Беседы с Мастером. Европейский ум и восточная мудрость в XXI веке
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Франсуа Мерлан. Беседы с Мастером. Европейский ум и восточная мудрость в XXI веке
Глава 1. Духовный мастер в XXI веке
Глава 2. Селим Айссель, кто вы? И ваше учение?
Глава 3. Базовые понятия психоантропологии
Глава 4. Двойное происхождение человека: животное и человек
Глава 5. Победить смерть. Точка зрения мастеров пробуждения: от Гурджиева до Селима Айсселя
Глава 6. Традиционные методы исцеления и современная наука
Глава 7. От исцеления души к психологическому равновесию
Глава 8. Медитация и психотерапия
Глава 9. Различные вопросы
Отрывок из книги
Сейчас конец лета, и я совершаю свой самый первый визит к человеку, которого описывают как одного из живых духовных мастеров начала двадцать первого века. Поскольку я не верю в человеческую мудрость, эта встреча, которую было трудно организовать, была продиктована скорее журналистским поиском в угоду людскому любопытству, нежели поиском какой-либо мудрости. Таково было состояние моего ума по прибытии в усадьбу.
Припарковав свою машину на мощеном дворе, я прохожу через лужайку, мимо кустов, чтобы позвонить в большой медный колокол, над которым написано: «Звоните громче».
.....
С.А.: Видите ли, многие последователи этих систем контактируют с нами, а у нас нет другого выбора, кроме как заворачивать большинство из них обратно, поскольку они не готовы пожертвовать тем, что в этих системах их портит и обуславливает. Если они выходят с нами на контакт, это означает, что подсознательно (а иногда и сознательно) они чувствуют ограниченность своих течений и ощущают нереализованность или неуспешность. Это значит, что они не считают свой путь полностью совершенным. Тогда П-я предлагает им отказаться от своих заветных иллюзий, но большинство из них не готово пойти на это. Некоторые обладают необходимой искренностью, смелостью и смирением; такие люди встречаются крайне редко. Поскольку речь зашла о религиях, П-я рассматривает всех их как равноценные, каждая играет свою роль в эволюционном процессе, в котором каждый занимает свое место и имеет причину для существования. П-я не является религией и не заменяет ни одну из них.
В.: Но в чем разница между П-ей и другими системами?
.....