
Kapitel 1: Umdenken – Gemeinde als Organismus
Die DNA der Gemeinde
Vier Paradigmen zur Wiederherstellung der Gemeinde
Die Bibel als genaues Schema
Kulturelle Anpassungsfähigkeit
Nachkirchliches Christentum
Organischer Ausdruck
Die Beschädigung der gemeindlichen DNA
Fragen zum Weiterdenken
Kapitel 2: Umdenken – Wie treffen wir uns?
Gegenseitige Erbauung
Christus, der Leiter der neutestamentlichen Versammlung
Die Notwendigkeit eines funktionierenden Priestertums
Jesus Christus in seiner ganzen Fülle sichtbar werden lassen
Eine Frage der anhaltenden Kraft
Der Einwand des Klerus
Haupt oder Herr?
Wie sieht es heute aus?
Fragen zum Weiterdenken
Kapitel 3: Umdenken – Abendmahl
Das gebrochene Brot
Das Festmahl des Herrn
Ein Bundesmahl
Das kommende Hochzeitsmahl
Das Abendmahl ist zeitübergreifend
Ein Bild für den dreieinigen Gott
Ein modernes Beispiel
Fragen zum Weiterdenken
Kapitel 4: Umdenken – Wo treffen wir uns?
Das Zeugnis der ersten Christen
Das gesellschaftliche Umfeld der Gemeinde
Zwei Arten, sich zu treffen
Fragen zum Weiterdenken
Kapitel 5: Umdenken – Gottes Familie
Die wichtigste Metapher
Gemeinschaft oder Unternehmen?
Gemeinde als Familie im 21. Jahrhundert
Fragen zum Weiterdenken
Kapitel 6: Umdenken – Die Einheit der Gemeinde
Das Problem mit dem Sektierertum
Wie kam es, dass wir vom Weg abgekommen sind?
Einheit durch Organisation
Einheit durch Lehre
Einheit durch Organismus
Die Wiederherstellung unserer Einheit
Ein modernes Beispiel
Fragen zum Weiterdenken
Kapitel 7: Gemeindepraxis und Gottes ewiger Plan
Gottes Mission
Über das Ziel hinausgeschossen
Auf den Spuren einer roten Linie
1. Ein gemeinschaftlicher Gott
2. Der Mensch
3. Eine gemeinschaftliche Menschheit
4. Bild-Träger
5. Herrschaft
6. Ein Garten
7. Eine Frau
8. Eine Erde
9. Sohnschaft
10. Einheit
Zusammenfassung
Fragen zum Weiterdenken
Kapitel 8: Umdenken – Geistliche Leitung
Jesus und das heidnisch-hierarchische Führungskonzept
Jesus und das jüdische/positionelle Leitungsverständnis
Das moderne System der „Berufsgeistlichen“
Fragen zum Weiterdenken
Kapitel 9: Umdenken – Aufsicht in der Gemeinde
Älteste, Hirten und Aufseher
Das Prinzip gemeinsamer Aufsicht
Die öffentliche Anerkennung von Ältesten
Charakter oder Begabung?
Leitung: ein auffällig vernachlässigtes Thema im Neuen Testament
Ältestenschaft oder Bruderschaft?
Fragen zum Weiterdenken
Kapitel 10: Umdenken – Entscheidungsfindung
Ein geborgtes Leiterschaftsverständnis
Göttlich gestifteter Konsens
Was Konsens bedeutet
Die vor uns liegende Herausforderung
Fragen zum Weiterdenken
Kapitel 11: Umdenken – Geistliche Abdeckung
Ist „geistliche Abdeckung“ biblisch belegt?
Was verbirgt sich wirklich hinter „geistlicher Abdeckung“?
„Abdeckung“ erstickt
Fragen zum Weiterdenken
Kapitel 12: Umdenken – Autorität und Unterordnung
Die neutestamentliche Bedeutung von „Unterordnung“
Gottes Verständnis von „Autorität“
Unterordnung und Gehorsam
Amtliche Autorität und organische Autorität
Ein hilfreicher Vergleich
Organische Autorität geschieht in Liebe
Der Preis gegenseitiger Unterordnung
Gegenseitige Unterordnung wurzelt im dreieinigen Gott
Fragen zum Weiterdenken
Kapitel 13: Umdenken – Abdeckung durch die Denomination/Konfession
Der gegenwärtige Zwang
Selbstständig und doch verbunden
Das Apostelkonzil in Apostelgeschichte 15
Das Konzept „Denomination“ widerlegt sich selbst
Ein Wort zur christlichen Orthodoxie
In welcher Vollmacht?
