Читать книгу Игра Бога - Георгий Герзон - Страница 1

Во сне как будто ни о чем

Стою на выходе с вещами,

И что-то яростно вещает

Мне ангел с поднятым мечом.

Он светлый пламень на горах,

За ним стекает кровь заката,

И сотворенное когда-то

Им возвращается во прах.

Содержание

Действующие лица и исполнители

Акты, таймы, геймы и раунды

В начале были боги

Божественная комедия

Тьма египетская

Имя им легион

Дьявол кроется в деталях

Разделяй и властвуй

Novus ordo seclorum

Еще Сирия не пала

Шоу маст гоу он

Игра Бога

«Что наша жизнь? Игра».

Это правда, но не вся.

Вся правда в том, что мир, в котором мы живем – тоже не более, чем игра.

Причем мысль о мире как игре, вроде тех, в которые мы сами начали играть с появлением компьютеров, уже стала вполне привычной.

Единого представления о создателях, устройстве и правилах этой игры пока нет.

Но по умолчанию считается, что игроки и программисты находятся за ее пределами, в каком-то другом, более широком и продвинутом мире.

Между тем, еще в Евангелии от Иоанна сказано, что «вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

Иначе говоря, мир изначально – это Бог в виде Слова, то есть, знака и образа.

Евангелие не первое откровение такого рода, а продолжает давнюю традицию, по которой мир – это эманация Абсолюта, сон Бога, или дыхание Брамы.

А сегодня появилось и доказательство того, что мир – это универсальное сознание, а всё, что мы считаем реальностью – его фантазия.

Это сознание можно назвать и Абсолютом, и у него есть все, что только может быть, поскольку он сам и есть это все.

Но это значит, что для него нет никаких целей.

Стремиться можно только к тому, чего у тебя еще нет.

А единственное, чего нет у Абсолюта – это небытие, или смерть.

Но смерть для него в принципе недостижима, поскольку все бытие не может исчезнуть.

Такое исчезновение сразу приводит к неразрешимому противоречию в самом его определении.

И даже ни одна из его частей не может исчезнуть или появиться, так как вне его нет ничего, куда могли бы исчезать или откуда появляться его части.

Часть может исчезнуть только из поля зрения другой части, оставаясь видимой бесчисленному множеству других частей и Абсолюту, как всей их совокупности.

Эта игра в прятки, дающая Абсолюту видимость смерти с точки зрения каждой его части, и является содержанием мира и нашей в нем жизни.

Действующие лица и исполнители

Части существуют как следствие рефлексии Абсолюта, то есть, его отражения в себя, и имеют разные масштабы и пределы.

Абсолют – это верхний бесконечный предел, в котором все части содержат друг друга, и который математик Кантор назвал актуально бесконечным множеством.

За Абсолютом следуют аватары, отличающиеся от Абсолюта лишь тем, что Абсолют существует через все части сразу, а аватар может быть в любой из них, но по очереди.

Аватар автор конкретных сюжетов абсолютной игры в смерть.

Он пишет сценарии и запускает игру в производство.

Далее по нисходящей идут четыре уровня сознания, известные индусам как ашрамы жизни брамина.

Назовем их фазами брамина, кшатрии, вайшьи и шудры, хотя соответствующие индийские сословия не дают о них правильного и полного представления.

Брамины режиссируют игру и отбирают актеров на роли.

Актеры – это вайшьи. Шудры составляют массовку.

Каждый аватар пишет сюжет для одного обитаемого мира.

За время жизни звездной системы, в которой имеется обитаемый мир, объем Вселенной удвоится, и в ней появится один новый мир на каждый закончившийся, для которого аватар сможет написать новый сценарий.

Но имеется формула для уровней рефлексии, совпадающая с аллометрическим законом роста численности особей по степеням иррационального числа е.

По этому правилу на одного аватара приходится 1500 браминов, 2 млн кшатрий, 3 млрд вайшьев и 4.5 трлн шудр.

Исходя из нынешнего земного количества и рождаемости шудр, такое число шудр появится менее чем за пятьсот лет, с соответствующим количеством вайшьев, кшатрий и браминов, из которых должен появиться и новый аватар, для которого еще не будет свободного нового мира.

