Оглавление
Георгий Чистяков. Библейские чтения: Новый Завет
От составителя
Предисловие
Деяния апостолов. Послания
Первое послание к Фессалоникийцам. 10 октября 1995 года
Второе послание к Фессалоникийцам. 24 октября 1995 года
Послание к Галатам. 31 октября 1995 года
Послание к Римлянам 7 ноября 1995 года
Первое послание к Коринфянам. 14 ноября 1995 года
Второе послание к Коринфянам. 28 ноября 1995 года
Послания к Колоссянам и Ефесянам. 5 декабря 1995 года
Послание к Филиппийцам (Послание радости) 13 декабря 1995 года
Второе послание к Тимофею. 9 января 1996 года
Первое послание к Тимофею. 16 января 1996 года
Церковь и государство 23 января 1996 года
Послание к Титу. 30 января 1996 года
Деяния апостольские 16 апреля 1996 года[20]
23 апреля 1996 года
30 апреля 1996 года
14 мая 1996 года
Проповеди. Пасхальный цикл
Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Понедельник (после Недели о блудном сыне), 12 февраля 2001 года. Литургия (Мф 5: 14–19)
Седмица сырная (масленица) Пятница, 10 марта 2000 года
Неделя мясопустная, о Страшном Суде. 10 марта 2002 года. Литургия (Мф 25: 31–46)
Неделя мясопустная, о Страшном Суде. 6 марта 2005 года. Литургия (Мф 25: 31–46)
Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье. 17 марта 2002 года. Ранняя Литургия (Мф 6: 14–21)
Седмица 1-я Великого поста. Пятница, 2 марта 2001 года. Литургия Преждеосвященных Даров. Проповедь и общая исповедь
Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия. 4 марта 2001 года. Литургия (Ин 1: 43–51)
Седмица 2-я Великого поста. Пятница, 9 марта 2001 года. Литургия Преждеосвященных Даров
Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная. 30 марта 2003 года. Поздняя Литургия (Мк 8: 34 – 9: 1)
Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная. 11 марта 2007 года. Литургия (Мк 8: 34 – 9: 1)
Седмица 4-я Великого поста, Крестопоклонная. Пятница, 26 марта 2004 года. Литургия Преждеосвященных Даров
Седмица 5-я Великого поста. Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота акафиста) 18 марта 2007 года. Вечерня с акафистом
Седмица 6-я Великого поста. Пятница, 6 апреля 2001 года. Литургия Преждеосвященных Даров
Лазарева суббота. Воскрешение праведного Лазаря. 24 апреля 2005 года. Литургия (Ин 11: 1–45)
Неделя 6-я Ваий (Вербное воскресенье) Вход Господень в Иерусалим. 28 апреля 2002 года. Ранняя Литургия (Ин 12: 1–18)
Неделя 6-я Ваий (Вербное воскресенье) Вход Господень в Иерусалим. 4 апреля 2004 года. Ранняя Литургия (Ин 12: 1–18)
На Вечерне того же дня (Мф 26: 1 – 27: 66, в переводе епископа Кассиана)
Страстная седмица. Великий Понедельник. Без даты. Литургия Преждеосвященных Даров (Мф 24: 3–35)
Великий Вторник. 18 апреля 2006 года. Литургия (Мф 24: 36–26: 2)
Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери. 20 апреля 2006 года
Великий Пяток. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. 21 апреля 2006 года
Великая Суббота. 17 мая 2003 года. Литургия (Мф 28: 1–20)
Светлое Христово Воскресение. Пасха в церкви Покрова Пресвятой Богородицы (Российская детская клиническая больница) 15 апреля 2001 года. Литургия (Ин 1: 1–17)
Светлое Христово Воскресение. Пасха. 1 мая 2005 года. Литургия (Ин 1: 1–17)
Светлое Христово Воскресение. Пасха. 23 апреля 2006 года. Литургия (Ин 1: 1–17)
Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном. 26 мая 2002 года. Ранняя Литургия (Ин 5: 1–15)
Неделя 5-я по Пасхе, о самарянке. 13 мая 2001 года. Литургия (Ин 4: 5–42)
Неделя 5-я по Пасхе, о самарянке. 2 июня 2002 года. Литургия (Ин 4: 5–42)
Неделя 6-я по Пасхе, о слепом. 16 мая 2004 года. Литургия (Ин 9: 1–38)
Неделя 6-я по Пасхе, о слепом. 28 мая 2006 года. Литургия (Ин 9: 1–38)
Седмица 6-я по Пасхе. Отдание праздника Пасхи. Среда, 7 июня 2000 года. Литургия (Ин 12: 36–47)
Вознесение Господне. 5 июня 2003 года. Литургия (Лк 24: 36–53)
Попразднество Вознесения Господня. Пятница, 10 июня 2005 года. Литургия (Ин 14: 1–11)
Седмица 7-я по Пасхе. Отдание праздника Вознесения Господня. Пятница, 28 мая 2004 года. Литургия (Ин 17: 18–26)
Неделя 8-я по Пасхе. День Святой Троицы. Пятидесятница. 30 мая 2004 года. Литургия (Ин 7: 37–52; 8: 12)
Неделя 8-я по Пасхе. День Святой Троицы. Пятидесятница. 19 июня 2005 года. Литургия (Ин 7: 37–52; 8: 12)
Неделя 8-я по Пасхе. День Святой Троицы. Пятидесятница. 11 июня 2006 года. Литургия (Ин 7: 37–52; 8: 12)
Утреня
Седмица 1-я по Пятидесятнице. День Святого Духа. 4 июня 2001 года. Литургия (Мф 18: 10–20)
Христианство в современном обществе
Религия и вера
Христианство и либерализм
Психология религиозного фанатизма
Вера и толерантность
«О соединении всех»
Проблемы самоопределения православного сознания
О вероисповедном разделении христиан
Православие и государство
Что мы ищем в Церкви?
