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Geshe Kelsang Gyatso. Sinnvoll zu betrachten
Vorwort zur englischen Ausgabe
Danksagung der englischen Ausgabe
Vorwort des deutschen Herausgebers
Einleitung
DIE HERAUSRAGENDEN QUALITÄTEN DES AUTORS
EINE EINLEITUNG ZUM TEXT
1. KAPITEL
2. KAPITEL
3. KAPITEL
4. KAPITEL
5. KAPITEL
6. BIS 10. KAPITEL
DIE EIGENTLICHE ERKLÄRUNG DES TEXTES
DIE BEDEUTUNG DES TITELS
DIE EHRERBIETUNG DER ÜBERSETZER
1. Kapitel. Der Nutzen von Bodhichitta. DIE ERKLÄRUNG DER BEDEUTUNG DES TEXTES
DIE VORBEREITENDE ERKLÄRUNG
DIE VEREHRUNG
DAS VERSPRECHEN, DEN TEXT ZU VERFASSEN
DER GRUND, DEN TEXT ZU VERFASSEN
DIE EIGENTLICHE ERKLÄRUNG DER STUFEN DES PFADES ZUR ERLEUCHTUNG
DIE ERMUTIGUNG, DIE BEDEUTUNG DIESES KOSTBAREN MENSCHLICHEN LEBENS ZU ERFASSEN
DIE METHODE, DIESES PERFEKTE MENSCHLICHE LEBEN BEDEUTUNGSVOLL ZU MACHEN
DAS NACHDENKEN ÜBER DEN NUTZEN VON BODHICHITTA
EINE ERKLÄRUNG DES NUTZENS VON BODHICHITTA
DIE ÜBERWINDUNG ALLER NEGATIVITÄT
DIE ERLANGUNG VON HÖCHSTEM GLÜCK
DIE ERFÜLLUNG ALLER WÜNSCHE
BODHICHITTA FÜHRT ZU EINEM BESONDEREN NAMEN UND BESONDERER BEDEUTUNG
UMWANDLUNG DES MINDERWERTIGEN ZUM HOCHWERTIGEN
DER GROSSE WERT VON BODHICHITTA, SO SCHWIERIG ZU FINDEN
DIE UNERSCHÖPFLICHEN UND SICH VERMEHRENDEN FRÜCHTE DES BODHICHITTAS
DIE KRAFT DES SCHUTZES VOR GROSSER ANGST
DIE SCHNELLE UND LEICHTE ZERSTÖRUNG GROSSEN ÜBELS
SCHRIFTZITATE ÜBER DEN NUTZEN VON BODHICHITTA
BODHICHITTA ERKENNEN
DIE UNTERTEILUNGEN VON BODHICHITTA
DIE METHODE DER SIEBENFACHEN URSACHE UND WIRKUNG
ALLE LEBEWESEN ALS UNSERE MÜTTER ERKENNEN
SICH AN DIE GÜTE ALLER MUTTERWESEN ERINNERN
DIE GÜTE ALLER MUTTERWESEN ERWIDERN
ZUNEIGUNGSVOLLE LIEBE ENTWICKELN
GROSSES MITGEFÜHL ENTWICKELN
HÖHERE ABSICHT ENTWICKELN
DER ERLEUCHTUNGSGEIST - BODHICHITTA
DER NUTZEN DES ANSTREBENDEN BODHICHITTAS
DER NUTZEN DES AUSÜBENDEN BODHICHITTAS
WARUM DIESER NUTZEN AUS BODHICHITTA ENTSTEHT
LOBPREISUNG AN DIEJENIGEN, DIE BODHICHITTA ERZEUGT HABEN
2. Kapitel. Das Aufdecken von Negativität
WIE WIR UNS IN DEN SECHS VOLLKOMMENHEITEN SCHULEN, NACHDEM WIR BODHICHITTA ENTWICKELT HABEN
BODHICHITTA BEWAHREN
WIE MAN HINDERNISSE BESEITIGT UND NEGATIVITÄT REINIGT
DIE VORBEREITENDEN ÜBUNGEN
DARBRINGUNGEN
DIE NOTWENDIGKEIT VON DARBRINGUNGEN UND DAS ERKENNEN IHRER OBJEKTE
DIE EIGENTLICHE DARBRINGUNG
DARBRINGUNGEN, DIE NIEMANDEM GEHÖREN
DER EIGENE KÖRPER
GEISTIG UMGEWANDELTE DARBRINGUNGEN
GEWÖHNLICHE DARBRINGUNGEN
ERHABENE DARBRINGUNGEN
VERBEUGUNGEN
ZUFLUCHT NEHMEN
