Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
От составителя
Свет во тьме светит (размышления о Евангелии от Иоанна)
Предисловие
Несколько слов об эпиграфе
Часть I. Книга знамений
Глава 1. Прикосновение к Богу
Глава 2. Евангелие от Иоанна и синоптическая традиция
Глава 3. «Стоит среди нас некто»
Глава 4. Пасхальное Евангелие
Глава 5. Иисус и самарянка. Исцеление в Капернауме
Глава 6. У овечьих ворот. Иисус и расслабленный
Глава 7. Умножение хлебов. Встреча среди моря
Глава 8. Хлеб жизни
Глава 9. Иисус и грешница. Свет миру
Глава 10. Слепорожденный
Глава 11. Добрый пастырь
Часть II. Пришел час
Глава 12. Воскрешение в Вифании
Глава 13. «Нищих всегда имеете с собою» Благоухание мира
Глава 14. Зерно, упавшее в землю
Глава 15. Гефсиманская молитва. Отец и сын
Глава 16 «А была ночь». Образ Иуды
Глава 17. Умовение ног
Глава 18. Прощальная беседа. «Заповедь новую даю вам…»
Глава 19. «Видевший меня Отца видел»
Глава 20. В день накануне праздника
Глава 21. Воскресший
Глава 22. Христос посреди нас
Лекции и доклады, прочитанные в Московской государственной консерватории «И слово в музыку вернись!..» Отец Георгий Чистяков и музыка
Литургический текст в римско-католической традиции как основа для музыкального воплощения[24]
Лекция первая. Богослужебный чин в римской католической традиции
Лекция вторая. Великий пост в западной литургической традиции
Лекция третья. Пасха в западной литургической традиции
Лекция четвертая. Дева Мария в западном литургическом обряде
Доклады на конференциях «Слово и музыка»
Немая музыка псалмов
«La soledad sonora»
Puer nobis nascitur
Феноменология страха
В торой том трудов историка, филолога и священника Георгия Петровича Чистякова (1953–2007) продолжает новозаветную тему. В центре сборника – размышления автора о Четвертом Евангелии – Евангелии от Иоанна, – публиковавшиеся трижды: в 2001 году в издательстве «Рудомино», в 2005 году – в издательстве «Е-МОУШН» и в 2010 году – уже после смерти автора – в издательстве «Весь мир».
Две книги – «Свет во тьме светит» и опубликованная в первом томе «Над строками Нового Завета», посвященная трем синоптическим Евангелиям, – составляют единый корпус. В его основе лежат лекции, прочитанные Г.П.Чистяковым в разное время в конфессиональных и светских учебных заведениях – в Православном университете Иоанна Богослова, в Общедоступном православном университете, основанном протоиереем Александром Менем, в Институте философии, теологии и истории св. Фомы и в Российском государственном гуманитарном университете, а также – пастырские беседы в церкви Космы и Дамиана в Шубине.
.....
В сцене взятия Иисуса под стражу, когда воины приходят в Гефсиманский сад, чтобы схватить Его, Иуда и его спутники находятся в темноте. Причем если Матфей, Марк и Лука подчеркивают агрессивность пришедших – у них в руках мечи и колья, – то в Евангелии от Иоанна появляются фонари и светильники. Эти источники света как бы выхватывают из тьмы несколько фигур и небольшое пространство вокруг них, тогда как всё остальное остается погруженным во мрак.
Свет выхватывает, как на полотнах Рембрандта, фигуры из темноты и чуть-чуть задевает пространство рядом с ними, всё остальное тонет во тьме. Но когда вглядываешься в эту тьму, то сразу вспоминаешь, что Сам Иисус в 12-м стихе 8-й главы и в 5-м стихе 9-й главы называет Себя Светом миру. Он говорит о Себе как о Свете, Который пришел в мир и Который еще малое время будет с теми, кто окружает Его. О Свете, Который «во тьме светит». Об этом говорится и в прологе Евангелия от Иоанна: «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин 1: 5).
.....