Оглавление
Гангаджи. Бриллиант в твоем кармане
Предисловие Экхарта Толле
От издателя
Благодарности
Вступление
Часть первая. Приглашение. Откройте правду о самих себе
1. Место, где ты наверняка не станешь искать
2. Поиски счастья
3. Открыться восприятию
4. Божественная разочарованность
5. Чего на самом деле вы хотите?
6. Что такое «я»?
7. Вы не соответствуете вашим мыслям о себе
8. Кто вы?
9. Правда или история?
10. Какова ваша история?
11. Самоисследование обнажает историю
12. Говорить правду
13. Увидеть то, что всегда здесь
14. Сила остановки
15. Отдых в пустоте
Часть вторая. За пределами разума. Глубже, чем чувства
16. Покой за пределами понимания
17. Непостижимое предложение
18. Транс языка
19. Куда разум не доберется
20. Капитуляция разума перед тишиной
21. Духовная практика
22. Непостоянство умственных построений
23. Память и проекция
24. Сравнение и обладание
25. Стратегии супер-эго
26. Непосредственное восприятие эмоций
Часть третья. Развязываем узел страданий
27. Корни страдания
28. Определение страдания
29. Различие между болью и страданием
30. Страдание – не проблема
31. Увидеть причину вашего страдания
32. Исцеление первоначальной раны
33. Встречая страх
34. Отказ от контроля
35. Получать, отдавать или просто быть
36. Практика желания
37. Что вам даст просветление?
38. Уже бессмертны
39. Сердцевина измены самим себе
40. Сознательная невинность
41. Капитуляция перед любовью
Часть четвертая. Выбирая мир и покой
42. Принятие ответственности
43. Выбирая мир, а не проблемы
44. Уже не жертва
45. Сила прощения
46. Нет конца открытию
47. Снятие слоев изоляции
48. Сокровище внутри страдания
49. Впустите мир в свое сердце
50. Культ общества
51. Свобода – это когда видишь смерть
52. Серьезность вашего намерения
53. Намерение и капитуляция
54. Переход в свободу
55. Решимость бодрствовать
Отрывок из книги
«Познайте истину, и истина сделает вас свободными» – слова, произнесенные Христом, относятся не к какой-то концептуальной истине, но к пониманию того, кем или чем вы являетесь за пределами имени и формы. Их суть не в поиске о себе неких сверхзнаний. Нет, речь идет о необычайно простом знании, когда познающий и познаваемое сливаются воедино. В этот момент расщепленное эго исцеляется и вы вновь становитесь цельными. Природу этого знания можно описать так: сознание, которое внезапно начинает сознавать себя. Когда подобное случается, вы соединяетесь с эволюционным импульсом Вселенной, направленным на выход сознания в наш мир. Чего бы вы ни достигли в жизни, не познав эту живую истину, останетесь похожи на непроросшее зерно. Не выполните истинного предназначения человека. С другой стороны, даже если ваша жизнь полна страданий и ошибок, этого знания хватит, чтобы освободиться от всего негативного и, в ретроспективе, придать кажущейся бессмысленности прежней жизни глубокий смысл. Если все ваши ошибки подвели вас к этой точке, к этому пониманию, разве их можно называть ошибками? «Я не то, что происходит, а пространство, в котором все происходит». Это знание, живая истина, освобождает вас от отождествления с формой, от времени, равно как и от ложного, умозрительного восприятия «я». Что представляет собой пространство, в котором «все происходит»? Сознание, которое первично по отношению к форме.
Гангаджи справедливо утверждает: «То, о чем я говорю, не имеет ничего общего с религией». Хотя древняя тибетская мудрость гласит, что в сердце каждой религии лежит «драгоценный камень, помещенный в лотос», сама по себе религия является не истиной, а историей, сотканной вокруг истины. Иногда история лишь прикрывает истину, и та способна светить через тонкую завесу. Однако в других случаях история набрасывает на истину плотный покров и даже узурпирует ее. Всякий раз, когда религия начинает сеять рознь (что бывает достаточно часто), вы понимаете: история одержала верх над истиной. Теряется суть, лежащая в основе каждой религии и указывающая на единство всей жизни. История выдумана, обусловлена и привязана ко времени, тогда как суть указывает на безусловное, вневременное и не имеющее формы – на область священного. «Остановитесь и познайте, что Я – Бог» (Пс. 45: 11).
.....
Простота открытия, сделанного мною, была невероятной. Я и подумать не могла, что все окажется настолько просто. Меня всегда учили: пока не освободишься от греха, жадности, агрессии, ненависти и кармы, тебе не достичь этого состояния. Я верила. И наконец поняла: все мои мысли, чего бы они ни касались, всегда были только мыслями. Опереться на них невозможно по причине их обусловленности и непостоянства. Когда тебе открывается истина, уже нельзя доверять мыслям и мышлению. Мышление перестает главенствовать. Прежний страх незнания трансформируется в радость незнания. Состояние незнания открывало мой разум тому, что невозможно постичь мышлением. Какое облегчение! Какое потрясающее освобождение!
Пападжи задал несколько вопросов, потом проверил меня и увидел, что поток моих мыслей действительно остановился. Поняв это, он предложил мне идти «от двери к двери» и рассказывать другим о своем опыте.
.....
