Древний город. Религия, законы, институты Греции и Рима

Оглавление

Фюстель де Куланж. Древний город. Религия, законы, институты Греции и Рима

Введение. НЕОБХОДИМОСТЬ ИЗУЧЕНИЯ ДРЕВНЕЙШИХ ВЕРОВАНИЙ НАРОДОВ ДЛЯ ПОНИМАНИЯ ИХ ИНСТИТУТОВ

Часть первая. ДРЕВНИЕ ВЕРОВАНИЯ

Глава 1. ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ДУШЕ И СМЕРТИ

Глава 2. КУЛЬТ МЕРТВЫХ

Глава 3. СВЯЩЕННЫЙ ОГОНЬ

Глава 4. ДОМАШНЯЯ РЕЛИГИЯ

Часть вторая. СЕМЬЯ

Глава 1. РЕЛИГИЯ ЗАЛОЖИЛА ОСНОВЫ ДРЕВНЕЙ СЕМЬИ

Глава 2. БРАК

Глава 3. ЗАПРЕЩЕНИЕ БЕЗБРАЧИЯ. РАСТОРЖЕНИЕ БРАКА В СЛУЧАЕ БЕСПЛОДИЯ. НЕРАВЕНСТВО МЕЖДУ СЫНОМ И ДОЧЕРЬЮ

Глава 4. УСЫНОВЛЕНИЕ И ВЫХОД ИЗ-ПОД РОДИТЕЛЬСКОЙ ОПЕКИ (ИЗ СЕМЬИ)

Глава 5. РОДСТВО. ЧТО РИМЛЯНЕ НАЗЫВАЛИ АГНАЦИЕЙ (РОДСТВО ПО ОТЦУ)

Глава 6. ПРАВО СОБСТВЕННОСТИ

Глава 7. ПРАВО НАСЛЕДОВАНИЯ

Характер и принцип права собственности у древних

Наследует сын, а не дочь

О наследовании по боковой линии

Выход из-под родительской опеки (эмансипация) и усыновление

Первоначально о завещаниях не было известно

Право первородства (право старшего сына на наследование имущества)

Глава 8. ВЛАСТЬ В СЕМЬЕ

Принцип и характер отцовской власти у древних

Права, составлявшие отцовскую власть

Глава 9. ЭТИЧЕСКИЕ НОРМЫ ДРЕВНЕЙ СЕМЬИ

Глава 10. РОД В РИМЕ И В ГРЕЦИИ

Что древние авторы сообщают нам о роде

Разбор некоторых мнений относительно того, что представляет собой римский род

Род – это семья, сохранившая свою первоначальную организацию и единство

Сначала семья (род) была единственной формой общества

Часть третья. ГОРОД

Глава 1. ФРАТРИЯ И КУРИЯ. ТРИБА

Глава 2. НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЕРОВАНИЯ

Боги физической природы

Связь религии физической природы с развитием человеческого общества

Глава 3. ОБРАЗОВАНИЕ ГОРОДА

Глава 4. ГОРОД

Глава 5. КУЛЬТ ОСНОВАТЕЛЯ. ЛЕГЕНДА ОБ ЭНЕЕ

Глава 6. БОГИ ГОРОДА

Глава 7. РЕЛИГИЯ ГОРОДА

Общественные трапезы

Праздники и календарь

Перепись

Религия в народных собраниях, в сенате, в суде, в войсках

Глава 8. ОБРЯДЫ И ЛЕТОПИСИ

Глава 9. УПРАВЛЕНИЕ ГОРОДОМ. ЦАРЬ

Религиозная власть царя

Политическая власть царя

Глава 10. МАГИСТРАТУРА

Глава 11. ЗАКОН

Глава 12. ГРАЖДАНИН И ЧУЖЕЗЕМЕЦ

Глава 13. ПАТРИОТИЗМ. ИЗГНАНИЕ

Глава 14. ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДУХ

Глава 15. ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ГОРОДАМИ. ВОЙНА. МИР. СОЮЗ БОГОВ

