Оглавление
Франсин Хирш. Империя наций. Этнографическое знание и формирование Советского Союза
БЛАГОДАРНОСТИ
СОКРАЩЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
1991 ГОД И СДВИГ ПАРАДИГМЫ
ИМПЕРИЯ, НАЦИЯ И ФОРМИРОВАНИЕ СОВЕТСКОГО СОЮЗА
ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ
ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ И КУЛЬТУРНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ УПРАВЛЕНИЯ
МЕНЯЮЩИЙСЯ ЕВРОПЕЙСКИЙ ФОН
СТРУКТУРА КНИГИ
О ДАТАХ
ОТ ПЕРЕВОДЧИКА
Часть I. Империя, нация и научное государство
ГЛАВА 1. НА ПУТИ К РЕВОЛЮЦИОННОМУ АЛЬЯНСУ
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС И БОЛЬШЕВИКИ
ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ И ИМПЕРАТОРСКОЕ РУССКОЕ ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО
ЯЗЫК НАЦИОНАЛЬНОСТИ
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА И МОБИЛИЗАЦИЯ НАУКИ
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ ВОЙНА И БОЛЬШЕВИСТСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ
1917
ГЛАВА 2. ПРИНЦИП НАЦИОНАЛЬНОСТИ VERSUS ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ
ПРИНЦИП НАЦИОНАЛЬНОСТИ
ДИСКУССИЯ О РАЙОНИРОВАНИИ
КОМИССИЯ КАЛИНИНА
НАРКОМНАЦ, ЦЕНТРАЛЬНОЕ ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ БЮРО И ПОДДЕРЖИВАЕМОЕ ГОСУДАРСТВОМ РАЗВИТИЕ
ГОСПЛАН, ГОСКОЛОНИТ И СОВЕТСКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ
ДИСКУССИЯ О РАЙОНИРОВАНИИ И ЭТНОГРАФЫ КИПС
КОМПРОМИСС
Часть II. Культурные технологии управления и природа советской власти
ГЛАВА 3. ПЕРЕПИСЬ 1926 ГОДА И КОНЦЕПТУАЛЬНОЕ ЗАВОЕВАНИЕ ЗЕМЕЛЬ И НАРОДОВ
НАЦИОНАЛЬНОСТЬ В НОВОМ СОВЕТСКОМ КОНТЕКСТЕ
ПОДКОМИССИЯ КИПС ПО ПЕРЕПИСИ
ОПРЕДЕЛЕНИЕ УСЛОВИЙ ПЕРЕПИСИ
КЛАССИФИКАЦИЯ НА ПРАКТИКЕ
ПЕРЕСМОТР СПИСКА НАРОДНОСТЕЙ
К СПИСКУ «ГЛАВНЫХ НАРОДНОСТЕЙ»
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ, НАУЧНОЕ ЗНАНИЕ И СУДЬБА КИПС
ГЛАВА 4. МЕЖЕВАНИЕ ГРАНИЦ И ФОРМИРОВАНИЕ СОВЕТСКИХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ИДЕНТИЧНОСТЕЙ
ОТ ПРИНЦИПОВ К ПАРАДИГМАМ
СЛУЧАЙ БЕЛОРУССИИ
СЛУЧАЙ УКРАИНЫ
РАЗМЕЖЕВАНИЕ В СРЕДНЕЙ АЗИИ
НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИДЕНТИЧНОСТИ И ДВОЙНАЯ АССИМИЛЯЦИЯ В СРЕДНЕЙ АЗИИ
ВНУТРЕННЕЕ РАЙОНИРОВАНИЕ И ПРОБЛЕМА НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ
ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ И СОЗДАНИЕ ТАДЖИКИСТАНА
ГЛАВА 5. ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ ВЫСТАВКИ И ТРАНСФОРМАЦИЯ «НАРОДОВ СССР»
ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ ОТДЕЛ В ПЕРИОД КОНЦЕПТУАЛЬНОГО ЗАВОЕВАНИЯ
ЮБИЛЕЙ РЕВОЛЮЦИИ И КАМПАНИЯ ПО СОВЕТИЗАЦИИ МУЗЕЯ
«НАРОДЫ СССР» В «ГОД ВЕЛИКОГО ПЕРЕЛОМА»
ИЗ ПОСЕТИТЕЛЕЙ В АКТИВИСТЫ
«НАРОДЫ СССР» НА ПУТИ К СОЦИАЛИЗМУ
ПРОБЛЕМА РАЗВИТЫХ НАРОДНОСТЕЙ
Часть III. Нацистская угроза и ускорение большевистской революции
ГЛАВА 6. ПОДДЕРЖИВАЕМОЕ ГОСУДАРСТВОМ РАЗВИТИЕ И БОРЬБА ПРОТИВ НЕМЕЦКОГО БИОЛОГИЧЕСКОГО ДЕТЕРМИНИЗМА
СОВЕТСКАЯ ПРИКЛАДНАЯ НАУКА В 1920‐Х ГОДАХ: ИДЕАЛИЗИРОВАННАЯ «НЕМЕЦКАЯ МОДЕЛЬ»
ОПРЕДЕЛЕНИЕ РАСЫ И КУЛЬТУРЫ
ПРИКЛАДНАЯ НАУКА И ИЗУЧЕНИЕ РАСЫ И КУЛЬТУРЫ
ЭТНОГРАФИЯ И АНТРОПОЛОГИЯ В ГОДЫ «ВЕЛИКОГО ПЕРЕЛОМА»
ПРОВЕРКА ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ОСНОВ СОВЕТСКОГО ПРОЕКТА
ВРОЖДЕННОЕ, ПРИОБРЕТЕННОЕ И КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
СОЗДАНИЕ СОВЕТСКОГО РАСОВЕДЕНИЯ
«ЗАКОН СТАДИАЛЬНОСТИ»
ГЛАВА 7. ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ И ТЕРРОР
УСКОРЕНИЕ ХОДА ПОДДЕРЖИВАЕМОГО ГОСУДАРСТВОМ РАЗВИТИЯ
САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ НА ФОНЕ НАЦИЗМА
СПИСОК 1937 ГОДА
ЭТНОГРАФЫ И СТАТИСТИКИ ВО ВРЕМЯ ТЕРРОРА
УРЕЗАНИЕ СПИСКА
САМОИДЕНТИФИКАЦИЯ И НОВЫЕ ПАСПОРТНЫЕ ДИРЕКТИВЫ
НАЦИОНАЛЬНОСТЬ И ГРАЖДАНСТВО
К ОКОНЧАТЕЛЬНОМУ СПИСКУ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ
ЭПИЛОГ
СОВЕТИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК
ПЕРЕПИСНЫЕ СПИСКИ И ПУТЬ В КОММУНИСТИЧЕСКОЕ БУДУЩЕЕ
1989, 1991 И ПОСЛЕ
ПРИЛОЖЕНИЯ
БИБЛИОГРАФИЯ
ИЛЛЮСТРАЦИИ
Отрывок из книги
