Крест и порох. Русь и Рим

Оглавление

Глеб Носовский. Крест и порох. Русь и Рим

Предисловие

Глава 1. Итоги великого завоевания (наша реконструкция)

1.1. «Античный Рим» на Руси

1.2. Кто стоял во главе «античного Рима»

1.3. Чем и как воевал «античный Рим»

1.4. Как «античный Рим» выстраивал свою власть над миром

1.5. Языки Империи

1.6. Золото в «античном Риме»

1.7. Золото и серебро

1.8. Брак и положение женщины в «античном Риме»

1.9. Гонения на апостольских христиан

1.10. Победа апостольского христианства над царским в Куликовской битве

Глава 2. Святой Сергий Радонежский – изобретатель пороха

2.1. Как делали первый порох

2.2. Почему порох был изобретен именно в монастырях

2.3. Когда, кем, где и как были изготовлены порох и пушки для Куликовской битвы

2.4. Мушкеты, как и пушки, были изобретены на Руси

2.5. Кто такой великий алхимик Гебер

2.6. Бартоломео (Варфоломей) Коллеони – отражение Сергия Радонежского в итальянской истории

Глава 3. Дмитрий Донской, он же Константин Великий. Куликовская битва

3.1. Константин Великий и принятие христианства в Империи

3.2. Новая хронология отождествляет Дмитрия Донского и Константина Великого

3.3. Битва Константина с Максенцием якобы 312 года н. э., ознаменовавшая победу апостольского христианства над «язычеством», в Новой хронологии отождествляется с Куликовской битвой 1380 года

3.4. Дата 1370 год (по современному нам летоисчислению) на нимбе Христа

3.5. Всемирное Воздвижение Креста Господня на седьмой день после Куликовской битвы

3.6. Воскресенье и пятница были установлены как праздничные дни в XIV веке Дмитрием Донским (Константином Великим)

3.7. Изменение порядка престолонаследия в Империи

3.8. Легенды о Персее и Медузе Горгоне

3.9. Дмитрий Донской, вероятно, погиб на Косовом поле

3.10. Константин Великий и Арий. Дмитрий Донской и Сергий

3.11. Гибель Сергия Радонежского и его сторонников после смерти Дмитрия Донского

3.12. Русская и ватиканская традиция: хороший Сергий и плохой Арий

3.13. Легенды об Орионе. Коррида как воспоминание о Куликовской битве

3.14. Бог Митра, убивающий быка

3.15. После Куликовской битвы царские христиане ушли на Восток. Восточные цивилизации Индии и Китая были созданы ими

Глава 4. Перенос столицы из Владимиро-Суздальской Руси на Босфор. Строительство Константинополя

4.1. Перенос столицы из Рима в Новый Рим – Константинополь

4.2. Почему залив Золотой Рог по-турецки называется «Галич»

4.3. Как появились латинские источники, рассказывающие о Римской империи на Руси

Глава 5. Подлинный и бутафорский Колизей

5.1. Введение

5.2. Когда, кем и для чего был построен Колизей в итальянском Риме

5.3. Подлинный Колизей находится в Стамбуле

5.4. Подлинный Колизей стоит на родниках. Раньше к нему, вероятно, был пристроен пруд для морских представлений

Глава 6. Место Куликовской битвы

6.1. Введение

6.2. «Куликово поле» под Тулой. История открытия и продвижения

6.3. Московские Кулишки – подлинное место Куликовской битвы

6.4. Первоисточники по Куликовской битве

6.5. Сравнение старых московских названий с летописными названиями вокруг Куликовской битвы

6.5.1. Ставка Мамая на Красном холме. Московский Красный холм (Таганка), Краснохолмский мост и Краснохолмская набережная

6.5.2. Кузьмина гать Куликовской битвы и Кузьминки в Москве

6.5.3. Из какой Коломны Дмитрий Донской выступил на Куликовскую битву

6.5.4. Котлы Куликовской битвы и московские Котлы

6.5.5. Девичье поле Куликовской битвы и Девичье поле в Москве

6.5.8. Переправа войск Дмитрия Донского через Дон, то есть через Москву-реку

6.5.9. Переправа войск Владимира Андреевича через Москву-реку на Красном перевозе

6.5.10. Река Дон Куликовской битвы и Москва-река

6.5.11. Река Непрядва Куликовской битвы и река Яуза

6.5.12. В каких местах названия рек начинались с частицы отрицания НЕ

6.5.13. Тульская «Непрядва» Нечаева

6.5.14. Засада Владимира Андреевича на Куликовом поле. Московская церковь Святого Владимира в Садах, на холме над Кулишками

6.5.15. Река Чура на Михайлове и московская река Чура в окружении восьми Михайловских переулков

6.5.16. Гребневская икона Божией Матери, преподнесенная Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой гребневскими казаками с реки Чары, и река Чара на гребне московских гор

6.5.17. Предание о селе Гребнево, где стоял Дмитрий Донской на пути домой с Куликовской битвы, противоречит нечаевскому «Куликову полю» под Тулой, но прекрасно согласуется с тем, что битва была на московских Кулишках

6.5.18. Две реки Сосны, на которые был выслан дозор перед Куликовской битвой, и две московские речки Сосенки, между которыми находятся Кулишки

6.5.19. Путаница между Куликовской битвой и близкой к ней по времени битвой на Воже. В обеих Дмитрий Донской разбил Мамая

Глава 7. Захоронения героев Куликовской битвы в Старом Симонове

7.1. Могила Пересвета и Осляби, а также огромное братское захоронение героев Куликовской битвы в московском Старом Симонове монастыре

7.2. Село Рожествено на Куликовом поле, пожалованное Дмитрием Донским Старо-Симонову монастырю

7.3. Массовые захоронения прямо на московских Кулишках

7.4. Андроников монастырь в Москве и Куликовская битва

7.5. Памятник Дмитрию Донскому у подножия Красного холма в Москве возле Яузских ворот

7.6. Московские Черное, Белое и Святое озера, в которых излечивали раны участники Куликовской битвы

Список книг

Сведения об авторах

Отрывок из книги

Данное издание является новым и не основано на прежних изданиях «Руси и Рима», вышедших в свет в 1997–2010 годах. Оно задумано как простое и в то же время достаточно полное изложение всеобщей истории с точки зрения Новой хронологии. Все доказательства, ссылки и научные подробности опущены или заменены на отсылки к другим нашим книгам, большинство из которых выложены в открытом доступе на сайте chronologia.org. Здесь речь пойдет лишь о том, как выглядит наше прошлое сквозь призму Новой хронологии.

Издание состоит из нескольких книг, излагающих в хронологическом порядке реконструкцию всеобщей истории с точки зрения Новой хронологии.

.....

Марко Фоскарино, венецианский дворянин, чья рукопись «История Московитской Империи» (Narratio historica de Moscovitico Imperio a Foscarino oratore Veneto facta), хранящаяся в Ватиканской библиотеке, была напечатана в русском переводе Императорским обществом истории и древностей Российских в 1913 году, пишет следующее:

«Московитяне говорят и пишут на славянском языке, как Долматинцы, Чехи, Поляки и Литовцы. Передают, что этот язык весьма распространен: НЫНЕ ОН ХОРОШО ИЗВЕСТЕН В КОНСТАНТИНОПОЛЕ ПРИ ДВОРЕ СУЛТАНА, и даже в Египте у Султана Вавилонии ЕГО ОБЫКНОВЕННО МОЖНО СЛЫШАТЬ В УСТАХ МАМЕЛЮКОВ».

.....