Оглавление
Георгий Почепцов. Гламур 2.0: Телесериалы, масскульт и соцмедиа как создатели виртуальной реальности
Введение
Глава первая
1.1. Гламур, масскульт, соцмедиа и телесериалы как новый тип реальности
1.2. Рождение гламура из сна разума
1.3. Обличья и контексты гламура
1.4. Масскульт и гламур как база новой идеологии человечества
1.5. Мы видим не то, что хотим увидеть, а то, что другие хотят, чтобы мы видели
Глава вторая
2.1. «Первопроходцы» трансформации сознания: от «промывания мозгов» и тоталитарных сект до дня сегодняшнего
2.2. Использование визуальности для создания нужной картины мира и разрушения ненужной: от перестройки до телесериалов
2.3. Фантастика как создатель и разрушитель реальных миров
2.4. Телесериалы как творцы и разрушители миров
2.5. От «Игры престолов» до «Пеппы Пиг»: миры, куда уже переселились люди, большие и маленькие
Глава третья
3.1. Постправда как новый виток развития цивилизации
3.2. Гламур и постправда
3.3. Виртуальная атака на реальность, или Границы между двумя мирами очень зыбки
3.4. Виртуальность всегда готова к бою, или Как песни, сказки и телесериалы нам строить и жить помогают
3.5. Базовые структуры нашего и западного обществ не совпадают, или Сословная теория С. Кордонского
Глава четвертая
4.1. Гламур, пропаганда и выборы
4.2. Политики и соцмедиа, или Как социальные медиа влияют на образы политиков и выборы в целом
4.3. Журналистика и соцмедиа: кто кого побеждает
4.4. Визуальное побеждает вербальное, как телесериал – книгу: политические последствия
4.5. Пропаганда устарела, да здравствует гламур
Глава пятая
5.1. Масскульт, гламур и соцмедиа: из пушек по воробьям или воробьями по пушкам?
5.2. Перестройка, случившаяся до перестройки
5.3. Смещение акцентов в современных медиа с информационных на физические и виртуальные
5.4. Как человечество решает свои социально-гуманитарные проблемы, или Как малые группы могут влиять на большие сообщества
5.5. В продолжение темы роли малых групп: от израильской шпионской Psy-Group и американского запрета на аборты до теоретических моделей Н. Талеба и Э. Ченовет
Глава шестая
6.1. Наша виртуальность всех сильней, или Взаимодействие физического, информационного и виртуального
6.2. Расцвет «альтернативной истории» в фантастике и телесериалах
6.3. Игры как новая реальность, в которой обитает человечество
6.4. Анекдот как особый тип виртуальной реальности
6.5. Комиксы и телесериалы по ним как инструкции по массовому поведению
Глава седьмая
7.1. От человека разумного к человеку расслабленному: как на наших глазах происходит трансформация человечества
7.2. Трансляция советской идеологии – в массы
7.3. Цензура как генератор «антинового» мира
7.4. Как государства создают свою виртуальную реальность
7.5. Постмодерн привел мир к постправде, визуализации и гламуру
Заключение
Отрывок из книги
Мы недооцениваем многие вещи, окружающие нас. А ведь джинсы или музыку «Битлз» вполне можно вписать в список причин перестройки, поскольку, нарушая советский канон, они готовили мозги к другим более масштабным изменениям. Все это – элементы свободного времени человека, в то время как элементы его рабочего времени всегда будут более контролируемыми.
Современный мир живет в конфликте между человеком в свободном времени и тем же человеком в его рабочей ипостаси. Человек свободного времени не связан ничем в выборе своих действий в нем, чего нельзя сказать о человеке в рабочем времени.
.....
Гламур это смещение мира на несколько ступенек ниже по интеллектуальному его уровню. Гламур – это приоритет внешнего над внутренним. Потребление гламура – это сидение перед экраном, чтобы с замиранием смотреть на тех, кто будет идти по красной дорожке. Это и есть подлинное блаженство…
Такой тип поведения имеет существенные последствия для социального управления, поскольку с помощью гламура человека изымают из возможностей внимательного взгляда не только на все, но в первую очередь на государство. Убаюкивание гламуром создает идеального гражданина, которому по большому счету ничего не нужно, кроме экрана.
.....