Об изданиях Нового Завета
Полиглотты
История печатных изданий латинского Нового Завета
Славянская Библия как источник для будущего русского перевода
О переводе Нового Завета епископом Кассианом (Безобразовым)
Отрывок из книги
Дорогие друзья и коллеги! Настоящий том трудов священника Георгия Чистякова (1953–2007) является переработанной версией шестого тома – «Библейские чтения: Апостол». Первый раздел включает в себя тексты бесед, посвященных Деяниям апостолов и посланиям апостола Павла. Беседы были записаны Тарасом Красовским и расшифрованы Светланой Лукьяновой. Впервые публикуются тексты: «Первое послание к Тимофею», «Церковь и государство», «Послание к Титу» и текст первой беседы, посвященной Деяниям апостолов. В этом же томе опубликован пасхальный цикл проповедей, прочитанных в церкви Космы и Дамиана в Шубине и в церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Российской детской клинической больнице, где отец Георгий был настоятелем с 1994 года. Эти тексты были записаны и расшифрованы Ниной Александровной Савостьяновой (1933–2010). Расшифровки аудиозаписей всего цикла проповедей, в том числе пасхальных, были изданы Светланой Евгеньевной Лукьяновой в 2008–2011 годах и вошли в состав шести томов, вышедших в издательстве «Волшебный фонарь» под общим названием «Да укрепит вас Господь!»
Проповеди пасхального цикла подготовлены к изданию Наталией Ивановной Большаковой, главным редактором и издателем альманаха «Христианос», много лет работавшей с текстами отца Александра Меня и отца Георгия Чистякова. Беседы, посвященные посланиям апостола Павла и Деяниям, подготовлены Аллой Глебовной Калмыковой, издававшей вместе с отцом Георгием двухтомный новозаветный цикл – «Над строками Нового Завета» и «Свет во тьме светит». Я очень им благодарен и очень рад, что редактурой отцовских текстов занимались люди, лично знавшие его и помнившие, как звучал его голос во время пастырских бесед и церковных проповедей. Им удалось сохранить для читателей своеобразный стиль отца Георгия. В третий и четвертый разделы тома вошли статьи и беседы разных лет, сохраняющие актуальность и в наше время – о вере и идеологии, о национализме и ксенофобии, о толерантности, а также – о переводах Священного Писания. Тексты «Религия и вера», «Православие и государство» и «Что мы ищем в Церкви» публикуются впервые.
.....
Итак, на этом призыве и кончается Первое послание к Фессалоникийцам. Всё оно написано на одном дыхании, с порывом, оно действительно представляет собой παράκλησης – призыв, в начале которого лежит блок мыслей о том, что все мы должны трудиться и жить в тишине. И затем – икона, на которой изображено второе пришествие Господа и всеобщее воскресение. А в конце – несколько призывов: «Всегда радуйтесь», «Молитесь непрестанно», «Не угашайте духа» и «Не воздавайте злом за зло». Всё. Вот мы с вами и дочитали это послание до конца.
Второе послание к Фессалоникийцам примерно того же времени и написано на ту же тему, но, я бы так сказал: спокойнее и торжественнее. С него мы начнем в следующий раз. И, может быть, от него перейдем к другим текстам апостола, где описано схождение Спасителя во ад и вывод грешников из ада. В Писании об этом ничего не говорится. Но есть так называемый Апостольский Символ веры, апостольское Credo, в котором говорится: мы веруем в то, что Спаситель сошел во ад. Есть, наконец, икона Сошествия во ад в нашей византийской традиции. Есть Канон ко Господу, в шестой песни которого говорится о Сошествии во ад: «Снизшел еси в преисподняя земли и сокрушил еси вереи вечныя, содержащия связанныя, Христе, и тридневен, яко от кита Иона, воскресл еси от гроба». Есть песнопения, посвященные нисхождению во ад, и у христиан Запада, и у христиан Востока. В Писании об этом нет ничего, но Предания Церквей сохранили это в памяти христиан. И вот здесь, вероятно, мы должны идти именно таким путем: если чего-то нет в Писании, но есть в нашей церковной жизни, надо смотреть, есть ли это у других христиан. Если есть, значит, это действительно Предание Святой Соборной и Апостольской Церкви. Если это есть только у нас, то, может быть, это только наш обычай, может быть, даже не христианская, а национальная традиция.
.....