DIE URSACHEN DER ZUFLUCHTNAHME
DIE ZUFLUCHTSOBJEKTE
DAS MASS DER ZUFLUCHTNAHME
DIE VERPFLICHTUNGEN DER ZUFLUCHTNAHME
DIE DREI ARTEN DES AUFGEBENS
DIE DREI ANERKENNUNGEN
DIE SECHS ALLGEMEINEN VERPFLICHTUNGEN
DER NUTZEN DER ZUFLUCHTNAHME
DAS BEKENNTNIS DER NICHTTUGEND
DIE KRAFT DES BEDAUERNS
DIE KRAFT DES VERTRAUENS
DIE KRAFT DES GEGENMITTELS
DIE KRAFT DES VERSPRECHENS
3. Kapitel. Vollständiges Annehmen von Bodhichitta
WIE MAN DEN EIGENTLICHEN BODHICHITTA ANNIMMT UND BEWAHRT
DIE VORBEREITENDEN ÜBUNGEN ZUM ANSAMMELN VON VERDIENSTEN
SICH AN TUGEND ERFREUEN
DIE BUDDHAS BITTEN, DAS DHARMA-RAD ZU DREHEN
DIE BUDDHAS INSTÄNDIG BITTEN, NICHT DAHINZUSCHEIDEN
DIE VERDIENSTE WIDMEN
ALLGEMEINE WIDMUNG
WIDMUNG FÜR DIE KRANKEN
WIDMUNG, UM HUNGER UND DURST ZU STILLEN
WIDMUNG, UM DIE WÜNSCHE DER LEBEWESEN ZU ERFÜLLEN
SICH IM GEIST DES GEBENS SCHULEN
VOLLSTÄNDIGES ANNEHMEN VON BODHICHITTA
ABSCHLIESSENDE ÜBUNGEN
MEDITATION ÜBER DIE FREUDE, DIE EIGENEN WÜNSCHE ZU ERFÜLLEN
MEDITATION ÜBER DIE FREUDE, ANDEREN ZU NUTZEN UND IHNEN IHRE WÜNSCHE ZU ERFÜLLEN
FÄHIG ZU SEIN, DIE FÜHLENDEN WESEN VON IHREM LEIDEN ZU BEFREIEN
FÄHIG ZU SEIN, DIE ZWEI BEHINDERUNGEN ZU BESEITIGEN
FÄHIG ZU SEIN, ANDEREN GROSSEN NUTZEN UND GLÜCK ZU GEWÄHREN
ANDERE DAZU ERMUNTERN, ÜBER FREUDE ZU MEDITIEREN
4. Kapitel. Gewissenhaftigkeit. DIE SCHULUNG IN DEN SECHS VOLLKOMMENHEITEN
WIE MAN ÜBER DIE METHODE DER GEWISSENHAFTIGKEIT MEDITIERT, DAMIT DIE PRAXIS VON BODHICHITTA UND DIE GRUNDSÄTZE NICHT DEGENERIEREN
EINE KURZE ERKLÄRUNG DER GEWISSENHAFTIGKEIT
EINE AUSFÜHRLICHE ERKLÄRUNG DER GEWISSENHAFTIGKEIT
MEDITATION ÜBER GEWISSENHAFTIGKEIT IN BEZUG AUF BODHICHITTA
DIE GRÜNDE, WARUM ES UNANGEMESSEN IST, BODHICHITTA AUFZUGEBEN
DIE FEHLER DES AUFGEBENS VON BODHICHITTA
WIR FALLEN IN DIE DREI NIEDEREN BEREICHE
DER NUTZEN FÜR ANDERE NIMMT AB
WIR ENTFERNEN UNS VON DEN BODHISATTVA-EBENEN
MEDITATION ÜBER GEWISSENHAFTIGKEIT IN BEZUG AUF DIE GRUNDSÄTZE
BEIM AUFGEBEN VON FEHLERN GEWISSENHAFT SEIN
BEI DER MEDITATION ÜBER TUGEND GEWISSENHAFT SEIN
DANACH STREBEN, DAS UNERMESSLICHE BÖSE AUFZUGEBEN, DAS BEREITS ANGESAMMELT WURDE
DAS BLOSSE ERFAHREN NIEDERER BEREICHE FÜHRT NICHT ZUR BEFREIUNG
JETZT, DA WIR EINE PERFEKTE MENSCHLICHE WIEDERGEBURT ERLANGT HABEN, IST ES SELBSTBETRUG, NICHT NACH TUGEND ZU STREBEN
WENN WIR JETZT NICHT TUGEND PRAKTIZIEREN, WERDEN WIR IN DIESEM LEBEN VIELE LEIDEN ERFAHREN
WENN WIR JETZT NICHT TUGEND PRAKTIZIEREN, WERDEN WIR IN UNGLÜCKLICHEN BEREICHEN WIEDERGEBOREN WERDEN
