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Gerd Althoff. Spielregeln der Politik im Mittelalter
SPIEGELREGELN DER POLITIK IM MITTELALTER. Kommunikation in Frieden und Fehde
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Inhalt
Vorwort
Einleitung
Königsherrschaft und Konfliktbewältigung im 10. und 11. Jahrhundert
Konfliktverhalten und Rechtsbewußtsein. Die Welfen im 12. Jahrhundert
Rudolf von Habsburg und Ottokar von Böhmen. Formen der Konfliktaustragung und -beilegung im 13. Jahrhundert∗
Das Privileg der deditio. Formen gütlicher Konfliktbeendigung in der mittelalterlichen Adelsgesellschaft
Staatsdiener oder Häupter des Staates. Fürstenverantwortung zwischen Reichsinteressen und Eigennutz∗
Colloquium familiare – colloquium secretum – colloquium publicum. Beratung im politischen Leben des früheren Mittelalters
Verwandtschaft, Freundschaft, Klientel. Der schwierige Weg zum Ohr des Herrschers∗
Huld. Überlegungen zu einem Zentralbegriff der mittelalterlichen Herrschaftsordnung∗
Demonstration und Inszenierung. Spielregeln der Kommunikation in mittelalterlicher Öffentlichkeit
Empörung, Tränen, Zerknirschung. Emotionen in der öffentlichen Kommunikation des Mittelalters∗
Ungeschriebene Gesetze. Wie funktioniert Herrschaft ohne schriftlich fixierte Normen?∗
Quellen
Literatur
Abkürzungen
Nachweis der Erstveröffentlichungen
Personenregister
Ortsregister
Gerd Althoff. Mittelalterliche Verfassungsgeschichte und Spielregeln der Politik: ein Nachwort
Was sind Spielregeln?
II Spielregeln und Recht
III Spielregeln und Rituale
IV Planung und Inszenierung von Ritualen
V Spielregeln, Rituale und die Aufrechterhaltung von Ordnung
Quellen und Literatur zum Nachwort
Informationen zum Buch
Informationen zum Autor
Отрывок из книги
Gerd Althoff
Innentitel
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31 Ebd., II, 25, S. 87f.: In brevi vero utrisque clementer ignoscit, in sui gratiam suscipit et honori pristino reddidit (Übersetzung nach FSGA 8, S. 111). Sehr deutlich wird hier die Rolle der Bischöfe als quasi neutrale Unterhändler, deren Ziel der Ausgleich der Gegensätze und nicht die Vertretung der Position des Königs ist.
32 Ebd., II, 28, S. 91: … aliquanto tempore custodiae mancipatione castigavit. Postea suae gratiae lenitate sibi associans in pace dimisit (Übersetzung nach FSGA 8, S. 113).
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