Оглавление
Генрих Инститорис. Молот ведьм
Предисловие. Роковая книга Средневековья
Часть I. О трех силах, составляющих колдовство, а именно: о дьяволе, о колдуне и о божьем попущении
Существует ли колдовство?
Происходит ли взаимодействие дьявола с колдуном?
Способны ли инкубы и суккубы порождать людей?
Кто совершает инкубат и суккубат?
О начале чародейств
Как ведьмы отдаются демонам
Споспешествует ли ведьма возникновению у человека любви или ненависти?
О том, возможно ли околдовать деторождение и любовное наслаждение? А также о том, что говорится о колдовстве в булле?
Могут ли ведьмы придавать людям облики животных?
О волках, крадущих и пожирающих взрослых людей и мальчиков, а также об участии в этом ведьм
Этот вопрос посвящен повивальным бабкам-ведьмам, которые различными способами предупреждают зачатие во чреве матери, производят аборты и посвящают новорождённых демонам
О Божьем попущении при колдовстве
О том, что по воле Божией одним попущено согрешать, а другим уклоняться от греха
Может ли зло, которое творят ведьмы, превзойти зло, что попущено Богом от сотворения мира до наших дней? А также о преступлении и наказании за нанесённый вследствие этого вред
Об околдовывании ведьмами как невинных, так и грешников
О сравнении чародеяний с другими видами суеверий для выяснения истины, высказанной выше
Этот вопрос предназначен для объяснения вопроса пятнадцатого путём сравнения тяжести преступления ведьм с любым грехом демонов
О проповеди против пяти возражений мирян, которые думают, что Бог не даёт дьяволу и ведьмам власти производить чародеяния
Часть II. Во второй части «Молота ведьм» содержатся рассуждения о способах околдования и о том, как его (околдование) можно снять. В этой части содержится два главных вопроса, которые рассматриваются в нескольких главах
Кому колдовство не может навредить?
Возможна ли охрана ангела-хранителя столь великая, чтобы защитить от околдований ведьмами?
Глава I. Как демоны для умножения нечестия через посредство ведьм привлекают и соблазняют невинных
Глава II. При помощи каких средств ведьмы выполняют свою святотатственную работу
Глава III. О том, как ведьмы перемещаются с места на место
Глава IV. Какими способами ведьмы отдаются демонам и инкубам
Связано ли посещение инкубом ведьмы с излиянием семени?
Есть ли у инкуба предпочтения относительно времени и места?
Видят ли ведьмы и окружающие то, что делают инкубы и суккубы?
Глава V. Как посредством церковных таинств ведьмы выполняют свои лиходейства? А также о способах, которыми ведьмы могут задерживать производящую силу и насылать многие лишения
Глава VI. Каким образом ведьмы задерживают силу деторождения?
Глава VII. Каким образом ведьмы лишают мужчин полового члена?
Глава VIII. Как ведьмы наделяют людей обликами зверей?
Глава IX. О проникновении демонов в тела и головы людей через обман чувств
Глава X. О том, как демоны с помощью чародейств начинают обладать человеком телесно
Глава XI. Каким образом с помощью колдовства ведьмы могут наслать различные болезни
Глава XII. Каким способом ведьмы насылают на людей другие болезни?
Глава XIII. О том, как повивальные бабки причиняют величайшие вредительства, убивают детей или же посвящают их демонам
Глава XIV. О том, как ведьмы наводят порчу на домашний скот
Глава XV. Каким образом ведьмы наводят градобитие и грозу, а также направляют молнии на людей и животных?
Глава XVI. Три вида колдовства, которые свойственны мужчинам. Эта тема разбирается в трех разделах, в последнем из которых особо сказано о стрелках из луков
О способах устранения или излечения от околдования. Рассмотрению этого важного вопроса второй части нашей книги предпосылается исследование одного весьма серьезного затруднения
Глава I. Как Церковь противостоит инкубаму и суккубаму?
Глава II. Средства врачевания околдованных к соитию
Глава III. Как врачевать обуреваемых чрезвычайной любовью или чрезвычайной ненавистью?