ES IST DESHALB ANGEMESSEN, DANACH ZU STREBEN, NICHTTUGEND AUFZUGEBEN UND TUGEND ZU PRAKTIZIEREN
BEIM AUFGEBEN VON VERBLENDUNGEN GEWISSENHAFT SEIN
ÜBER DIE FEHLER VON VERBLENDUNGEN NACHDENKEN
VERBLENDUNGEN LASSEN UNS KEINE WAHL
ANHAFTUNG
WUT
STOLZ
UNWISSENHEIT
VERBLENDETER ZWEIFEL
VERBLENDETE SICHTWEISEN
VERBLENDUNGEN BRINGEN ENDLOSES LEIDEN
VERBLENDUNGEN SCHADEN UNS FÜR SEHR LANGE ZEIT
ES IST NICHT WEISE, DEN VERBLENDUNGEN WIE EINEM FREUND ZU FOLGEN
ES IST NICHT WEISE, MIT VERBLENDUNGEN GEDULDIG ZU SEIN
DEN ANSPORN ENTWICKELN, VERBLENDUNGEN AUSZUMERZEN
DIE UNANGEMESSENHEIT, SICH ÜBER DIE SCHWIERIGKEITEN ZU GRÄMEN, DIE MIT DEM AUFGEBEN VON VERBLENDUNGEN VERBUNDEN SIND
ÜBER DIE FREUDE MEDITIEREN, FÄHIG ZU SEIN, VERBLENDUNGEN AUFZUGEBEN
IM GEGENSATZ ZU GEWÖHNLICHEN FEINDEN KÖNNEN VERBLENDUNGEN NICHT ZURÜCKKEHREN, WENN SIE EINMAL AUSGEMERZT WURDEN
WEIL DIE URSACHEN VON VERBLENDUNGEN FALSCHE SICHTWEISEN SIND, KÖNNEN SIE DURCH BEMÜHEN AUFGEGEBEN WERDEN
AUS DIESEN GRÜNDEN IST ES ANGEMESSEN, VERBLENDUNGEN AUFZUGEBEN
ZUSAMMENFASSUNG
5. Kapitel. Wachsamkeit
WIE MAN SICH DURCH PRAKTIZIEREN VON ACHTSAMKEIT UND WACHSAMKEIT IN MORALISCHER DISZIPLIN SCHULT
DIE METHODE, DIE PRAXIS ZU BESCHÜTZEN, IST, DEN GEIST BESCHÜTZEN
DIE METHODE, DEN GEIST ZU BESCHÜTZEN, IST, ACHTSAMKEIT UND WACHSAMKEIT ZU PRAKTIZIEREN
EINE KURZE VORSTELLUNG DER ZWEI GEISTIGEN FAKTOREN
OHNE ACHTSAMKEIT UND WACHSAMKEIT WIRD DIE KRAFT DER EIGENEN TUGEND SCHWÄCHER WERDEN
OHNE ACHTSAMKEIT UND WACHSAMKEIT WIRD KEINE REINE WEISHEIT ENTSTEHEN
OHNE ACHTSAMKEIT UND WACHSAMKEIT KANN KEINE REINE MORALISCHE DISZIPLIN EINGEHALTEN WERDEN
OHNE ACHTSAMKEIT UND WACHSAMKEIT WIRD BEREITS ANGESAMMELTE TUGEND DEGENERIEREN
OHNE ACHTSAMKEIT UND WACHSAMKEIT KANN KEINE NEUE TUGEND ANGESAMMELT WERDEN
WIE MORALISCHE DISZIPLIN MITTELS ACHTSAMKEIT UND WACHSAMKEIT PRAKTIZIERT WIRD
WIE MAN SICH IN DER MORALISCHEN DISZIPLIN DER ZURÜCKHALTUNG SCHULT
TÖTEN
STEHLEN
SEXUELLES FEHLVERHALTEN
LÜGEN
TRENNENDE REDE
VERLETZENDE REDE
LEERES GESCHWÄTZ
BEGEHRLICHKEIT
BÖSWILLIGKEIT
FALSCHE SICHTWEISEN
WIE MAN SICH IN DER MORALISCHEN DISZIPLIN SCHULT, TUGENDHAFTE DHARMAS ANZUSAMMELN
ANHAFTUNG AN DEN KÖRPER AUFGEBEN
AUF GESCHICKTE WEISE TUGEND PRAKTIZIEREN
EIN REINES VERHALTEN DES KÖRPERS BEFOLGEN
EIN GESCHICKTES VERHALTEN BEFOLGEN, WENN WIR MIT ANDEREN VERKEHREN
EIN GESCHICKTES VERHALTEN MIT KÖRPER, REDE UND GEIST BEFOLGEN
WIE MAN SICH IN DER MORALISCHEN DISZIPLIN SCHULT, LEBEWESEN ZU HELFEN
WIE UNSERE PRAXIS VOR DEM DEGENERIEREN BEWAHRT WIRD
