Оглавление
Г. А. Ивашенцов. Корейский тигр. Впечатления и размышления Посла России в Южной Корее
Введение. За надолбами 38-й параллели
I. Немного о себе и личном опыте
Учеба в МГИМО. «Восточники» и «западники»
Перебор с идеологией
Чему не учили
Чему нужно учить
О корееведах, и не только о них
Как поставить на место иностранного наглеца
Ночью хочется звон свой…
II. Корейцы
Внуки небесного царя, дети медведицы
Личное общение с корейцами. Первый опыт
Всяк сверчок знай свой шесток
Корейская жена – «человек дома»
Импортные невесты
Ханбок, ханок и ондоль
Корейцы – люди конкретные
«Не голодны ли Вы?»
«Атомный ёрш»
Красные кресты в ночной темноте Сеула
Корейская гордость
Красота любыми средствами
Андре Ким – творец «высокой моды»
В Южной Корее нет рэкета
Кто был никем, тот станет всем
Экзаменационный ад
«Корейское экономическое чудо» и его творцы
О водке и налогах
Справедливость по-корейски
Сильное и влиятельное гражданское общество
Жизнь дипломатического корпуса в Сеуле
III. Россия и Корея
Россия в представлении южнокорейцев
Наведение мостов между Москвой и Сеулом
Кто были Сталин, Хрущев и Брежнев?
Русские в Южной Корее
Делегации, делегации…
Приемы в Посольстве России
IV. Незаживающая рана Кореи
Две Кореи: долгий путь порознь
Взаимоотношения с Севером: широкая гамма подходов
Межкорейский диалог
Американский «играющий тренер» в межкорейском поединке
Фактор Китая
Запад и КНДР
Перемены в КНДР
Все ли соседи Кореи хотят ее воссоединения?
V. Ядерная проблема Корейского полуострова
Как поведет себя Трамп?
Не стоит надеяться на скорое решение проблем
С чего начать
VI. Два колеса одной повозки
VII. Общие задачи
Заключение. Что же будет с Родиной и с нами
Иллюстрации
Отрывок из книги
«Ну и как ты там – за надолбами 38-й параллели?» – поинтересовался у меня давний приятель, когда я приехал в Москву в первый раз в отпуск из Сеула.
В шутливом вопросе отчетливо отразилось то, как воспринимали обстановку в Корее мы, советские студенты МГИМО шестидесятых годов. По 38-й параллели после Корейской войны 1950–1953 гг. прошла демаркационная линия между двумя противостоящими корейскими государствами. С одной стороны этой линии мы видели Корейскую Народно-Демократическую Республику, где братский корейский народ под руководством Трудовой партии Кореи и ее вождя товарища Ким Ир Сена успешно строил социализм при всесторонней помощи Советского Союза. С другой – была закрытая для нас Южная Корея, народ которой прозябал в нищете и бесправии под гнетом марионеточной клики сначала Ли Сын Мана, а затем Пак Чжон Хи, опиравшихся на штыки американских империалистов.
.....
Но руководство Университета предупредило, что распорядок дня, обязательный для всех студентов, независимо от пола, возраста и страны происхождения, весьма жесткий – как у буддистского монаха: подъем в пять утра, последняя трапеза в полдень. Никаких самостоятельных приготовлений еды, никаких алкогольных напитков, даже пива.
Руководство одного из наших ведущих востоковедческих вузов заинтересовалось предложением мьянманцев: у них давно не было возможности направить студентов в Мьянму на языковую практику. Будучи в отпуске в Москве, я зашел в этот вуз и предупредил, что нынешним российским студентам будет непросто принять ограничения внутреннего распорядка университета. Одна из дам-профессоров, своего рода ветеран Мьянмы, с уверенностью сказала: «Обойдутся. Когда мы в начале шестидесятых были в Бирме на практике, то у нас по общежитию змеи ползали, и ничего, привыкли». Через пару месяцев прибыли студенты – девочка – бутончик лет двадцати с голубенькими глазками и губками бантиком и примерно такой же юноша. Спустя неделю они пришли ко мне: «Можно мы поживем в Посольстве? Хочется сходить на дискотеку, погулять. А на занятия будем ездить на автобусе». Отвечаю: «Но вам же сказали о правилах режима. Жизнь вне Университета для студентов исключается». Еще через пару недель оба студента, уже не заходя в Посольство, улетели в Москву. Естественно, что ни в какую Мьянму они больше никогда не поедут, разве что не на работу, а на пляж при пятизвездном отеле. Так стоило ли тратить время преподавателей и деньги государства на то, чтобы обучать их бирманскому языку?
.....
