Центральная и Восточная Европа в Средние века. История возникновения славянских государств

Оглавление

Фрэнсис Дворник. Центральная и Восточная Европа в Средние века. История возникновения славянских государств

Введение

Глава 1. Истоки славянской истории и подъем Германии

Глава 2. Империя Оттона I, Польша, Богемия и Русь

Глава 3. Соревнование между тремя династиями – Пястами, Пржемыслидами и Славниковичами

Глава 4 «Renovatio Imperii» Оттона, Польша, Богемия, Венгрия и Русь

Глава 5. Польско-чешское или чешско-польское государство

Глава 6. Киевская Русь и Центральная Европа

Заключение. Судьба Центральной Европы

Приложения

Приложение I. Византийские, арабские и англосаксонские традиции о Белой Хорватии и Белой Сербии – происхождение хорватов и сербов

Приложение II. Забытые империи: империя антов, Белая Хорватия, Белая Сербия

Приложение III. Польско-русский конфликт за владение остатками Белой Хорватии

Приложение IV. Русские сарматского происхождения?

Приложение V. Передача Польши Святому престолу князем Мешко, согласно Дагоме Юдекс

Отрывок из книги

Лишь немногие периоды в европейской истории были такими же важными, как IX и X века, поскольку именно в эти полные событий годы был окончательно заложен фундамент государств континентальной Европы. В IX веке стихли последние всплески миграций, гигантские волны которых, по сути, исчерпали себя еще веком раньше. Из руин и разорения, оставленных германскими и славянскими племенами в гармоничной структуре Римской империи, постепенно возникли обновленные черты новой Европы.

Никакая сила не могла остановить процесс романизации, который повлиял на готов в Испании, лангобардов в Северной и Южной Италии, франков и бургундцев в Галлии. Уже когда эти германские племена, ведомые слепым инстинктом, осели на юге, на имперской территории, среди культурного и романизированного населения, их судьба была решена. Понятие одной империи, объединяющей все народы и включающей весь мир или по крайней мере всю Европу – идея, родившаяся в языческом Риме и с готовностью принятая в Риме христианском, оказалась необычайно живучей. И новые захватчики испытали настолько благоговейное восхищение столицей мира, что довольно долго воздерживались от посягательства на ее объединяющие принципы. Они гордились своим положением регулярной армии империи, а их короли гордились тем, что правят Римом и оккупированными провинциями от имени императора. Этому романтическому ореолу идея имперского единства обязана своим выживанием в самых тяжелых мировых кризисах, позволив преемникам Константина Великого веками удерживать свою фиктивную власть над западом.

.....

Затем начался первый конфликт, впоследствии неоднократно повторявшийся, между Германией и Польшей. Генрих II отверг планы Оттона и с характерным для германцев упрямством сосредоточил всю свою энергию на уничтожении Польши. К большому негодованию современной Европы, он заключил союз с язычниками-славянами против христианского герцога, тем самым разрушив – в глазах многих – концепцию идеальной миссии императора как главы западного христианства и распространителя веры.

Доблестный поляк, осознав, что идеалы Оттона прекратили свое существование, разошелся с Римской империей и в ходе борьбы с Генрихом II приступил к строительству славянской империи, раскинувшейся до самой Эльбы. Это создало возможность появления нового политического образования, которое, если продержится достаточно долго, покончит с Римской империей под германским лидерством и навсегда блокирует германскую экспансию на восток за Эльбу. А объединение поляков и чехов создало бы силу, которая могла иметь дело с Германией на равных, одновременно втягивая в сферу своего влияния другие политические единицы Центральной Европы. В первую очередь имелась в виду Венгрия. Таким образом, изменился бы весь ход европейской истории. Но план потерпел крах. Чешская династия наотрез отказалась заниматься чем бы то ни было, выходящим за рамки ее непосредственных сиюминутных интересов, и с помощью Генриха II вернула обладание Богемией.

.....