SCHLUSSFOLGERUNG: DIE NOTWENDIGKEIT, DER BEDEUTUNG UND NICHT NUR DEN WORTEN DER PRAXIS ZU FOLGEN
6. Kapitel. Geduld. DIE ERKLÄRUNG DER ÜBRIGEN VIER VOLLKOMMENHEITEN DER GEDULD, DES BEMÜHENS, DER GEISTIGEN STABILISIERUNG UND DER WEISHEIT
WIE MAN SICH IN GEDULD SCHULT
DIE METHODE, ÜBER GEDULD ZU MEDITIEREN
DIE FEHLER VON WUT
DER NUTZEN VON GEDULD
DIE METHODE, GEDULD ZU PRAKTIZIEREN
DIE URSACHE VON WUT VERHINDERN
MEDITATION ÜBER DIE GEDULD, FREIWILLIG LEIDEN ZU ERTRAGEN
MEDITATION ÜBER DIE GEDULD, ENTSCHIEDEN ÜBER DHARMA NACHZUDENKEN
WEIL SOWOHL DIE WUT ALS AUCH DIE WÜTENDE PERSON VON URSACHEN ABHÄNGIG SIND, GIBT ES KEINE WAHL
DIE WIDERLEGUNG DER BEHAUPTUNG, DASS DIE URSACHE DER WUT EINE UNABHÄNGIGE EXISTENZ HABE
DIE WIDERLEGUNG DER BEHAUPTUNG DER SAMKHYA-SCHULE, EIN ALLGEMEINES PRINZIP UND SELBST WÜRDEN INHÄRENT EXISTIEREN
DIE WIDERLEGUNG DER BEHAUPTUNG DER VAISHESHIKA-SCHULE, DAS SELBST WÜRDE INHÄRENT EXISTIEREN
DAS ERKENNEN DER ILLUSORISCHEN NATUR ALLER LEBEWESEN UND DIE UNANGEMESSENHEIT, IHNEN GEGENÜBER WUT ZU ENTWICKELN
DIE ERKLÄRUNG DER NOTWENDIGKEIT, WUT AUFZUGEBEN
ZUSAMMENFASSUNG
MEDITATION ÜBER DIE GEDULD, KEINE VERGELTUNG ZU ÜBEN
AUFMERKSAM ÜBER DIE METHODEN ZUR ENTWICKLUNG VON MITGEFÜHL NACHDENKEN
DIE URSACHE VON WUT ÜBERWINDEN
ÜBER DIE EIGENEN FEHLER NACHDENKEN, WENN UNERWÜNSCHTE SITUATIONEN ENTSTEHEN
EINE AUSFÜHRLICHE ERKLÄRUNG DES NUTZENS VON GEDULD
7. Kapitel. Bemühen. WIE MAN SICH IN BEMÜHEN SCHULT
EINE ERMUTIGUNG, SICH IN BEMÜHEN ZU SCHULEN
BEMÜHEN ERKENNEN
DIE GEGENKRAFT VON BEMÜHEN ÜBERWINDEN
DAS ERKENNEN DER GEGENKRAFT: FAULHEIT
WIE FAULHEIT ÜBERWUNDEN WIRD
DIE FAULHEIT DER TRÄGHEIT ÜBERWINDEN
DIE URSACHE DER TRÄGHEIT UNTERSUCHEN
ÜBER DIE FEHLER DER TRÄGHEIT IN DIESEM LEBEN NACHDENKEN
ÜBER DIE LEIDEN IN ZUKÜNFTIGEN LEBEN NACHDENKEN, DIE DURCH TRÄGHEIT VERURSACHT WERDEN
DIE FAULHEIT ZU NICHTTUGENDHAFTEN HANDLUNGEN HINGEZOGEN ZU SEIN ÜBERWINDEN
DIE FAULHEIT DER ENTMUTIGUNG ÜBERWINDEN
DIE STÄRKE DES BEMÜHENS STEIGERN
DIE VIER KRÄFTE ERKENNEN, DIE DIE STÄRKE DES BEMÜHENS STEIGERN
EINE AUSFÜHRLICHE ERKLÄRUNG DER VIER KRÄFTE
EINE AUSFÜHRLICHE ERKLÄRUNG DER KRAFT DES BESTREBENS
EINE AUSFÜHRLICHE ERKLÄRUNG DER KRAFT DER UNERSCHÜTTERLICHKEIT
EINE AUSFÜHRLICHE ERKLÄRUNG DER KRAFT DER FREUDE
EINE AUSFÜHRLICHE ERKLÄRUNG DER KRAFT DER ZURÜCKWEISUNG
MIT ACHTSAMKEIT UND WACHSAMKEIT ERNSTHAFT PRAKTIZIEREN
DIE GESCHMEIDIGKEIT VON KÖRPER UND GEIST IN DER PRAXIS DES TUGENDHAFTEN VERHALTENS BENUTZEN
