Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Глеб Носовский. Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица
Предисловие
Глава 1. Римские императоры Элий Адриан, Элий Вер и еще один Элий Вер являются частичными отражениями Андроника-Христа
1. Напомним наш главный результат из книги «Раскол Империи»
2. Мы движемся дальше по оси времени
3. Римские источники. Два сильно разнящихся периода в истории Рима якобы II–III веков
4. Имена «Адриан = Андроник» и «Элий Вер = Великая Вера»
5. Два Элия Вера. Бог-Отец и Бог-Сын. Получается христианская троица: Элий Адриан и два Элия Вера
6. Рождение кесаревым сечением
7. «Усыновление» Адриана и история Сербия Туллия = Христа
8. Антиной, пострадавший за Адриана, это Иоанн Креститель
9. Выдающиеся способности Адриана
10. Многочисленные путешествия «по всему свету»
11. Справедливость и простота Адриана
12. «Плохой» Адриан
13. Высокий рост, борода и золотой нимб вокруг головы
14. Ангельские чины и царь-градская иерархия
15. Андроник Комнин и «замечательный конь» императора Элия Вера
16. Обладал даром предсказания, наперед знал свою судьбу
17. Бог-Отец, Бог-Сын и вочеловечивание Христа
18. Иуда Искариот в жизнеописании Адриана и Элия Вера
19. Тайная вечеря Элия Вера
20. «Да минует меня чаша сия»
21. Арест Христа в Гефсиманском саду
22. Смерть Элия Вера
23. Смерть Адриана
24. Четыре отражения Андроника-Христа якобы захоронены в одной и той же гробнице
25. Ослепший, а затем прозревший сотник Лонгин
26. Воскресение Христа
27. Сошествие во ад
Глава 2. Римские императоры Коммод и Гелиогабал – это частичные отражения Андроника-Христа
1. Золотой век Коммода
2. Коммод правил, действуя через временщиков, а особенно через могущественного Клеандра
3. «Плохой» Коммод
4. Детство
5. Коммод-гладиатор, то есть «Христоносец»
6. Гибель императора
7. Воскресение
8. Неистовое постановление сената о Коммоде-Христе
9. Гелиогабал как еще одно «негативное» отражение Андроника-Христа
Глава 3. Антонин Пий, Марк Аврелий и Авидий Кассий являются частичными отражениями евангельского Иосифа (мужа Девы Марии) и Иуды Искариота
1. Император Антонин Пий (Благочестивый) и евангельский Иосиф
1.1. Характеризуется весьма положительно
1.2. Жена Фаустина описана отрицательно
2. Император Марк Аврелий Философ и евангельский Иосиф
2.1. Характеризуется весьма положительно
2.2. Жена Фаустина описана отрицательно
3. Римский полководец Авидий Кассий и евангельский Иуда Искариот
3.1. Умный, беспринципный, строит козни против императора
3.2. Распял осужденных на огромном кресте, отрубил руки и перебил голени
3.3. Что это за огромный крест, на котором Авидий Кассий распял сразу много людей?