Из этой коллизии есть только один выход, а именно: новый аватар в этом мире не должен появиться.

И, значит, этот обитаемый мир должен завершить свое существование не позже, чем через пятьсот лет от настоящего момента.

А аватар этого мира продолжит игру в следующих актах постановки на этой же сцене еще миллиарды лет, вплоть до разрушения самой сцены.

После чего перейдет во вновь появившийся мир, либо погибнет вместе со своим театром, позволив явиться новому аватару в конце спектакля.

Но пока шоу продолжается, каждое новое действие нуждается в режиссерах, первые из которых не могут взяться из актеров.

Ведь на одного брамина приходится три миллиарда шудр, для рождения которых требуется длительное время.

И все это время многомиллиардная массовка не должно оставаться без присмотра и управления.

Следовательно, в начало каждого нового акта пьесы переходят брамины из предыдущего акта, и не случайно индусы называют их дважды рожденными.

Эти переходящие брамины должны прожить тысячи лет, необходимых для рождения трех миллиардов шудр и первого местного брамина.

Но не только они.

Подсчитано, что в нашем мире от его начала родилось около 100 млрд шудр и, следовательно, около трех десятков браминов.

И если этому миру хотя бы несколько десятков тысяч лет, то каждый из этих браминов тоже должен был жить тысячи лет.

И, стало быть, это и есть собственное время жизни любого брамина.

О чем, в общем-то, и сообщают легенды и мифы.

Другое дело, что не все брамины получают пропуск в новые времена.

В каждой эпохе появляются полторы тысячи собственных браминов, и, значит, из одной эпохи в другую могут перейти только считанные единицы из них.

И так же, как имеются определенные правила перехода с нижних уровней сознания на высшие, есть и критерии отбора этих единичных браминов.

Но в контексте данного повествования на этом незачем останавливаться.

Акты, таймы, геймы и раунды

Прошлые фазы земной игры нам не известны и, в общем-то, для нас не важны, поскольку к нынешней игре отношения почти не имеют даже при том, что ее сценарист, и ее первые режиссеры пришли из этих прошлых фаз.

Значение имеют только возможности браминов, которых отличает от всякого рода самозванцев способность влиять на время и пространство, присущая им благодаря приближенности к абсолютному сознанию.

Легенды и мифы сообщают о тех браминах как о первопредках, великих риши и богах, непосредственно участвовавших в жизни общества на его ранних этапах. Но как раз этих «старых песен о главном» сказители из шудр и вайшьев не поют, поскольку не их ума это дело.

О проявлениях богов мифы и предания не сообщают ничего особенного, кроме ставших уже обычными для нас транспортных, коммуникационных и энергетических достижений.

Еще до нас доходят так называемые «неуместные артефакты» возрастом в сотни миллионов лет, да разные непонятки, вроде камней Ики и фигурок Акамбаро.

Все эти странные обрывки, конечно, вносят диссонанс в стройную картинку официозной истории и сумятицу в умы, но это проблемы официоза и умов, а не самой истории, у которой есть куда более серьезные неувязки.

Например, такая, как возникновение земледелия. Ведь мало того, что обезьяны, из которых якобы произошел человек, не едят зерно и не приспособлены к такому питанию, так еще и урожайность диких злаков никак не оправдывала труда на их выращивание.

Можно, конечно, предположить, что первобытные умы ставили себе задачу выведения высокоурожайных сортов «в поте лица своего» с последующим переходом на мучное питание. Но такое предположение фантастично еще более, чем гипотеза о божественном даре или инопланетных цивилизаторах.

Или взять обработку камня.

Конечно, и обезьяна способна убить булыжником. Но сутками обтесывать эти булыжники, сбивая в кровь пальцы, не станет никакая самая безумная мартышка.

«Нет, ребята, все не так. Все не так, ребята».

Обезьяны могли получить все это только в готовом виде, а пользоваться только по жесткому принуждению. Да и то лишь после долгой селекции и обучения.

И провести их по тяжкому пути к культурному будущему могли только брамины, ибо самим австралопитекам это нафиг не было нужно.

Тогда как браминам очень даже было нужно окультурить троглодитов, дабы отдельные культурные особи смогли подняться потом до сознания браминов.