8. Kapitel. Konzentration. WIE MAN SICH IN DER KONZENTRATION DES RUHIGEN VERWEILENS SCHULT
WARUM WIR RUHIGES VERWEILEN ERLANGEN MÜSSEN
EINE ERMUTIGUNG, DIE GEGENKRÄFTE DES RUHIGEN VERWEILENS ZU ÜBERWINDEN
WIE DIE GEGENKRÄFTE DES RUHIGEN VERWEILENS ÜBERWUNDEN WERDEN
DIE URSACHEN FÜR DIE ANHAFTUNG AN EIN WELTLICHES LEBEN ERKENNEN
DAS GEGENMITTEL GEGEN ANHAFTUNG AN EIN WELTLICHES LEBEN ERKENNEN
WIE DAS GEGENMITTEL GEGEN ANHAFTUNG ERZEUGT WIRD
DIE ANHAFTUNG AN FÜHLENDE WESEN ÜBERWINDEN
DIE ANHAFTUNG AN UNBELEBTE OBJEKTE ÜBERWINDEN
DIE NACHTEILE UND FEHLER WELTLICHER VERGNÜGEN
DER NUTZEN DER EINSAMKEIT
WIE MAN STÖRENDE VORSTELLUNGEN AUFGIBT, DIE DEN GEIST VERDERBEN
WIE MAN RUHIGES VERWEILEN ENTWICKELT
DIE ALLGEMEINE ERKLÄRUNG DER MEDITATIONSSTUFEN DES RUHIGEN VERWEILENS
DIE SECHS URSÄCHLICHEN BEDINGUNGEN, UM RUHIGES VERWEILEN ZU ERLANGEN
DIE NEUN EBENEN DES GEISTIGEN VERWEILENS. 1. VERWEILEN DES GEISTES
2. KONTINUIERLICHES VERWEILEN
3. WIEDERVERWEILEN
4. NAHES VERWEILEN
5. KONTROLLIEREN
6. BEFRIEDEN
7. VOLLSTÄNDIGES BEFRIEDEN
8. EINSGERICHTETHEIT
9. VERWEILEN IM GLEICHGEWICHT
DIE FÜNF HINDERNISSE, DIE AUFZUGEBEN SIND. 1. FAULHEIT
2. VERGESSLICHKEIT
3. GEISTIGES SINKEN UND GEISTIGE ERREGUNG
4. NICHTANWENDUNG
5. UNNÖTIGE ANWENDUNG
DIE ACHT GEGENKRÄFTE DER FÜNF HINDERNISSE. 1. VERTRAUEN
2. BESTREBEN
3. BEMÜHEN
4. GESCHMEIDIGKEIT
5. ACHTSAMKEIT
6. WACHSAMKEIT
7. ANWENDUNG
8. NICHTANWENDUNG
DIE BESONDERE ERKLÄRUNG, WOZU RUHIGES VERWEILEN VERWENDET WERDEN KANN: DIE MEDITATION ÜBER DAS GLEICHSTELLEN UND AUSTAUSCHEN VOM SELBST MIT ANDEREN
WIE MAN ÜBER DAS GLEICHSTELLEN VOM SELBST UND ANDEREN MEDITIERT
EINE KURZE ERKLÄRUNG DER MEDITATION
DIE BEDEUTUNG DES GLEICHSTELLENS VOM SELBST UND ANDEREN
DIE EIGENTLICHE MEDITATION ÜBER DAS GLEICHSTELLEN VOM SELBST UND ANDEREN
DER NUTZEN DER MEDITATION ÜBER DAS GLEICHSTELLEN VOM SELBST UND ANDEREN
DIE FÄHIGKEIT, DEN GEIST UNTER DEM ASPEKT DIESER MEDITATION ZU ENTWICKELN
WIE DAS SELBST MIT ANDEREN AUSGETAUSCHT WIRD
EINE KURZE ERKLÄRUNG DES AUSTAUSCHENS
DIE ART UND WEISE, WIE DAS SELBST MIT ANDEREN AUSGETAUSCHT WIRD
MIT DER GEISTESHALTUNG, ANDERE ZU SCHÄTZEN, VERTRAUT WERDEN
DAS AUFGEBEN DER SELBST-WERTSCHÄTZUNG
DAS NACHDENKEN ÜBER DIE GEFAHREN DER SELBST-WERTSCHÄTZUNG UND DIE VORTEILE, ANDERE ZU SCHÄTZEN
ZUSAMMENFASSUNG
DAS AUSTAUSCHEN VOLLENDEN DURCH NACHDENKEN
EINE KURZE ERKLÄRUNG
DIE MEDITATION ÜBER DEN NEID AUF EINEN ÜBERLEGENEN
DIE MEDITATION ÜBER DAS KONKURRENZVERHALTEN GEGENÜBER GLEICHGESTELLTEN
