Церковный хронограф станицы Митякинской и окрестных слобод. История церковной жизни

Оглавление

Геннадий Коваленко. Церковный хронограф станицы Митякинской и окрестных слобод. История церковной жизни

Вступление

Церковный хронограф 1897 – 1916 год

1897 год

1898 год

1899 год

1900 год

1901 год

1902 год

1903 год

1904 год

1905 год

1906 год

1908 год

1909 год

1910 год

1911 год

1912 год

1913 год

1914 год

1915 год

1916 год

Часть вторая. Церкви станицы Митякинской

Христо-Рожественская церковь станицы Митякинской

Церковь Св. Великомученицы Параскевы Пятницы

Еланская церковь евангелиста Иоанна Богослова

Крестовоздвиженская церковь хутора Роговского

Церковь Рождества Богородицы слободы Большинской

Архидьяконовская церковь слободы Ефремовой-Степановки

Успенская церковь хутора Чеботовского

Церковь Иоанна Богослова в хуторе Верхне-Митякинском

Церковь святого пророка Илии хутора Тишкинского

Рождество-Богородицкая церковь хутора Нижне-Митякинского 2-го

Благовещенская церковь Курнаково-Липовской слободы

Тихоновская церковь посёлка Верхне-Тарасова (Тарасовского)

Николаевская церковь хутора Верхне-Герасимова 1913—1918 гг

Николаевская церковь хутора Верхне-Грачинского

Церковь Преп. Андрея Критского хутора Верхне-Платинского Луганской станицы. Митякинское благочиние

Вознесенская церковь. Верхне-Таловский поселок

Церковь Рождества Богородицы х. Верхне-Теплого Луганской станицы Митякинское благочиния

Николаевская церковь станицы Луганской 18 в. -1918 г

Свято-Духовская церковь хутора Каюкова

Покровская церковь хутора Прогнойского

Церковь Святого Николая Чудотворца Волошинской слободы

Церковь Донской иконы Божией Матери посёлка Шарпаевского

Христо-Спасительская церковь хутора Мокро-Журавского

Воскресенская церковь слободы Машлыкиной

Трёхсвятительская церковь в слободе Дячкинской

Петропавловская церковь хутора Чугинского

Вознесенская церковь в хуторе Камышном

Часть 3

БОГ, ВЕРА, ДУША В КАЗАЧЬИХ ПОСЛОВИЦАХ И ПОГОВОРКАХ

ОТНОШЕНИЕ КАЗАКОВ К БОГУ

ОТНОШЕНИЯ КАЗАКОВ К ИКОНАМ И ЦЕРКОВНЫМ ОБРЯДАМ

ЦЕРКОВНЫЙ РАСКОЛ

ОТНОШЕНИЕ КАЗАКОВ К ИНОВЕРЦАМ

ИМЯ БОГА В БЫТУ И ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ

Донские осенне-зимние календарные приметы

Донские летние календарные приметы

Донские календарные казачьи приметы

Отрывок из книги

Коваленко Геннадий

Протоиерей Сергий Явиц

.....

В ХVIII веке сформировался полуобразованный слой общества, зачарованный западной цивилизацией, который начал явно противопоставлять себя народу. В ХIХ веке эти тенденции значительно усилились. В обществе всё больше утверждалось мнение, что Россия во многом отстала от Запада, из-за чего в образованных кругах развивалось раболепие перед ним и некий комплекс неполноценности. Всё, что мешало формированию в России общества, подобного западному, объявлялось косным, отсталым, замшелым. В этот разряд попало и Православие.

Религиозный индифферентизм становится повсеместным. Идеи французских богоборцев периода Просвещения (Вольтер, Дидро) воспринимаются как последнее слово передовой мысли.

.....