Оглавление
Геннадий Пискарев. Алтарь без божества
Путь к преображению
Часть I. Животворящая святыня
Воспоминаний длинный свиток
Люди в прошлое влюблены
Копаясь в старом портфеле
Кто-то проклянет…
Малое и великое
I
II
III
По мотивам редакционной почты
Часть II. Взялся за гуж
Величие подвига
Кто дважды счастлив
Взялся за гуж
У чистой воды
По душе
Честь хлебороба
Краса земная
«Теперь Валька наша»
И зацветёт синий лён
Дом сыну
Испытано полем
Характер
Материнские хлебы
Полынь-трава
Земляки
Её голубое поле
Доброта
Младшая сестра
Всадник времен гражданской
Имя её – Россия
В селе родном судьба
Нелегкий был путь
Часть III. На командирской высоте
Уверенная рука
Учили старшие
Как выросли наши люди
«Будет толк»
На командирской высоте
Словно цветок в степи
Песня
«Давайте считать…»
Под городом горьким…
Воспитатель
Дорога к вершинам
Лучший помощник: жизнь
Посочувствовать?
Государственный человек
Часть IV. Сады нашей дружбы
На краешке каменистой земли
Звезда Зияфат
Гордость Терновки
Свет доброты
Дружба закаляется в труде
Поцелуй бабушки Тамары
Его память, надежда и вера
Распри позабыв
Втрое скрученная нить
Я буду долго гнать велосипед
О времени и о себе
Горы с горами не воюют
А. Теренин. Доктор философии. И мы сохраним тебя, русская речь
Отрывок из книги
Предшественник великого русского мыслителя В.И Вернадского, указавшего основную цель нового творческого, духовного эона бытия ноосферы, философ-космист, называемый еще «философом памяти», Николай Федорович Федоров дерзновенно писал в оригинальных трудах о том, что развитое нравственное чувство личности требует спасения буквально всех погибших, всех утраченных. Он вел речь о возможности «воскрешения» и преображения прошлого, призывал живых обратиться сердцем и умом к минувшему, дабы не произошло одичания «сынов человеческих», превращения их в «блудных сынов, пирующих на могилах отцов». Произойди это, пишет мыслитель, и в человеке не будет не только любви, но и правды. Положение усугубится, если излишек силы, процент на капитал, полученный от отцов, употребится на невежественное слепое рождение (читай животное существование – Г.П.), а не на просвещение и на возвращение его кому следует.
Философ предчувствовал: такое вполне может статься. И не ошибся. Невежественное теперешнее наше существование, удаление от истинного собственного просвещения поставили на грань выживания подлинного хозяина Святой Руси. Недруги наши копают под нас со всех сторон, говоря с желчью и злобой: нет, и не может быть такой нации – русский. Русский – есть прилагательное, в то время как другие нации мира определяются существительным: еврей, немец, француз, китаец. Ну, и так далее. Да, нас лишают национального самосознания, мы сейчас и не русские даже, а россияне, русскоязычные – без соответствующей записи в паспорте. Нам не дают вспомнить, что мы тоже когда-то были именем существительным, а не прилагательным. Русс! Какая это часть речи? А «гром победы раздавайся, веселися, храбрый Росс!» Что это?
.....
– А твой протеже и не пьет вовсе.
Кузькин Михаил Гаврилович (литературный псевдоним Михаил Воронецкий), мой недавний непосредственный начальник, в компании с которым пришлось провести немало развеселых минут и часов, нашелся-таки, что ответить на «укоризну»:
.....