DIE MEDITATION ÜBER DIE ÜBERHEBLICHKEIT GEGENÜBER EINEM UNTERLEGENEN
DIE FRUCHT DIESER MEDITATION
DAS AUSTAUSCHEN VOLLENDEN DURCH HANDELN
9. Kapitel. Weisheit. WIE MAN SICH IN DER WEISHEIT DES HÖHEREN SEHENS SCHULT
WARUM DIEJENIGEN, DIE BEFREIUNG ERLANGEN WOLLEN, LEERHEIT REALISIERENDE WEISHEIT ENTWICKELN MÜSSEN
DIE DARLEGUNG DER ZWEI WAHRHEITEN
DER UNTERSCHIED ZWISCHEN DEN ZWEI WAHRHEITEN
DIE DEFINITION DER ZWEI WAHRHEITEN
DER UNTERSCHIED ZWISCHEN DEN EINZELNEN PERSONEN, DIE DIE DARLEGUNG DER ZWEI WAHRHEITEN FESTLEGEN
DER UNTERSCHIED ZWISCHEN DEN VERSCHIEDENEN GEISTIGEN KAPAZITÄTEN
DIE WIDERLEGUNG DES ARGUMENTES, DASS ES NICHT NÖTIG IST, LEERHEIT ZU REALISIEREN, UM BEFREIUNG ZU ERLANGEN
EINE ALLGEMEINE WIDERLEGUNG DES STANDPUNKTES DER SACHBEFÜRWORTER
EINE SPEZIFISCHE WIDERLEGUNG DES STANDPUNKTES DER CHITTAMATRINS
DIE WIDERLEGUNG VON SELBSTERKENNERN DURCH SCHRIFTLICHE AUTORITÄT
DIE WIDERLEGUNG VON SELBSTERKENNERN DURCH LOGISCHE BEGRÜNDUNGEN
DIE WIDERLEGUNG DES CHITTAMATRIN-BEWEISES FÜR DIE EXISTENZ VON SELBSTERKENNERN
DIE WIDERLEGUNG DER ANNAHME, DASS ALLE ZUGESCHRIEBEN EXISTIERENDEN PHÄNOMENE EINE WAHRHAFT EXISTIERENDE GRUNDLAGE HABEN MÜSSEN
DER GRUND, WARUM EIN MAGIER ANHAFTUNG AN DIE ILLUSORISCHE FRAU ENTWICKELN KANN, DIE ER MANIFESTIERT
DER GRUND, WARUM DURCH MEDITATION ÜBER LEERHEIT REALISIERENDE WEISHEIT MIT SICHERHEIT VERBLENDUNGEN UND IHRE PRÄGUNGEN AUFGEGEBEN WERDEN KÖNNEN
AUSGEZEICHNETE ERGEBNISSE ENTSTEHEN AUS DER AUFGABE DES FESTHALTENS AN WAHRER EXISTENZ UND SEINER PRÄGUNGEN
DER GRUND, WARUM DIEJENIGEN, DIE NUR PERSÖNLICHE BEFREIUNG ERSTREBEN, LEERHEIT REALISIERENDE WEISHEIT ENTWICKELN MÜSSEN
EINE AUSFÜHRLICHE ERKLÄRUNG DER LOGISCHEN BEGRÜNDUNGEN, DIE LEERHEIT FESTLEGEN
EINE AUSFÜHRLICHE ERKLÄRUNG DER LOGISCHEN BEGRÜNDUNGEN, DIE DIE SELBSTLOSIGKEIT VON PERSONEN FESTLEGEN
DIE WIDERLEGUNG DES VORGESTELLTEN OBJEKTES DES ANGEBORENEN FESTHALTENS AM SELBST VON PERSONEN
DIE WIDERLEGUNG DES VORGESTELLTEN OBJEKTES DES INTELLEKTUELL GEBILDETEN FESTHALTENS AM SELBST VON PERSONEN
DIE WIDERLEGUNG DES BESTÄNDIGEN SELBST, DAS VON DER SAMKHYA-SCHULE POSTULIERT WIRD
DIE WIDERLEGUNG DES BESTÄNDIGEN SELBST, DAS VON DER VAISHESHIKA- UND NAIYAYIKA-SCHULE POSTULIERT WIRD
DIE WIDERLEGUNG VON ARGUMENTEN GEGEN DIESE WIDERLEGUNGEN
EINE AUSFÜHRLICHE ERKLÄRUNG DER LOGISCHEN BEGRÜNDUNGEN, DIE DIE SELBSTLOSIGKEIT VON PHÄNOMENEN FESTLEGEN
DIE ERKLÄRUNG DER SELBSTLOSIGKEIT VON PHÄNOMENEN MITTELS DER VIER ARTEN DES NAHEN VERWEILENS DER ACHTSAMKEIT
