Оглавление
Геннадий Кривецков. Ведантическая концепция фрактального мироустройства
Предисловие
Часть I. А существует ли Творец?
Глава 1. Идея Единого Брахмана в мироустройстве вселенной
Глава 2. Есть ли начало у Проявления Брахмана?
Глава 3. Изначальное «Нечто» Брахмана
Глава 4. Абсолютные Структура, Сознание, Сила и Блаженство Брахмана
Глава 5. Состояния и свойства Ниргуна и Сагуна Брахман
Глава 6. Взаимодействие Ниргуна и Сагуна Брахман
Глава 7. Начало Проявления. Возникновение Материи
Часть II. Миры и Исполнители Проявления
Глава 1. Индивидуальное проявление Брахмана в человеке
Глава 2. Структура разумов человека
Глава 3. Глубинные тайны человека
Глава 4. Как в человеке проявляется индивидуальный Брахман?
Глава 5. Полная структура обычного человека
Глава 6. Внешнее существо человека и двойственность его души
Глава 7. Внутреннее существо. Единый человек
Глава 8. «Горизонтальные» миры Проявления
Глава 9. Кванты света и становление Проявления
Часть III. Основные фрактальные структуры Мироздания
Глава 1. Высочайшие Структуры Проявления Брахмана
Глава 2. Новый уровень представителей Брахмана
Глава 3. Высочайшие Структуры феноменального Брахмана
Глава 4. Пурушоттама, Параматман и три Пуруши. Фрактал Бога Парабрахмана
Глава 5. Индуистская троица, Тримурти. Фрактал ЭСН Господа Ишвары
Глава 6. Фрактал ЭСН Сагуна Брахман
Глава 7. Фрактал Ниргуна Брахмана и динамика его работы
Глава 8. Третья ступень фрактального строения феноменального Брахмана
Глава 9. Взаимодействие малых фракталов ЭСН Брахмана
Глава 10. Фрактал ЭСН Божественной Матери
Глава 11. Фрактал ЭСН Васудевы
Заключение
Литература
Отрывок из книги
Человечество давно интересуют вопросы о том, кто мы такие, как и откуда появились на планете Земля и что за мир находится вокруг нас? Ответов на них существует множество, но среди них нет таких, которые бы удовлетворили нас полностью. Мы даже не знаем, эволюционным ли путём человек возник на планете Земля или его на ней сотворил некий Творец-Абсолют, здесь ли или где-либо в ином месте Космоса? Мы даже не задумываемся над тем, с какой целью сотворена человеческая цивилизация и кто ей эту цель дал?
Научная мысль не отрицает Бога-Творца, называя его своим философским термином Абсолют. Учёными до сих пор используется теория о эволюционном становлении всех форм и существ планеты Земля и всей вселенной. Но так ли это на самом деле? Например, могли ли сами по себе животные появиться из растений? А растения, эволюционируя сами по себе, могли ли возникнуть из минералов, предшествующих им? Но разве сами минералы могли бы появиться из бессознательной плазмы, которая каким-то образом сама образовалась из Эфира? Но тогда остаётся всего один вопрос: а откуда же взялся Эфир, из которого всё возникло и далее которого вроде бы ничего более нет, кроме Пустоты?
.....
Пока мы на этом остановимся, ибо нам теперь предстоит понять из чего и как образуются Ниргуна и Сагуна Брахман в нём же самом?
Учёные говорят о Первовеществе, из которого могла возникнуть вселенная. Они считают, что именно из него возникает Эфир. Но упоминая «вещество» как слово, даже самое «первое», нужно понимать, что оно уже им является, а значит содержит в себе, пусть даже и сверхминимальные, качества и свойства: минимальные пространство и время, материю и энергию. Поэтому мы не можем признать его «Нечто» Брахмана, которое не имеет в себе никаких качеств и свойств.
.....
