Философия. Философия человека, общества, истории и культуры

Оглавление

Галина Святохина. Философия. Философия человека, общества, истории и культуры

Место дисциплины в учебном процессе

Цели и задачи курса

Перечень знаний и умений

РАЗДЕЛ 1. ФИЛОСОФИЯ ЧЕЛОВЕКА

Предисловие. Специфика философского рассмотрения человека

1.1. Проблема сущности человека. Телесное и духовное, индивидуальное и социальное, земное и космическое в человеке

1.1.1. Философия о сущности человека со времен Древнего Мира до Средневековья

1.1.2. Представления о сущности человека в европейской философской традиции от эпохи Возрождения до наших дней

1.1.3. Русская философия и Живая Этика о сущности человека

1.2. Антропосоциогенез. Основные концепции антропосоциогенеза

1.2.1. Учение Живой Этики о происхождении человека

1.3. Проблема смысла жизни человека

1.4. Проблема свободы: фаталистический и волюнтаристский подходы к её решению

1.5. Свобода и ответственность. Насилие и ненасилие. Проблема отчуждения

1.6. Вопросы для самопроверки

РАЗДЕЛ 2. ФИЛОСОФИЯ ОБЩЕСТВА И ИСТОРИИ

Предисловие. Особенности философского подхода к осмыслению общества и истории

2.1. Проблема сущности общества. Общество, природа, Космос. Объективный и субъективный факторы развития общества

2.1.1. Проблема сущности общества

2.1.1.1. Философия о сущности общества со времен Древнего Мира до Средневековья

2.1.1.2. Представления о сущности общества в европейской философской традиции от эпохи Возрождения до наших дней

2.1.1.3. Русская философия и Живая Этика о сущности общества

2.1.2. Общество, природа, Космос. Объективные и субъективные факторы развития общества

2.2. Общество как развивающаяся система. Сущность социальных связей и отношений. Социальная структура. Гражданское общество и государство

2.2.1. Общество как развивающаяся система

2.2.2. Особенности социальных связей и отношений. Социальная структура

2.2.3. Гражданское общество и государство

2.3. Деятельность как способ существования человека и общества

2.4. Общество и личность. Потребности, интересы, цели личности и общества. Ценности человеческого существования: нравственные, эстетические, религиозные

2.4.1. Общество и личность. Потребности, интересы, цели личности и общества

2.4.2. Ценности человеческого существования: нравственные, эстетические, религиозные

2.5. Проблема справедливости в истории философских учений и современности

2.6. Человечество и исторический процесс. Концепции исторического развития. Прогресс и регресс в развитии общества, их критерии. Исторический процесс как космическое явление. Эволюция и инволюция

2.6.1. Человечество и исторический процесс. Концепции исторического развития

2.6.2. Прогресс и регресс в развитии общества, их критерии

2.6.3. Исторический процесс как космическое явление. Эволюция и инволюция

2.7. Вопросы для самопроверки

РАЗДЕЛ 3. КУЛЬТУРА И ЦИВИЛИЗАЦИЯ: ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ И ПУТИ ИХ РЕШЕНИЯ

3.1. Культура и цивилизация, их сущность. Запад, Восток и Россия в диалоге культур

3.1.1. Культура и цивилизация, их сущность

3.1.2. Запад, Восток и Россия в диалоге культур

3.2. Человек и техника. Исторические этапы развития техники. Современная НТР, её влияние на развитие человека и общества

3.3. Информационное общество и его особенности. Изменение роли человека в информационном обществе. Понятие коммуникации

3.4. Глобальные проблемы современности и перспективы развития человечества. Учение о ноосфере

3.5. Вопросы для самопроверки

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ

ПЕРСОНАЛИИ

Отрывок из книги

Целью дисциплины является: формирование у студентов представления о специфике философии как способе познания и духовного освоения мира, основных разделах современного философского знания, философских проблемах и методах их исследования; овладение базовыми принципами и приемами философского познания; введение в круг философских проблем, связанных с областью будущей профессиональной деятельности, выработка навыков работы с оригинальными и адаптированными философскими текстами.

Изучение дисциплины направлено на развитие навыков критического восприятия и оценки источников информации, умения логично формулировать, излагать и аргументировано отстаивать собственное видение проблем и способов их разрешения; овладение приемами ведения дискуссии, полемики, диалога.

.....

Таким образом, для ранних философских взглядов античности, Древней Индии и Древнего Китая было свойственно в понимании человека опираться на принцип космоцентризма. В этом контексте сущность человека духовна.

Если для античности образ человека космоцентричен, то для средневековья он теоцентричен. В христианстве человек рассматривается как образ и подобие Бога. Он состоит из тела и души, которая есть дуновение самого Бога. Внутренний мир человека состоит из разума, сердца и свободной воли, которые в своих крайних, противоположных проявлениях образуют «плотского человека» и «духовного человека», борющихся между собой. Августин Аврелий, например, считал основным содержанием человеческой жизни – стремление к счастью, которое он усматривал в познании человеком Бога и в уяснении полнейшей зависимости от него человека. Он считал, что любовь к себе, доведенная до презрения к себе как греховному существу, есть любовь к Богу, а любовь к себе, доведенная до презрения к Богу – порок. То есть в качестве главного свидетельства истинной жизни человека в христианстве выступает любовь к Богу или истоку, даровавшему человеку жизнь. Главным качеством человека выступает не рассудок, а сердце, ибо именно оно способно проявлять Любовь.

.....