NAHES VERWEILEN DER ACHTSAMKEIT AUF DEN KÖRPER
DER NACHWEIS DER NICHTWAHREN EXISTENZ DES KÖRPERS ALS BESITZER SEINER TEILE
DER NACHWEIS DER NICHTWAHREN EXISTENZ DER TEILE DES KÖRPERS
ES IST UNANGEBRACHT, AN DIESEM TRAUMGLEICHEN KÖRPER ANZUHAFTEN, DEM WAHRE EXISTENZ FEHLT
DADURCH DIE NICHTWAHRE EXISTENZ DER PERSON NACHWEISEN
NAHES VERWEILEN DER ACHTSAMKEIT AUF GEFÜHLE
DIE WIDERLEGUNG DER WAHREN EXISTENZ DER NATUR VON GEFÜHL
DIE WIDERLEGUNG DER WAHREN EXISTENZ VON UNANGENEHMEN GEFÜHLEN
DIE WIDERLEGUNG DER WAHREN EXISTENZ VON ANGENEHMEN GEFÜHLEN
DIE ERKLÄRUNG DES YOGAS, DER ZUR MEDITATION ÜBER DIE NICHTWAHRE EXISTENZ VON GEFÜHLEN ERFORDERLICH IST
DIE WIDERLEGUNG DER WAHREN EXISTENZ DER URSACHE VON GEFÜHL
DIE WIDERLEGUNG EINES WAHRHAFT EXISTIERENDEN ZUSAMMENTREFFENS ZWISCHEN DER SINNESKRAFT UND DEM OBJEKT
DIE WIDERLEGUNG EINES WAHRHAFT EXISTIERENDEN ZUSAMMENTREFFENS ZWISCHEN DEM OBJEKT UND DEM BEWUSSTSEIN
SO DIE NICHTWAHRE EXISTENZ DES KONTAKTES NACHWEISEN, DER AUS DEM ZUSAMMENTREFFEN VON OBJEKT, SINNESKRAFT UND BEWUSSTSEIN ENTSTEHT
DIE WIDERLEGUNG DER WAHREN EXISTENZ DES BEOBACHTETEN OBJEKTES VON GEFÜHL
DIE WIDERLEGUNG DER WAHREN EXISTENZ DES OBJEKTBESITZERS VON GEFÜHL
NAHES VERWEILEN DER ACHTSAMKEIT AUF DEN GEIST
DIE NICHTWAHRE EXISTENZ VON GEISTIGEM GEWAHRSEIN FESTLEGEN
DIE NICHTWAHRE EXISTENZ DER FÜNF ARTEN VON SINNESBEWUSSTSEIN FESTLEGEN
NAHES VERWEILEN DER ACHTSAMKEIT AUF PHÄNOMENE
DIE WIDERLEGUNG VON ARGUMENTEN BEZÜGLICH DER ZWEI WAHRHEITEN
DIE DARLEGUNG DER LOGISCHEN BEGRÜNDUNGEN, DIE SELBSTLOSIGKEIT FESTLEGEN
DIE LOGISCHE BEGRÜNDUNG DER VAJRA-FRAGMENTE
DIE WIDERLEGUNG DER ERZEUGUNG OHNE URSACHE
DIE WIDERLEGUNG DER ERZEUGUNG AUS EINER BESTÄNDIGEN URSACHE, DIE ETWAS ANDERES IST
DIE WIDERLEGUNG DESSEN, WAS MIT DEM GOTT ISHVARA GEMEINT IST
ISHVARA KANN NICHT DIE URSACHE VON ALLEM SEIN, WEIL ER BESTÄNDIG IST
DIE WIDERLEGUNG VON BESTÄNDIGEN ATOMEN ALS URSACHE VON ALLEM
DIE WIDERLEGUNG DER ERZEUGUNG AUS EINEM BESTÄNDIGEN ALLGEMEINEN PRINZIP
DIE WIDERLEGUNG DER BEHAUPTUNG, DASS DAS ALLGEMEINE PRINZIP DIE URSACHE ALLER MANIFESTATIONEN IST
DIE WIDERLEGUNG EINES ALLGEMEINEN PRINZIPS, DAS BESTÄNDIG IST
DIE WIDERLEGUNG DER BEHAUPTUNG, DASS EINE AUSWIRKUNG ZUR GLEICHEN ZEIT WIE IHRE URSACHE EXISTIEREN KANN
DIE WIDERLEGUNG DER BEHAUPTUNG, DASS DIE MADHYAMIKA-PRASANGIKA-SCHULE UNRECHT HAT
DIE WIDERLEGUNG DER ERZEUGUNG OHNE URSACHE IN EINER ZUSAMMENFASSUNG
DIE WIDERLEGUNG DER ERZEUGUNG SOWOHL AUS SICH SELBST ALS AUCH AUS ETWAS ANDEREM
