Die Macht der Rituale

Die Macht der Rituale
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Im Mittelalter prägten rituelle Kommunikationsformen den öffentlichen Umgang der Mächtigen miteinander. Lange hat man solche Art von Kommunikation als ›starres Zeremoniell‹ oder ›leeres Ritual‹ beiseite geschoben. Gerd Althoff schreibt anhand konkreter Fälle (z.B. Rituale beim Sturz des Bayernherzogs Tassilo oder die Selbstdemütigung Heinrichs IV.) die Geschichte dieser Kommunikation und setzt sie in Beziehung zur Geschichte mittelalterlicher Herrschaft. Mit seiner Sicht von der bewussten Konstruktion der Rituale und ihrer beabsichtigten Wirkung bietet er eine überzeugende Erklärung für ihre Funktion. Durch öffentliche Rituale erhielt eine rangbewusste Gesellschaft alle Informationen, die für eine geregelte Herrschaftsausübung nötig waren. Rituale informierten über Rechte und Pflichten, signalisierten den Zustand von Beziehungen und spiegelten die bestehende Ordnung wider. Ein innovativer Zugriff, der für das moderne Mittelalterverständnis unverzichtbar ist.

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Gerd Althoff. Die Macht der Rituale

Die Macht der Rituale

Impressum

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Inhalt

Vorwort zur Neuausgabe

I. Einleitung. I.1 Das Thema

I.2 Begriffliche Annäherungen

I.3 Machtausübung im Mittelalter im Verständnis moderner Forschung

I.4 Beratung und Konsens und ihre Folgen für die Königsmacht

I.5 Kommunikation und Ritual

I.6 Besondere Domänen und spezifische Leistungen ritueller Kommunikation im Mittelalter – Ausgangspunkte

I.7 Wie entstehen Rituale? oder: Die Geschichtlichkeit der Rituale

I.8 Leitfragen

II. Die Ritualisierung der Herrschaftsausübung im Frühmittelalter. II.1 Bescheidene Anfänge in der Merowingerzeit

II.2 Rituale in der öffentlichen Kommunikation der Karolingerzeit: Aspekte und Probleme eines Lernprozesses

II.2.1 Die Begegnungen von Päpsten mit Karolingern

II.2.2 Rituale beim Sturz des Bayernherzogs Tassilo

II.2.3 Rituelle Ausdrucksformen der Entmachtung Ludwigs des Frommen und seiner Restitution

II.2.4 Rituelle Interaktion zwischen Karolingern und ihren Vasallen

II.2.5 Zusammenfassung

III. Die Ausbreitung ritueller Verhaltensmuster im 10. und 11. Jahrhundert

III.1 Konfliktbeendigung durch rituelle Akte

III.2 Rituelle Ausdrucksformen für Ansprüche und Verpflichtungen

III.2.1 Verbindliche ‚Aussagen‘ der Herrscher durch symbolische Handlungen

III.2.2 Symbolische Dienste der Vasallen

III.2.3 Symbolische Artikulation umstrittener Ansprüche

III.3 Formen königlicher Selbstdemütigung

III.3.1 Selbsterniedrigung gegenüber den himmlischen Mächten

III.3.2 Demonstrative Selbsterniedrigung in der politischen Auseinandersetzung

III.3.3 Selbstdemütigungen Heinrichs IV

III.4 Zusammenfassung

IV. Herrschaftsrituale im 12. Jahrhundert

IV.1 Neuschöpfungen nach Canossa: Rituelle Handlungen bei Papst-Kaiser-Begegnungen

IV.2 Zwischen Milde und Strenge: Unterwerfungsrituale in der Stauferzeit

IV.3 Agonale Aspekte in Ritualen der Stauferzeit

IV.4 Zusammenfassung

V. Ausblicke ins Spätmittelalter

V.1 Der Einritt des Landesherrn und die Huldigung der Untertanen

V.2 Symbolische Ausdrucksformen der Kurfürstenwürde

V.3 Unterwerfungsrituale im Spätmittelalter

VI. Zusammenfassung

VI.1 Die ‚Gemachtheit‘ der Rituale

VI.2 Die Geschichtlichkeit der Rituale

VI.3 Die Macht der Rituale

Anmerkungen. I. Einleitung

II. Die Ritualisierung der Herrschaftsausübung im Frühmittelalter

III. Die Ausbreitung ritueller Verhaltensmuster im 10. und 11. Jahrhundert

IV. Herrschaftsrituale im 12. Jahrhundert

V. Ausblicke ins Spätmittelalter

VI. Zusammenfassung

Quellen- und Literaturverzeichnis. Abkürzungsverzeichnis

Quellenverzeichnis

Literaturverzeichnis

Personenregister

Informationen zum Buch

Informationen zum Autor

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Gerd Althoff

Symbolik und Herrschaft

.....

IV. Herrschaftsrituale im 12. Jahrhundert

IV.1 Neuschöpfungen nach Canossa: Rituelle Handlungen bei Papst-Kaiser-Begegnungen

.....

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