Così parlò Zarathustra

Così parlò Zarathustra
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Описание книги

Nietzsche utilizza la figura dell'antico profeta persiano per collegare e sviluppare i 4 elementi principali su cui poggia l'intera sua opera, tutti ampiamente discussi in questo libro definito insieme «per tutti e per nessuno». Dal punto di vista dell'originale Zoroastro tutti gli esseri umani si trovano in condizione d'uguaglianza di fronte all'unico Dio: poco prima della morte di Dio, tutti gli individui risultano uguali in quanto folla, gregge anonimo. Conseguentemente la morte di Dio è una possibilità d'espressione per il futuro superuomo. Nel 3° paragrafo della Prefazione il profeta definisce l'uomo come un ponte lanciato in direzione del superuomo: «L'uomo è qualcosa che dev'essere superato», per l'avvento del superuomo è pertanto necessaria la caduta finale dell'uomo attualmente presente in questo mondo. Ma ad un tale sforzo creativo d'allevamento e formazione non è possibile giunger sostando nel bel mezzo della piazza, dove s'assembra la folla sterminata e senza alcun valore di sorta: questa folla la quale in cambio di vantaggi e beni materiali (il «benessere») fa solo ciò che favorisce il proprio personale beneficio di guadagno e tornaconto individualistico.

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Friedrich Nietzsche. Così parlò Zarathustra

Indice

INTRODUZIONE - L'ORIGINE DI «COSÌ PARLÒ ZARATHUSTRA»

PARTE PRIMA. PROLOGO DI ZARATHUSTRA. 1

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7

8

9

10

I DISCORSI DI ZARATHUSTRA. DELLE TRE METAMORFOSI

DELLE CATTEDRE DELLA VIRTÙ

DI COLORO CHE VIVONO. FUORI DEL MONDO

DEGLI SPREZZATORI DEL CORPO

DEI PIACERI E DELLE PASSIONI

DEL PALLIDO DELINQUENTE

DEL LEGGERE E DELLO SCRIVERE

DELL'ALBERO SULLA MONTAGNA

DEI PREDICATORI DELLA MORTE

DELLA GUERRA E DEI GUERRIERI

DEL NUOVO IDOLO

DELLE MOSCHE DEL MERCATO

DELLA CASTITÀ

DELLE MILLE E UNA META

DELL'AMORE DEL PROSSIMO

DEL CAMMINO DEL CREATORE

DELLE GIOVANI E DELLE VECCHIE

DEL MORSO DELLA VIPERA

DEL MATRIMONIO E DEI FIGLI

DELLA LIBERA MORTE

DELLA VIRTÙ DONATRICE. 1

2

3

PARTE SECONDA

IL BAMBINO E LO SPECCHIO

SULLE ISOLE FELICI

DEI COMPASSIONEVOLI

DEI PRETI

DEI VIRTUOSI

DELLA PLEBAGLIA

DELLE TARANTOLE

DEI SAGGI ILLUSTRI

IL CANTO NOTTURNO

LA BALLATA

CANTO FUNEBRE

DEL SUPERAMENTO DI SÈ STESSI

GLI UOMINI SUBLIMI

DEL PAESE DELLA CULTURA

DELLA CONOSCENZA IMMACOLATA

DEI DOTTI

DEI POETI

DI GRANDI AVVENIMENTI

L'INDOVINO

DELLA REDENZIONE

DELLA SAGGEZZA UMANA

L'ORA SILENZIOSA

PARTE TERZA

IL VIANDANTE

DELLA VISIONE E DELL'ENIGMA. 1

2

DELLA BEATITUDINE INVOLONTARIA

PRIMA DEL LEVAR DEL SOLE

DELLA VIRTÙ CHE IMPICCIOLISCE. 1

2

3

SUL MONTE DEGLI OLIVI

DI CIÒ CH'È PASSEGGERO

DEGLI APOSTATI. 1

2

IL RITORNO

DELLE TRE COSE MALVAGIE. 1

2

DELLO SPIRITO DI GRAVITÀ

DELLE ANTICHE E. DELLE NUOVE TAVOLE. l

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27

29

30

IL CONVALESCENTE

IL GRAN DESIDERIO

L'ALTRA BALLATA

1

2

3

4

5

6

7

PARTE QUARTA ED ULTIMA

IL SACRIFICIO DEL MIELE

IL GRIDO DI SOCCORSO

COLLOQUIO COI RE. 1

2

LA SANGUISUGA

IL MAGO. 1

2

FUOR DI SERVIZIO

L'UOMO PIÙ BRUTTO

IL MENDICANTE VOLONTARIO

L'OMBRA

MEZZOGIORNO

IL SALUTO

LA CENA

DELL'UOMO SUPERIORE. 1

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19

20

IL CANTO DELLA MALINCONIA. 1

2

3

DELLA SCIENZA

TRA LE FIGLIE DEL DESERTO

IL RISVEGLIO

LA FESTA DELL'ASINO

IL CANTO D'EBBREZZA. 1

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12

IL SEGNO

FRAMMENTI DI NOTE POSTUME. A CHIARIMENTO DELL'OPERA. «COSÌ PARLÒ ZARATHUSTRA» 1

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COSÌ PARLÒ ZARATHUSTRA

INTRODUZIONE - L'ORIGINE DI «COSÌ PARLÒ ZARATHUSTRA»

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LA FESTA DELL'ASINO

IL CANTO D'EBBREZZA

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