Пасха. Календарно-астрономическое расследование хронологии. Гильдебранд и Кресцентий. Готская война

Оглавление

Глеб Носовский. Пасха. Календарно-астрономическое расследование хронологии. Гильдебранд и Кресцентий. Готская война

Предисловие

Глава 1 Календарно-астрономические датировки Никейского Собора и Рождества Христова (Г.В. Носовский)

Введение

1. Датировка Никейского собора

1.1. Никейский собор и пасхалия

1.2. Что известно о Никейском соборе сегодня

1.3. Краткое описание пасхалии

1.4. Календарные пасхальные циклы: круг Солнцу и круг Луне

1.5. Старый индиктовый способ летоисчисления

1.6. Устойчивость индиктовых дат к малым ошибкам и их крайняя неустойчивость – к большим

1.7. Таблица лунных фаз в пасхалии

1.8. Церковные праздники, включенные в пасхалию

1.9. Скалигеровская датировка Никейского собора противоречит пасхалии

1.10. История возникновения календаря-пасхалии и связанные с ней загадки

1.11. Правила о Пасхе

1.12. Четвертое правило

1.13. Приблизительный расчет даты составления пасхалии

1.14. Датировка пасхалии по существу определения Пасхи

1.15. Датировка по пасхальным полнолуниям

1.16. Как вошла в употребление эра от сотворения мира

1.17. Датировка пасхалии по «руке Дамаскиновой»

1.18. Явная датировка по Матфею Властарю

1.19. Итог датировок Никейского собора по пасхалии

1.20. «Первый и второй» Вселенский собор. Канонизация пасхалии

1.21. Григорианская реформа календаря

1.22. Выводы

2. Рождество Христово и начало «нашей эры»

2.1. История вопроса

2.2. Календарные «условия Воскресения»

2.3. Датировка воскресения Христа по полному набору «условий Воскресения»

2.4. Датировка Воскресения Христа по сокращенному набору «условий Воскресения»

2.5. Мог ли Дионисий Малый жить в VI веке н. э.?

2.6. Обсуждение полученной датировки

2.7. Об устойчивости «календарных условий Воскресения»

2.8. Богословские споры вокруг «календарных условий Воскресения»

2.9. Почему календарные вопросы сегодня кажутся такими «темными»?

3. Принцип скалигеровской истории – «чем древнее, тем лучше»

3.1. Экстремальность дат в скалигеровской версии истории

3.2. «Равноденственная хронология» Матфея Властаря и скалигеровская хронология

4. Дополнения

4.1. Датировка пасхалии по минимуму среднеквадратичного отклонения календарных пасхальных полнолуний от астрономических полнолуний

4.2. Какое число было назначено днем весеннего равноденствия на Никейском соборе

4.3. Вероятная датировка Никейского собора по календарному месту весеннего равноденствия

4.4. Откуда взялась пасхальная граница 21-го марта

4.5. «Древний» грек Метон жил в эпоху Никейского собора

4.6. «Первый Вселенский собор победителей» 1343 года

4.7. Дошедшая до нас средневековая датировка Седьмого Вселенского собора на пятьсот лет отличается от общепринятой

Глава 2 Известная реформа Западной церкви в XI веке «папой Григорием Гильдебрандом» – это отражение реформ императора Андроника-Христа из XII века. Троянская война произошла в XIII веке н. э (А.Т. Фоменко)

1 «Римский папа Григорий Гильдебранд» из XI века н. э. является отражением Андроника-Христа из XII века н. э. при сдвиге на сто лет. Затем хронологи сдвинули жизнь Иисуса Христа еще на 1050 лет вниз, в I век

2. Астрономия в Евангелиях

2.1. Когда произошло евангельское затмение

2.2. В Евангелиях, по-видимому, отражены достаточно развитые астрономические представления о природе солнечных затмений. Это противоречит той истории Евангелий, которую нам рисуют

3. Римский Иоанн Кресцентий якобы X века н. э. является отражением евангельского Иоанна Крестителя XII века н. э. Соответствие «биографий»