Изучать эту тему и писать эту книгу оказалось увлекательно, но трудно, и я сердечно признательна учреждениям и людям, чья любезная поддержка и чье содействие сделали эту задачу выполнимой.
Совет по международным исследованиям и обмену (International Research and Exchanges Board, IREX), Фонд Макартуров (MacArthur Foundation), Исследовательский совет по общественным наукам (Social Science Research Council, SSRC), Фонд Эндрю У. Меллона (Andrew W. Mellon Foundation), Фонд Уайтинг (Whiting Foundation) и Принстонское общество стипендиатов Фонда Вудро Вильсона (Princeton Society of Fellows of the Woodrow Wilson Foundation) профинансировали этот проект на его начальной стадии. Постдокторские стипендии Дэвисовского центра русистики при Гарвардском университете (Davis Center for Russian Studies at Harvard University) и Исследовательского совета по общественным наукам, а также приз Виласа для молодых исследователей (Vilas Young Investigator) от Висконсинского университета дали мне время и средства, чтобы провести дополнительные исследования в России и США и взяться за переработку рукописи. Благодаря академическому отпуску по Национальной стипендиальной программе (National Fellows’ Program) Гуверовского института войны, революции и мира (Hoover Institution on War, Revolution, and Peace) при Стэнфордском университете в 2003–2004 годах у меня появились свободное время и идеальная обстановка для завершения этого проекта.
.....
Перепись, карта и музей облегчали процесс, который я называю двойной ассимиляцией, – ассимиляцию разнородного населения в национальные категории и одновременную ассимиляцию этих классифицированных по национальностям групп в Советское государство и общество. Проведение переписей и размежевание границ объяснялись в терминах самоопределения, но фактически служили мощными «дисциплинирующими» механизмами, облегчавшими административную консолидацию и контроль. Классификация всего населения по «национальностям» – включая роды и племена, лишенные национального самосознания, – помогала режиму реализовать повестку поддерживаемого государством развития. Организация новых национальных территорий и национальных учреждений оказалась эффективным инструментом интеграции всего нерусского населения в унифицированное Советское государство. Наконец, этнографический музей служил экспертам и администраторам важной площадкой по выработке и пропаганде нарратива о трансформации Российской империи в Советский Союз – нарратива, делавшего акцент на развитии народов СССР под эгидой советской власти.
Необходимо подчеркнуть, что двойная ассимиляция была интерактивным процессом. Режим не просто навязывал населению официальные категории и нарративы. Эти категории и нарративы и создавались, и активировались через участие экспертов и масс. При подготовке к Всесоюзной переписи по всей стране среди советских лидеров, экспертов и местных элит шли споры о том, какие народы включать в официальный список национальностей СССР. Сама перепись проводилась в форме опроса счетчиками респондентов один на один. Несомненно, хотя перепись предполагала национальную «самоидентификацию», местные жители зачастую из этого самого опроса узнавали о том, как идентифицировать себя в официальных терминах. Размежевание границ тоже подразумевало активное участие экспертов и местных жителей. Комиссии по пограничным спорам консультировались с экспертами и местными элитами, а также собирали петиции с мест. Эти элиты, трактуя размежевание границ как возможность нарастить свои территории и ресурсы, распространяли советскую «национальную идею» среди своего, местного населения и тем самым помогали интегрировать его в советскую общность. А посетителей этнографического музея (и других учреждений культуры) побуждали воображать себя персонажами формирующегося официального нарратива о народах СССР и, кроме того, просили высказывать «социалистическую критику» экспозиций и представлений.
.....
