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Geraldine Chadwick. Aportes a la educación intercultural bilingüe
APORTES A LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE
Agradecimientos
Índice
Introducción
1. Breve planteo del problema
2. Los problemas, el objetivo general y los objetivos específicos
3. Encuadre teórico-metodológico
4. Breve descripción de los capítulos
CAPÍTULO 1. Contexto de la investigación
1. ¿De qué hablamos cuando hablamos de interculturalidad y educación?
1.1. Cultura, multiculturalidad, interculturalidad y educación
1.2. Modernidad, colonialidad y educación intercultural
2. Leyes internacionales sobre la educación de los pueblos indígenas. 2.1. Un poco de historia sobre la EIB
2.2. Convenio sobre Pueblos Indígenas y Tribales de la OIT
2.3. Derecho de los pueblos indígenas (ONU)
2.4. La Ley de Educación Nacional y la EIB
2.5. Diseño curricular de la provincia del Chaco
2.5.1. Características curriculares de la educación primaria en la provincia del Chaco
2.5.2. Diseño curricular de la educación secundaria de la provincia del Chaco
CAPÍTULO 2. Conjunto de ideas, teorías y problemáticas
1. La EIB al interior de las aulas
1.1. La implementación de la EIB: tensiones y desafíos
1.2. ¿Cuál es la relación existente entre el abandono escolar y la diversidad cultural?
2. Enseñar ciencias naturales en contextos de EIB
3. De las ideas previas a las cosmovisiones
4. Las Pléyades y su relación con las ideas previas en astronomía
4.1. El cúmulo de las Pléyades
4.2. La esfera celeste y el movimiento aparente de las Pléyades
4.3. El movimiento aparente del Sol y los momentos de visibilidad de las Pléyades
4.4. Ideas previas de astronomía vinculadas a las Pléyades
5. Cosmovisión qom sobre las Pléyades
5.1. La cultura qom como parte de las comunidades indígenas argentinas
5.2. Lenguas propias y prestadas
5.3. La familia lingüística Guaycurú y la lengua qom (qom la'aqtac)
5.4. Lengua qom y EIB
5.5. Las Pléyades desde la cosmovisión qom
CAPÍTULO 3. Aspectos metodológicos
1. Por qué utilizar la investigación-acción
2. Definición de los ciclos de investigación
3. Actividades. 3.1. Primer ciclo
3.2. Segundo ciclo
CAPÍTULO 4. Análisis de resultados
1. Aspectos de reflexión sobre el contexto
2. Interpretación de dibujos y collages realizados durante el primer ciclo
3. Interpretación del mapa de cosmografía qom y resultados del segundo ciclo de investigación
3.1. Los puntos cardinales
3.2. Inicio del calendario qom: la aparición de Chi'ishe en el horizonte
3.3. Segundo y tercer asterismo cultural qom: Pinyo'olqa y Ÿa'axainayil
3.4. Cuarto asterismo cultural qom: Paraxanaxal
3.5. Quinto asterismo cultural qom: Vicaic
3.6. Sexto asterismo cultural qom: Dapichi'
3.7. Séptimo asterismo cultural qom: Araxanaxaqui'
Conclusiones
Anexo. 1. Ejes transversales del diseño curricular en el nivel primario para todos los ciclos de la modalidad EIB. Tierra y territorio
19 de abril, Día de los Pueblos Indígenas
Año nuevo, primavera indígena del Gran Chaco
La comunidad
La vida y la salud
Relación con la naturaleza
Dignidad, lucha y memoria
2. Contenidos específicos de Ciencias Naturales del diseño curricular en el nivel primario para todos los ciclos de la modalidad EIB. Factores bióticos (culturalmente el agua y el fuego tienen vida)
Los seres vivos
Predicciones de la naturaleza
Medicinas naturales o tradicionales
Desarrollo y evolución
El agua (ninot)
El clima
Fenómenos naturales
Recursos naturales indígenas
3. Resultados de láminas realizadas por los estudiantes escolares del primer ciclo
4. Desgrabación de las entrevistas realizadas del segundo ciclo. Primera entrevista
Segunda entrevista
Referencias bibliográficas
Отрывок из книги
Este libro se enmarca en un área de la didáctica de las ciencias naturales que promueve la generación de una enseñanza de las ciencias que incluya las cosmovisiones de los pueblos originarios en su definición. Su objetivo principal es develar qué vínculos permiten poner en comunicación conocimientos científicos y vernáculos sobre una misma temática en común. El fin último de este conocimiento pretende contribuir con la generación de prácticas significativas para las poblaciones indígenas, en particular de la Argentina. Para ello, la temática elegida son las Pléyades, un cúmulo estelar abierto de gran significatividad para las poblaciones amerindias. A través de una metodología investigación-acción, se realizaron diversas acciones que condujeron a conocer posibles abordajes de las Pléyades desde las perspectivas de la ciencia occidental y una perspectiva vernácula particular. Se realizaron intervenciones en distintos contextos educativos a través de diversos dispositivos de modo de abordar y relevar los conocimientos que circulan por las aulas y la comunidad social sobre dicho cúmulo estelar, contextos en los que transitan conocimientos provenientes de sus cosmovisiones. Se indagó a través de estudios lingüísticos, antropológicos, etnocientíficos y pedagógicos con el fin de caracterizar los conocimientos vernáculos, de modo de poder interpretar las representaciones propias de los actores involucrados. También se apeló a marcos teóricos particulares de la didáctica de las ciencias naturales, en especial, de la didáctica de la astronomía, para caracterizar las representaciones científicas escolares en relación con la enseñanza de las Pléyades. Por tener un mismo hecho o fenómeno diferentes interpretaciones, es importante conocer sus puntos de contacto, lo que puede contribuir con la generación de propuestas de enseñanza en contextos de Educación Intercultural Bilingüe.
A partir de la necesidad de propiciar la circulación de conocimiento significativo de ciencias naturales en contextos educativos multiculturales y multilingüísticos, hoy ausente en gran medida, se pretende generar investigación didáctica que busque maneras de crear vínculos de significatividad entre conocimientos vernáculos y científicos.
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A Cynthia Quinteros y Lucas Bignone, por ser mis guías astronómicos en el cielo occidental.
A Facundo Cabanne y mis compañeros del taller de arte por su amistad y consejos sobre las herramientas de diseño para llevar a cabo las ilustraciones de este libro.
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