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PRESENTACIÓN
Introducción. HACIA UN MODELO ANTROPOLÓGICO DE ESTUDIO DE LA EUROPA CONTEMPORÁNEA
REALISMO HISTÓRICO
EN BUSCA DE UN MUNDO SOCIAL
NOMBRAR EL PRESENTE
HISTORIAS DEL PRESENTE
HISTORIAS DE REGULACIÓN
ESTRUCTURA DE ESTE LIBRO
Capítulo 1. LAS HISTORIAS DE LA ECONOMÍA POLÍTICA REGIONAL
EL ESCENARIO GEOGRÁFICO
TERRATENIENTES, AGRICULTORES Y TRABAJADORES
La (agri)cultura de Orihuela
La (agri)cultura de Dolores
UN MUNDO VARIADO E INCIERTO
UN PUEBLO EN EL UMBRAL DE LA SEGUNDA REPÚBLICA (1931)
ALGUNAS CONCLUSIONES PRELIMINARES SOBRE LAS HISTORIAS
Capítulo 2. REGULAR LA VIDA SOCIAL A TRAVÉS DE LA INCERTIDUMBRE Y EL MIEDO
«LA GUERRA HA TERMINADO»
EL ESTRAPERLO Y LA REPRESIÓN SELECTIVA
EL CÁÑAMO: LOS AÑOS DE ABUNDANCIA
Capítulo 3. DE LA INSEGURIDAD A LA DEPENDENCIA
CUATRO GENERACIONES
EL MUNDO DE LO DE VERA
AGENCIA PAUTADA Y COYUNTURA HISTÓRICA
«ME PARÓ TODA LA VIDA»
Capítulo 4. DE LA INSEGURIDAD AL MOVIMIENTO
LAS RELACIONES INTERPERSONALES ENTRE JORNALEROS
SER HONESTO: LA AUTOESTIMA DE LOS JORNALEROS
CONTRATAR EN LA PLAZA: MAYORALES Y HOMBRES DE CONFIANZA
CONCLUSIÓN
Capítulo 5. FAMILIAS Y EMPRESARIOS
LOS INTERMEDIARIOS AGRÍCOLAS E INDUSTRIALES
DE LA FÁBRICA ARTESANAL A LA COMERCIAL
Capítulo 6. ESTRUCTURAS FLEXIBLES Y VIDAS DESGARRADAS
LA EMPRESA «FLEXIBLE»
DEL TRABAJO A DOMICILIO AL TALLER Y DE VUELTA A CASA
LA APARADORA TRABAJADORA A DOMICILIO
LA TRABAJADORA A DOMICILIO NO ESPECIALIZADA
EL TRABAJADOR DE LA FÁBRICA
CONCLUSIÓN
Capítulo 7. CULTURA DE LA POLÍTICA Y POLÍTICA DE LA CULTURA
ESPACIO POLÍTICO E INVENCIÓN CULTURAL
El científico social
Los activistas sindicales
El alcalde del pueblecito
«TODO HA QUEDADO ATADO Y BIEN ATADO»
«TECNOS» FRENTE A «DEMOS»
POLÍTICA Y VIDA COTIDIANA
EXPRESIÓN CULTURAL VERSUS EXPRESIÓN POLÍTICA
CONCLUSIÓN
Capítulo 8. EL PODER DE LA ETNOGRAFÍA UNA ETNOGRAFÍA TRIDIMENSIONAL. UNA ETNOGRAFÍA TRIDIMENSIONAL
LAS ECONOMÍAS REGIONALES COMO COMUNIDADES RECONOCIBLES
MOVIMIENTO/FIJACIÓN
LOS ESPACIOS IDEOLÓGICOS DEL ESTADO Y LA ECONOMÍA
CONOCIMIENTO ACADÉMICO Y POLÍTICA
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS. NOTA SOBRE LAS FUENTES
DRAMATIS PERSONAE
ÍNDICE ANALÍTICO
ÍNDICE (TOP)ONOMÁSTICO
A mi madre y a mi padre
S. N.
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La exploración histórica del papel de las relaciones de clase y las fuerzas cambiantes que aseguran la obtención continuada de plusvalía del trabajo de la gente está ausente de las dos imágenes sociológicas antes mencionadas –la informalización de la vida económica o su conceptualización en términos de una economía regional socializada–. Mientras que las estimaciones de los recursos locales de capital social y la elasticidad del trabajo flexible pueden tener algunos resultados prácticos en las políticas públicas, resulta más crítica la necesidad de explorar, a través de una historia del presente, las distintas influencias, restricciones, movimientos y bloqueos que fueron la expresión y constitución del poder y las piezas clave de las diferenciaciones: no una única historia de la economía regional neta y ordenada con una cultura local añadida, sino múltiples historias y una heterogeneidad de actores con nociones bastante diferentes de lo que podría ser valorado positivamente en la cultura local.
En realidad, la historia que los tecnócratas habían dibujado para Ford con respecto a la política era para su propia conveniencia, abreviada y superficial. No había nada natural –ni cultural– en la falta de inclinación de los valencianos por la política reivindicativa. Es posible que los tecnócratas de Franco fueran completamente inconscientes de que la Primera Internacional Anarquista se celebró cerca de allí, en Alcoy en los años setenta del siglo XIX, pero difícilmente podían haber olvidado que Valencia fue la sede final del Gobierno republicano en 1939, o que la provincia de Alicante, al sur, había dado un apoyo muy fuerte al sindicato socialista Unión General de Trabajadores. No obstante, la negación del pasado político de la gente trabajadora tiene una larga historia en la zona (si no, más extensamente, en el conjunto de España), que llega hasta el presente.
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