Fragen zum Weiterdenken
Kapitel 14: Umdenken – Apostolische Tradition
Was apostolische Tradition nicht ist
Der Tradition ihren rechten Platz einräumen
Wo Evangelikale irren
Die Wechselbeziehung von Theologie und Praxis
Die Bedeutung der apostolischen Tradition
Wessen Haus bauen wir?
Fragen zum Weiterdenken
Kapitel 15: Wie geht es weiter?
Ein großes Einkaufszentrum
„Wellen“ und „Bewegungen“
Gefangen in der Zelle
Der entstehende Status quo
Die richtige Einstellung
Ein Symptom, das sich als Ursache ausgibt
Verachte nicht den Tag geringer Anfänge
Paradigmenwechsel
Die Kosten überschlagen
Zum Schluss
Anhang: Diskussion – Gemeindeleitung
Einwände aus der Apostelgeschichte und den Paulusbriefen. 1. Ist nicht in Apg 1,20; Röm 11,13; 12,4 und 1 Tim 3,1.10.12 von kirchlichen Ämtern die Rede?
2. Die beiden Timotheusbriefe werden auch „Pastoralbriefe“ genannt. Heißt das nicht, dass Timotheus und Titus Pastoren waren?
3. Beweist nicht die Aufzählung der Qualifikationen in den Pastoralbriefen (1 Tim 3,1-7 u. Tit 1,7-9), dass Älteste gleichzeitig kirchliche Amtsträger sind?
4. Im ersten Korintherbrief 12,28 heißt es: „Und Gott hat etliche in der Versammlung gesetzt: erstens Apostel, zweitens Propheten, drittens Lehrer …“ Kann man hier nicht deutliche Spuren hierarchischen Leitungsdenkens für die Kirche entdecken?
5. Ist nicht in Apostelgeschichte 20,28; 1. Thessalonicher 5,12; 1. Timotheus 5,17 und Hebräer 13,7.17.24 davon die Rede, dass die Ältesten „das Sagen“ in der Gemeinde haben?
6. Lehrt nicht Römer 12,8, dass Gott gewissen Leuten die Gabe gibt, der Gemeinde „vorzustehen“?
7. Heißt es in Apg 14,23 und Tit 1,5 nicht, dass Älteste eingesetzt [ordiniert] werden sollen? Kleiden sie kein geistliches „Amt“?
8. Verwendet nicht Paulus den Begriff des „Apostels“ als Titel, wenn er von sich selbst spricht?
9. Deutet Epheser 4,11 nicht auf einen Klerus? Es heißt doch: „Und er hat gegeben etliche zu Aposteln, etliche zu Propheten, etliche zu Evangelisten, etliche zu Hirten und Lehrern“ (SchÜ)
Einwände aus anderen neutestamentlichen Schriften. 1. Ermahnt uns Hebräer 13,17 nicht, uns unseren Führern unterzuordnen und ihnen zu gehorchen? Muss man daraus nicht schließen, dass diese Führer kirchliche Autorität besitzen?
2. Es heißt in der Bibel, dass die, die über die Seelen der Gemeinde wachen, einmal Gott Rechenschaft ablegen müssen. Heißt das nicht, dass sie auch Autorität über andere Gläubige haben?
3. Hat nicht Jesus selbst die öffentlichen Autoritäten anerkannt, als er seinen Jüngern befahl, den Schriftgelehrten und Pharisäern zu gehorchen, da sie auf dem „Stuhl Moses“ säßen?
4. Stützt aber nicht das griechische Neue Testament den Gedanken, dass zur Kirche Klerus und Laien gehören?
5. Beweisen nicht die sieben Engel der sieben Gemeinden im Buch der Offenbarung das Vorhandensein eines einzelnen Pastors in jeder örtlichen Gemeinde?
Einwände aus dem Alten Testament. 1. In 2. Mose 18 stellt Mose eine Hierarchie von Oberhäuptern auf, die ihm helfen sollen, Gottes Volk zu leiten. Ist das kein biblisches Muster für hierarchische Leitung?
2. Kann man nicht am Beispiel Moses, Josuas, Davids, Salomos usw. erkennen, dass Gottes einzelne Führer über sein Volk setzt?
3. In Psalm 105,15 heißt es: „Tastet meine Gesalbten nicht an und tut meinen Propheten kein Leid!“ Lehrt dieser Vers nicht, dass einige Christen (z. B. Pastoren) über Autorität verfügen, die nicht hinterfragt werden darf?
Das Problem mangelhafter Übersetzungen
Das heutige Chaos
Teil 1: Gemeinschaft und Versammlungen
Teil 2: Leitung und Verantwortlichkeit
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