Агнесса из Сорренто

Оглавление

Гарриет Бичер-Стоу. Агнесса из Сорренто

Глава 1. Старый город

Глава 2. Голубятня

Глава 3. Ущелье

Глава 4. Кто и почему

Глава 5. Отец Франческо

Глава 6. Дорога в монастырь

Глава 7. День в монастыре

Глава 8. Кавалер

Глава 9. Монах-художник

Глава 10. Разговор

Глава 11. Тайны исповеди

Глава 12. Недоумение и растерянность

Глава 13. Монах и кавалер

Глава 14. Борьба в душе монаха

Глава 15. Эксперимент коварного змея

Глава 16. Эльза настойчиво осуществляет задуманное

Глава 17. Уход монаха

Глава 18. Покаяние

Глава 19. Тучи сгущаются

Глава 20. Флоренция и ее пророк

Глава 21. Нападение на монастырь Сан-Марко

Глава 22. Собор

Глава 23. Паломничество

Глава 24. Горная крепость

Глава 25. Перелом

Глава 26. Рим

Глава 27. Отдохновение святой

Глава 28. Вербное воскресенье

Глава 29. Ночная скачка

Глава 30 «Пойдем и мы умрем с ним»[127]

Глава 31. Мученичество

Глава 32. Заключение

Отрывок из книги

Косые лучи закатного солнца падают на древние ворота Сорренто, превращая в золотистую бронзу бурые каменные ризы статуи святого Антония, который, со своей массивной митрой и воздетыми дланями, вот уже столетия оберегает город.

Там, в вышине, в золотистом итальянском небе, он, застывшим жестом вечно благословляющий обитателей Сорренто, пребывает в тишине и покое, а тем временем из года в год оранжевые лишайники и зеленые мхи, пробиваясь из всех швов, усыпают причудливыми узорами его священнические одеяния, маленькие пучки травы непрошено украшают кисточками и фестонами складки его облачения, цветущие гроздья какого-то дерзкого растения золотистым дождем низвергаются из широких обшлагов его рукавов. Маленькие птички усаживаются на него, словно на насест, чирикают и беззаботно отирают клювики то о кончик его носа, то о навершие его митры, а раскинувшийся у подножия его статуи мир занимается своими делами, как и в те дни, когда жил добрый святой, разуверившийся в человечестве и потому принявшийся проповедовать птицам и рыбам.

.....

Вероятно, человеческая природа, как и повсюду, проявлялась там по-разному. Пожалуй, и там нашлось место властным и слабым, невежественным и грубым, знатным и утонченным, и хотя все насельницы обители якобы пользовались, подобно сестрам, равными правами, не следует полагать, будто монастырь являл собой прекрасную утопию. Путь чистой духовности в стенах его, как и за его пределами, вероятно, оказывался узким и тернистым, и ступить на него решались немногие. Там, как и везде, на истово верующую, желающую войти в Царство Божие быстрее, чем то было по душе ее товаркам и попутчицам, глядели как на охваченную неуместным рвением, исступленную фанатичку до тех пор, пока она не продвигалась на своей стезе столь далеко, что ее начинали почитать как святую.

Сестра Тереза, настоятельница монастыря, была младшей дочерью одного княжеского неаполитанского семейства и с колыбели предназначалась для духовного поприща, дабы ее брат и сестра унаследовали более крупные состояния и сделали более блестящие партии. В монастырь Святой Агнессы ее послали слишком рано, чтобы у нее хоть сколько-нибудь сохранились воспоминания о какой-то иной жизни, а когда пришло время сделать необратимый шаг, она хладнокровно отреклась от мира, которого никогда не знала по-настоящему.

.....