DIE LOGISCHE BEGRÜNDUNG DER ABHÄNGIGEN BEZIEHUNG
DIE LOGISCHE BEGRÜNDUNG, DIE DIE INHÄRENTE ERZEUGUNG VON EXISTIERENDEN UND NICHTEXISTIERENDEN PHÄNOMENEN WIDERLEGT
DIE WIDERLEGUNG DER INHÄRENT EXISTIERENDEN ERZEUGUNG AUF DER GRUNDLAGE DIESER BEGRÜNDUNGEN
DADURCH WAHRHAFT EXISTIERENDE BEENDIGUNG WIDERLEGEN
SOMIT DIE GLEICHHEIT VON SAMSARA UND NIRVANA AUS DER SICHT IHRES FEHLENS VON WAHRER EXISTENZ FESTLEGEN
EINE ERMUTIGUNG FÜR DEN PRAKTIZIERENDEN, NACH DER ENTWICKLUNG DIESER WEISHEIT ZU STREBEN
DIE BEDEUTUNG DER ERHABENEN, KOSTBAREN LEERHEIT
DIE NOTWENDIGKEIT DES STREBENS NACH EINER REALISATION VON LEERHEIT
DIE FEHLER SAMSARAS UND EINE ERKLÄRUNG DES GROSSEN MITGEFÜHLS
ÜBER DIE FEHLER DIESES LEBENS NACHDENKEN
ÜBER DIE FEHLER ZUKÜNFTIGER LEBEN NACHDENKEN
DARÜBER NACHDENKEN, DASS ES SELBST ALS MENSCH ODER GOTT SELTEN IST, ZEIT FÜR DIE DHARMA-PRAXIS ZU FINDEN
ÜBER DIE SELTENHEIT UND GROSSE BEDEUTUNG DIESER PERFEKTEN MENSCHLICHEN WIEDERGEBURT NACHDENKEN
DA WIR SELBST UND ANDERE VON SAMSARISCHEM LEIDEN GEQUÄLT WERDEN, IST ES ANGEMESSEN, KUMMER ZU EMPFINDEN
DAS VORGESTELLTE OBJEKT VON GROSSEM MITGEFÜHL
10. Kapitel. Widmung. DIE WIDMUNG UND DIE PRAXIS DES GEBENS ZUM WOHLE ANDERER LEBEWESEN
DIE ERKLÄRUNG DER KURZEN WIDMUNG
DIE ERKLÄRUNG DER AUSFÜHRLICHEN WIDMUNG
DIE WIDMUNG ZUM WOHL ANDERER LEBEWESEN
DIE WIDMUNG, UM DAS LEIDEN DER KRANKHEIT ANDERER LEBEWESEN ZU LINDERN
DIE WIDMUNG, UM DAS LEIDEN DER NIEDEREN BEREICHE ZU BESEITIGEN
DIE WIDMUNG FÜR ALLE GÖTTER UND MENSCHEN
DIE WIDMUNG ZUR ERLÖSUNG VON LEIDEN
DIE WIDMUNG ZUR ERFÜLLUNG VON WÜNSCHEN
DIE ALLGEMEINE WIDMUNG FÜR ALLE MENSCHEN
DIE BESONDERE WIDMUNG FÜR DIE ORDINIERTEN
DIE ALLUMFASSENDE WIDMUNG FÜR ALLE FÜHLENDEN WESEN
DIE WIDMUNG FÜR ALLE BODHISATTVAS UND HÖHEREN WESEN
DIE WIDMUNG FÜR DAS EIGENE WOHL
DIE BESONDERE WIDMUNG FÜR DAS BLÜHEN DES BUDDHADHARMAS, DER QUELLE ALLEN GLÜCKS
AN GÜTE DENKEN UND SICH VERBEUGEN
Abschluß. DIE BEDEUTUNG DER ABSCHLIESSENDEN BEMERKUNGEN
DER AUTOR DES WERKES
DIE ÜBERSETZER
Anhang. Zusammenfassung der Bedeutung des Textes
1. KAPITEL: DER NUTZEN VON BODHICHITTA
2. KAPITEL: DAS AUFDECKEN VON NEGATIVITÄT
3. KAPITEL: VOLLSTÄNDIGES ANNEHMEN VON BODHICHITTA
4. KAPITEL: GEWISSENHAFTIGKEIT
5. KAPITEL: WACHSAMKEIT
6. KAPITEL: GEDULD
7. KAPITEL: BEMÜHEN
8. KAPITEL: KONZENTRATION
9. KAPITEL: WEISHEIT
10. KAPITEL: WIDMUNG
Glossar
Bibliographie
Bücher
Sadhanas und andere Broschüren
Studienprogramme
Tharpa Niederlassungen weltweit
Buchempfehlungen