Глава IV. О врачевании тех, из кого обманом чувств устранены детородные органы. А также и тех, кто обрел личины зверей
Глава IV. О врачевании одержимых вследствии околдования
Глава VI. Как экзорцировать одержимых и о прочих средствах врачевания против насланных болезней
Глава VII. О средствах против града и против околдования домашних животных
Глава VIII. О сокровенных средствах против тайных искушений дьявола
Часть III. Третья и последняя часть этого сочинения, в которой будут рассмотрены способы искоренения или наказания ереси духовным или светским судом и содержащая тридцать пять вопросов
Начнем же мы с общего вступительного вопроса, который предшествует им
Первый вопрос – как начинать процесс?
Второй вопрос – о количестве свидетелей
Третий вопрос – допустимо ли требовать обязательную дачу показаний и вызывать свидетелей по несколько раз?
Четвёртый вопрос – каким требованиям должны удовлетворять свидетели?
Пятый вопрос – о допуске к свидетельству смертельных врагов
Каким образом процесс происходит дальше
Шестой вопрос – о выслушивании показаний свидетелей при четырех других лицах и о допросе обвиняемой два раза
Седьмой вопрос – необходимо ли держать обвиняемую под арестом, в каком случае её следует считать явно уличённой в ереси?
Восьмой вопрос – еще раз о содержании обвиняемой под стражей и о том, как её следует арестовывать
Девятый вопрос – как действовать после взятия под стражу и надо ли обнародовать имена допрашиваемых?
Десятый вопрос – о защите обвиняемой и о предоставлении ей адвоката. Пятый акт судьи
Одиннадцатый вопрос – о действиях защитника, если ему неизвестны имена свидетелей
Двенадцатый вопрос – о глубоком исследовании сущности смертельной вражды
Тринадцатый вопрос – о необходимом знании того, что должно помнить судье в застенке до допроса обвиняемого
Четырнадцатый вопрос – о вынесении решения о применении пыток, о том, как ведьма пытается в первый день, и о том, можно ли ей обещать сохранение жизни
Пятнадцатый вопрос – о продолжении пытки, о том, как судья узнаёт ведьму и как должен защищать себя от околдования, о том, как ведьмы остригаются и где они прячут свои орудия околдования, о способах преодоления запирательств ведьмы
Шестнадцатый вопрос – каковы должны быть время и способ второго допроса?
Семнадцатый вопрос – как происходит духовное очищение, а также об испытании раскалённым железом и об апелляциях ведьм
Восемнадцатый вопрос – что такое окончательный приговор и как он произносится?
Девятнадцатый вопрос – о видах подозрений, которые разрешают вынести приговор
Двадцатый вопрос – о первом способе произнесения приговора
Двадцать первый вопрос – о втором способе произнесения приговора, вынесенного обвиняемой, о которой ходит дурная молва
Двадцать второй вопрос – о третьем способе вынесения приговора тому лицу, о котором идёт худая молва и которое подлежит допросу под пытками
Двадцать третий вопрос – о четвёртом способе вынесения приговора обвиняемой, возбуждающей лёгкое подозрение
Двадцать четвёртый вопрос – о пятом способе вынесения приговора против сильно подозреваемого
Двадцать пятый вопрос – о шестом способе вынесения приговора обвиняемой, которая возбуждает сильнейшее подозрение в еретичестве
Двадцать шестой вопрос – о приговоре, произносимом над обвиняемой, о которой идёт дурная молва и которая подозревается в еретичестве
Двадцать седьмой вопрос – об оглашении приговора признавшейся и кающейся обвиняемой
Двадцать восьмой вопрос – о произнесении приговора над кающейся еретичкой, которая призналась в своих преступлениях, в кои она впала вторично
Двадцать девятый вопрос – об оглашении приговора еретичке, признавшейся в своих преступлениях, но не покаявшейся и уличённой в ереси в первый раз
Тридцатый вопрос – о вынесении приговора обвиняемой, которая призналась во вторичном впадении в ересь и не хочет раскаяться
Тридцать первый вопрос – о вынесении приговора обвиняемому, преступление которого доказано, но который при этом упорно отрицает свою вину
Тридцать второй вопрос – о приговоре, который произносится против уличённого в ереси и скрывшегося от суда преступника
Тридцать третий вопрос – о приговоре, который выносится лицу, против которого свидетельствовала приговоренная к сожжению ведьма
Тридцать четвёртый вопрос – о приговоре, который выносится ведьме, врачующей околдования, повивальным бабкам-чародейкам, также колдунам-лучникам
Тридцать пятый вопрос – об оглашении приговора ведьме, требующей необоснованную или обоснованную апелляцию
Послесловие