4. «Римский папа Григорий Гильдебранд» римских хроник, относимых к XI веку н. э., как отражение Андроника-Христа из XII века н. э. Соответствие «биографий»

5. Вифлеемская звезда якобы I века и знаменитая вспышка сверхновой звезды около 1150 года (перенесенная потом хронологами на 1054-й год)

6. Распятие Иисуса Христа на горе Бейкос = евангельской Голгофе, расположенной на окраине Царь-Града, на берегу пролива Босфор

7. Наложение «античного Царского Рима» Тита Ливия на Третью Римскую империю при сдвиге на 1053 года

8. Наложение Тарквинийской войны якобы VI века до н. э. на Готскую войну якобы VI века н. э. при сдвиге на 1053 года

9. Соответствие между Готской войной якобы VI века н. э. и восстанием Ника якобы VI века н. э. Здесь сдвига дат нет

10. Произведения известного «раннесредневекового» автора Козьмы Индикоплова «всплыли из темных веков» на Западе лишь в XVIII веке, а в России – не ранее XV века

Приложение Пасхальные таблицы и таблицы дат первых весенних астрономических полнолуний, вычисленных по формулам Гаусса (Г.В. Носовский)

Литература[1]

Отрывок из книги

Настоящая глава посвящена в основном календарным вопросам – крайне важным для хронологии и отнюдь не являющимся такими уж скучными и неинтересными, как обычно думают. Конечно, нельзя отрицать, что календарные изыскания на страницах исторических сочинений часто бывают действительно темны и запутаны. Но, оказывается, дело не столько в их запутанности самих по себе, сколько в том, что их НАМЕРЕННО ЗАПУТАЛИ. Ниже мы покажем, что за туманными рассуждениями историков об эрах и календарях СКРЫВАЕТСЯ ПОРАЗИТЕЛЬНАЯ КАРТИНА, а в привычных нам со школы представлениях об истории присутствуют ОГРОМНЫЕ и, в общем-то, ОЧЕВИДНЫЕ ошибки. Однако в книгах, посвященных календарным вопросам, обычно сделано все, чтобы читатель ничего этого не заметил. Поэтому разглядеть эти ошибки бывает непросто. Бросается в глаза лишь туманность и запутанность изложения, как только историки начинают говорить о календарях.

Читатель может спросить: если календарно-хронологические ошибки общепринятой версии истории так уж очевидны, то почему их не заметили раньше? Ответ прост: скорее всего, они замечены, причем замечены давно. Но специалисты, работавшие в рамках скалигеровской хронологии, не смогли дать открывавшимся перед их глазами противоречиям никакого удовлетворительного объяснения и предпочли «фигуру умолчания». Действительно, дать нужные объяснения в рамках ошибочной скалигеровской хронологии НЕВОЗМОЖНО.

.....

Мы не случайно так подробно описали устройство «руки Дамаскиновой». В нашей книге «Царь Славян» показано, что использование этой таблицы могло приводить и, по-видимому, действительно приводило к серьезным хронологическим ошибкам при переписывании и вычислении так называемых «индиктовых дат». Так что указанная таблица оказалась весьма опасным и коварным местом для средневековых хронологов.

Рядом с «рукой Дамаскиновой» в пасхалии помещалась еще одна таблица – тоже в виде человеческой руки, см. правую руку на рис. 1. Это была таблица кругов Луне. Она называется в церковно-славянской пасхалии так: «Рука жидовская из границ недели невыступная, круг Луне на 19 лет и фаска жидом», рис. 1. В каждой ячейке этой таблицы помещено значение круга Луне, под которым в той же ячейке подписана некоторая мартовская или апрельская дата. Например, в верхнем суставе мизинца под значением круга Луне 19 подписано «а 13», то есть 13-е апреля, рис. 1. Такова будет дата «иудейской Пасхи по пасхалии» – или, как она названа в самой пасхалии, «фаски жидом», – в любой год с кругом Луне, равным 19.

.....