Глава 16. РИМЛЯНИН. АФИНЯНИН

Глава 17. ВСЕМОГУЩЕСТВО ГОСУДАРСТВА. ДРЕВНИМ НИЧЕГО НЕ БЫЛО ИЗВЕСТНО О СВОБОДЕ ЛИЧНОСТИ

Часть четвертая. ПЕРЕВОРОТЫ

Глава 1. ПАТРИЦИИ И КЛИЕНТЫ

Глава 2. ПЛЕБЕИ

Глава 3. ПЕРВЫЙ ПЕРЕВОРОТ

Царей лишают политической власти

История переворота в Спарте

Переворот в Афинах

Переворот в Риме

Глава 4. АРИСТОКРАТИЯ УПРАВЛЯЕТ ГОРОДАМИ

Глава 5. ВТОРОЙ ПЕРЕВОРОТ. ИЗМЕНЕНИЕ В СТРОЕ СЕМЬИ. ИСЧЕЗАЕТ ПРАВО ПЕРВОРОДСТВА. РАСПАДАЕТСЯ РОД

Глава 6. КЛИЕНТЫ СТАНОВЯТСЯ СВОБОДНЫМИ

Какой была клиентела вначале и как была преобразована

В Афинах исчезает клиентела. Деятельность Солона

Преобразование клиентелы в Риме

Глава 7. ТРЕТИЙ ПЕРЕВОРОТ. ПЛЕБЕИ ВХОДЯТ В СОСТАВ ГОРОДА

Общая история этого переворота

История этого переворота в Афинах

История этого переворота в Риме

Глава 8. ИЗМЕНЕНИЯ В ЧАСТНОМ ПРАВЕ. ЗАКОНЫ ДВЕНАДЦАТИ ТАБЛИЦ. ЗАКОНЫ СОЛОНА

Глава 9. НОВЫЙ ПРИНЦИП УПРАВЛЕНИЯ. ОБЩЕСТВЕННЫЕ ИНТЕРЕСЫ И ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО

Глава 10. ПОПЫТКИ АРИСТОКРАТИИ БОГАТСТВА УПРОЧИТЬ СВОЕ ПОЛОЖЕНИЕ. УСТАНОВЛЕНИЕ ДЕМОКРАТИИ. ЧЕТВЕРТЫЙ ПЕРЕВОРОТ

Глава 11. ПРАВИЛА ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО УПРАВЛЕНИЯ. ПРИМЕР АФИНСКОЙ ДЕМОКРАТИИ

Глава 12. БОГАТЫЕ И БЕДНЫЕ. ДЕМОКРАТИЯ ГИБНЕТ. НАРОДНЫЕ ТИРАНЫ

Глава 13. ПЕРЕВОРОТЫ В СПАРТЕ

Часть пятая. ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ ИСЧЕЗАЕТ

Глава 1. НОВЫЕ ВЕРОВАНИЯ. ФИЛОСОФИЯ МЕНЯЕТ ПРИНЦИПЫ И ПРАВИЛА ПОЛИТИКИ

Глава 2. РИМСКОЕ ЗАВОЕВАНИЕ

Основание Рима и его население

Первые римские завоевания (753–350 годы до н. э.)

Как Рим приобрел владычество (350–140 годы до н. э.)

Рим всюду разрушает общественную систему

Завоеванные народы один за другим входят в состав Римского государства

Глава 3. ХРИСТИАНСТВО ИЗМЕНЯЕТ УСЛОВИЯ УПРАВЛЕНИЯ

Отрывок из книги

Вплоть до последних времен истории Греции и Рима в простонародной среде сохранялись взгляды и обычаи, уходящие корнями в далекое прошлое, которые дают нам возможность понять, какие представления складывались у человека относительно собственной природы, души и таинства смерти.

Заглянув насколько возможно дальше в историю индоевропейской расы, к которой относятся греческие и италийские народы, мы обнаружим, что ни у одного из народов, относившихся к этой расе, не было и тени сомнения в том, что человеку уготована не одна лишь короткая земная жизнь. С древнейших времен, задолго до появления философов, люди верили в следующую жизнь – новую жизнь после смерти. Они рассматривали смерть не как конец существования, а как изменение формы жизни.

.....

Этот огонь был чем-то вроде божества; ему поклонялись, создав самый настоящий культ огня. Его одаривали тем, что, по мнению древних, могло понравиться богу: цветами, фруктами, благовониями, вином. Его считали могущественным, а потому просили покровительства. К нему обращались с горячими молитвами в надежде обрести то, в чем всегда нуждался человек, – здоровье, счастье и богатство. В одной из молитв, дошедших до нас в собрании орфических гимнов, говорится следующее: «Сделай нас вечно процветающими, вечно счастливыми, о огонь; о ты, вечный, прекрасный, всегда юный, ты, питающий нас, прими благосклонно наши подношения и одари нас в ответ счастьем и здоровьем».

Итак, люди видели в огне благодетельного бога, который помогал выжить, богатого бога, который не скупился на дары, сильного бога, оберегавшего дом и семью. В минуту опасности к огню устремлялись в поисках убежища. Когда враги захватили город и ворвались во дворец, Гекуба, увидев Приама в доспехах, сказала: «Что за умысел страшный это оружие взять тебя заставил? Нет, не в таком подкрепленье, увы, не в таких ратоборцах время нуждается! <…> Так отойди же сюда! Защитит нас жертвенник этот, или же вместе умрем». И, промолвив, она привлекает старца к себе и сажает его в укрытье священном»[13].

.....