Оглавление
Франсуа Брюн. Один Христос. Два христианства
Предисловие переводчика
Предисловие
1. Критика источников вероучения
Современная западная точка зрения
Евангелия – позднейшие и не вызывающие доверия документы
Апостол Иоанн – не автор Евангелия от Иоанна
Мистический опыт апостола Павла – литературная композиция
Вифлеемская звезда – чистый вымысел
Православная позиция
2. Критика содержания вероучения
Драма Запада
Блаж. Августин (354-430), учитель Церкви
Его учение о первородном грехе
Без крещения всех ждет ад
Магическая действенность крещения
Его учение о благодати
Бог не желает, чтобы спаслись все
«Осужденное большинство»
Учение Блаж. Августина о Троице
Зло не имеет с грехом ничего общего
Предопределение
Бог никого не любит
Страсти Христовы не имеют никакого смысла
Сведение духовного к интеллектуальному
Метод Св. Фомы
Отсутствие реакции со стороны «богословов»
Влияние коммунистического атеизма
Влияние «гуманитарных наук»
Неотомизм
Демифологизация
Новые богословские течения
Христианская традиция на Востоке
3. Разрыв
Как Христос совершил наше спасение: западная точка зрения
Изложение западной богословской позиции
История западной богословской позиции
Как совершил Христос наше спасение: восточная точка зрения
Подтверждение, которое находит богословие Востока в западной мистике
Традиция христиан Востока
Венец нашего искупления: обожение
4. Светская власть Церкви
5. Какое будущее ждет Церковь?
6. Счастье любить Бога
Заключение
Резюме
Отрывок из книги
Все христиане поклоняются Иисусу Христу, Сыну Бога Отца, истинному Богу и истинному человеку, Богу вочеловечившемуся. Однако различия между Церквями, считающими себя Христианскими, столь глубоки, что можно по праву говорить о двух различных способах быть христианином, о двух различных христианских цивилизациях. Я беру на себя смелость говорить о «цивилизациях», потому что на Западе, как и на Востоке, богословские взгляды и построения наложили глубокий отпечаток на общественную, коллективную и личную жизнь каждого человека, вплоть до мельчайших деталей его повседневного быта. Эти богословские разногласия постепенно привели к тому, что на Западе и на Востоке сформировались две совершенно непохожие цивилизации. Это бросается в глаза и сейчас – достаточно посмотреть, как по разному складывалась в них история Церквей и какое положение они на сегодняшний день занимают.
Церкви Запада, как католическая, так и протестантские, переживают глубочайший кризис. Однако немедленное исчезновение им не грозит. Католическая Церковь представляет собой мощнейшую организацию, насчитывающую сотни миллионов последователей. Государство Ватикан располагает третьей в мире по своей обширности дипломатической сетью, включающей сто восемьдесят «нунциатур» (представительств) по всему свету. Однако как в Европе, так и в Северной Америке, она находится на пути к исчезновению, причем процесс этот происходит стремительно.
.....
В тот день я уснул, как обычно, около одиннадцати, приняв ежедневную дозу снотворного, позволявшую мне проспать пять-шесть часов мертвым сном.
Двенадцатого июня 1969 года, среди ночи, кто-то трясет и будит меня. Я вскакиваю, думая, что в камере кто-то есть. Я готов драться. „Кто здесь?“ – кричу я. В ответ изнутри меня раздается голос. Он громко звучит у меня в ушах и отзывается внутри гулким эхом, словно в тоннеле.
.....
