Оглавление
Георгий Катюк. Израиль, которого не было, или Подлинная история еврейского народа
Вступление
1. Хитросплетение загадок
2. Еврей и миссионерство – две вещи совместимые
3. «Генетика – продажная девка»… сионизма
4. Такие разные евреи…
5. Об истинной подоплеке еврейского «рабства»
6. Ипостась первая: жрецы
7. Метаморфозы учения
8. Саддукейская версия
9. Римская эпопея «богоизбранных»
10. Ипостась вторая: всадники
11. Блеск и падение Тевтонского ордена
12. Казаки как феномен Рима
13. Староверы: хазарский след
14. «Скромное обаяние» протестантизма
15. «Ересь жидовствующих» – «перевертыш» русской истории
16. Монголо-татары: великая иллюзия
17. Правая рука: Трансильвания
18. Как жрецы стали «греками»
19. Турки – друзья-враги «страны жрецов»
20. А был ли Храм? Может, Храма-то и не было?
21. О бедном хазаре замолвите слово
Вместо заключения. И снова о колоннах Храма
Библиография
Отрывок из книги
В каждой загадке кроется разгадка. Надо только обратить на нее внимание. Однако большинство людей в еврейском вопросе даже загадок не видят. Для них евреи – это народ или племя, творец Библии, родоначальник иудаизма, проживающий на земле, предуготованной ему Создателем. Все просто. Мало кто обращает внимание на такой, например, «факт», что евреи – едва ли не единственный из всех народов, которому удалось сохранить свою идентичность на протяжении двух с половиной тысяч лет даже в условиях рассеяния.
Как им это удалось? И почему это не удалось другим? Веками народы менялись, как в калейдоскопе, рождаясь и умирая, но только евреям удалось дожить до сегодняшних дней. Мало того, им удалось сохранить в неизменном виде свои традиции, обычаи, верования, свой, наконец, фенотип, т. е. внешний облик.
.....
Уж не евреем ли был Кир?
Не такой уж нелепой покажется эта мысль, если обратить внимание на следующий фрагмент Писания: «В первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня из уст Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского; и он повелел объявить по всему царству своему, словесно и письменно: так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь, Бог небесный; и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас, из всего народа Его, – да будет Бог его с ним, – и пусть он идет в Иерусалим, что в Иудее, и строит дом Господа, Бога Израилева, того Бога, Который в Иерусалиме». И далее: «И царь Кир вынес сосуды дома Господня, которые Навуходоносор взял из Иерусалима и положил в доме Бога своего. И вынес их Кир, царь Персидский, рукою Мифредата сокровищехранителя; а он счетом сдал их Шешбацару, князю Иудину». (Ездра,1:1–3, 7–8).
.....
