Почему появилась Вселенная, и для чего в ней люди. Книга о Вселенной и людях

Оглавление

Геннадий Исаков. Почему появилась Вселенная, и для чего в ней люди. Книга о Вселенной и людях

Предисловие редактора

Введение

1. Источники и причина возникновения вселенной

2. Процессы, пространство, время

3. Душа

4. Появление жизни и людей

5. Управление людьми и событиями

6. Заключительные этапы мироздания

Отрывок из книги

Представляю книгу Геннадия Исакова. Книга эта – очередной шаг в проекте поддержки творчества моих друзей публикацией их сочинений в издательстве Ридеро.

Геннадий Владимирович Исаков родился 6 января 1942 года в деревне на Псковщине. После школы поступил в МЭИ. По окончании института в 1968 году работал в НИИ Госстандарта, занимался созданием систем и государственных эталонов. Там стал кандидатом технических наук и старшим научным сотрудников.

.....

Основной гегелевской мыслью является положение – «все действительное разумно, все разумное действительно», которое, на первый взгляд, кажется не совсем понятным. Вдумаемся в первую часть фразы: «все действительное разумно». Речь идет о том, что окружающий нас мир (действительность) устроен необыкновенно разумно. Мы наблюдаем порядок и гармонию во всем существующем. Вспомним телеологический аргумент, который говорит как раз о целесообразности и безупречности мирового целого. Могла ли физическая природа, будучи неразумной (отсутствие духа есть свойство материи) сама по себе так правильно и разумно устроиться? Если не могла (а это очевидно), то совершенно необходимо предположить реальность некого разума, намного более совершенного, чем человеческий, который и привел материальное в состояние целесообразности и гармонии. Из того, что все действительное разумно, неизбежно следует наличие чего-то разумного, духовного, идеального, что существует не в качестве человеческого мышления, но самостоятельно, отдельно, само по себе и является некой невидимой нами реальностью. И поскольку это разумное представляет собой не выдумку, не фантазию, не продукт нашего ума, а нечто реально существующее, то мы говорим, что оно действительно, что оно есть (об этом и идет речь во второй части гегелевского положения: «все разумное действительно»).

Ещё раз и дополнительно процитирую важнейшую мысль, которую дальше используем – «неизбежно следует наличие чего-то разумного, духовного, идеального, что существует не в качестве человеческого мышления, но самостоятельно, отдельно, само по себе и является некой невидимой нами реальностью».

.....