Фрэнсис Фукуяма – американский политолог японского происхождения. Он стал известен благодаря книге «Конец истории и последний человек», в которой провозгласил, что торжество глобализма свидетельствует о конечной точке истории человечества, становлении всемирного правительства. Фернан Бродель – французский политолог и историк, один из основоположников мир-системной теории в геополитике. Исследуя феномен глобализма, Бродель обращался к его истокам, показывая эволюцию политики и экономики Запада, приведшую к этому явлению.
В книге представлены взгляды Ф. Фукуямы и Ф. Броделя, (из работ «Конец истории», «Время мира», отдельных статей), на проблемы глобальной цивилизации, «мир-экономики», а также на попытки отдельных государств (Россия, Китай) противопоставить глобализму собственные политико-социальные системы.
Оглавление
Фрэнсис Фукуяма. Триумф глобализма. Конец истории или начало?
Предисловие
Фрэнсис Фукуяма. Мировая либеральная революция
Слабость сильных государств
Век пессимизма
Слабость сильных государств
Крах Советского Союза
Мировая либеральная революция
Пассионарный гнев
Универсальное и однородное государство
Культура и демократия
Корни труда
Империи презрения, империи почитания
В царстве свободы
«Realpolitik»
Национальные интересы
Тихоокеанский Союз
В царстве свободы
Свободные и неравные
Закат общественной жизни
Войны духа
Фернан Бродель. Мировое и периферийное пространства
Миры-экономики
Пределы пространства
Пространственная схема мир-экономики
Нейтральные зоны
Оболочка и инфраструктура
Власть политическая и власть экономическая
Империи
Войны
Отрывок из книги
Фрэнсис Фукуяма (родился в 1952 году) – американский философ, политолог, политический экономист и писатель японского происхождения.
Фукуяма стал известен благодаря книге «Конец истории и последний человек», в которой провозгласил, что распространение либеральных демократий во всем мире может свидетельствовать о конечной точке социокультурной эволюции человечества и стать окончательной формой всемирного правительства.
.....
Никто из них не мог сформулировать для нации, подобно Гитлеру, последовательную доктрину, которая оправдала бы постоянное авторитарное правление. Все они вынуждены были принять принципы демократии и народного суверенитета и утверждать, что их страны – по разным причинам – к демократии пока не готовы: то ли из-за угрозы со стороны коммунизма и терроризма, то ли из-за экономических неурядиц, оставленных в наследство прежним демократическим режимом.
Каждый такой режим объявлял себя переходным, подготавливающим окончательное возвращение демократии.