3.4. Мятеж и смерть
Глава 4. Нам удалось обнаружить место смерти и первоначального захоронения Марии Богородицы. Это – знаменитый древний город Чуфут-Кале в Крыму, недалеко от Бахчисарая
1. Соответствие между императрицей Фаустиной и Девой Марией сразу позволяет указать место ее смерти и захоронения
2. Деву Марию особо почитали именно в «древнем» Крыму
3. Бахчисарай – «монгольская» ханская столица в Крыму
4. Чуфут-Кале – знаменитый крымский пещерный город – тесно связан с Девой Марией. Здесь находятся ущелье Марии, город Марии, христианский некрополь и следы христианского храма
5. Чуфут-Кале – крепость драгоценностей
6. Укрепления, пещерный город, «мечеть в старом стиле»
7. Кале и Фуллы, то есть «античный» Галал
8. Знаменитый Успенский монастырь рядом с Чуфут-Кале
9. Явление около Чуфут-Кале «живой иконы» Девы Марии, в честь чего и был основан известный Успенский монастырь
9.1. Две легенды об основании Успенского монастыря
9.2. «Живая икона» богоматери – это, вероятно, воспоминание о Марии Богородице, лично прибывшей в Чуфут-Кале
9.3. Огонь, вспыхнувший на скале у Чуфут-Кале, и поражение здесь злобного змея благодаря Деве Марии – это отражение известного житийного рассказа об успении Богородицы
9.4. Согласно житию, Мария Богородица была захоронена в пещере. Успенский монастырь около Чуфут-Кале действительно является пещерным
9.5. Успенский скит (монастырь) пользовался всеобщим поклонением
9.6. Судьба крымской иконы Богоматери, написанной в память о ее появлении и кончине в чуфут-кале
10. Известная Иосафатова долина на окраине Чуфут-Кале
11. Райский сад Ашлама около места захоронения Девы Марии
12. Известная золото-ордынская (татарская) история царицы Джанике-Ханым – это рассказ о жизни, смерти и вознесении Девы Марии в Чуфут-Кале
12.1. Сегодня царицу Джанике-Ханым относят в XIV–XV векам. По-видимому, историки ошибаются
12.2. Поздние авторы путали события конца XII века и конца XIV века. То есть эпоху Христа и эпоху Константина Великого
12.3. Джанике-Ханым спасает своего малолетнего брата от злого царя. Это – бегство святого семейства в Египет
12.4. Когда возвели мавзолей Джанике?
12.5. Основные легенды о Джанике-Ханым
12.6. Великая царица побеждает врагов, встав во главе войска
12.7. Преступная любовь царицы
12.8. Вознесение Марии = Джанике
12.9. Какое имя написано на мавзолее в Чуфут-Кале?
13. Известный Бахчисарайский «фонтан слез», фонтан Марии, это, вероятно, еще один памятник в честь Марии Богородицы
14. Становится понятным, почему на протяжении столетий русские императоры и члены их семей прибывали на поклонение в Чуфут-Кале
15. Караимы и древнее христианство XII–XIII веков
16. Ошибки скалигеровской версии
Глава 5. Нам удалось обнаружить место рождения Христа. Это – известный мыс Фиолент (он же – евангельский Вифлеем) в Южном Крыму. Знаменитая чаша Грааля – это колыбель младенца Иисуса, долго хранившаяся в Крыму
1. Что нам показывают сегодня в современной Палестине в качестве «Вифлеема»
2. Наводящие соображения: место рождения Христа «вычисляется», исходя из наших предыдущих результатов
3. Мыс Фиолент, где какое-то время жила «античная» Ифигения, – знаменитое место
4. Что известно о Девственнице Ифигении = Артемиде = Диане = Деве
5. Ифигения-Артемида является отражением Марии Богоматери
6. Святое явление на мысе фИолент. Святой Георгий и Гор-Христос
7. Древний пещерный храм Рождества Христова на мысе Фиолент
8. Колыбель Младенца Иисуса (Зевса) и Золотая Колыбель в Крыму
8.1. Иисус-Зевс, Пещера, Колыбель, Партенос, Фиолент, Омфал
8.2. Свидетельства того, что Золотая Колыбель Христа Хранилась в Крыму как святыня
9. Крымские караимы были убеждены, что Колыбель Спасителя Мира (Христа) хранится в Крыму
10. Знаменитая Чаша Грааля – это, скорее всего, Золотая Колыбель Младенца Иисуса. Чаша-Колыбель находилась в Крыму, где ее, оказывается, долго искали
10.1. Поздняя средневековая версия о Чаше Святого Грааля
10.2. Чаша Грааля и Крым
10.3. Чаша Грааля – это вспышка Вифлеемской Звезды
10.4. Отождествление Золотой Чаши Грааля с Золотой Колыбелью Иисуса следут также из легенды о короле Артуре
10.5. Поиски в Крыму Чаши Грааля, то есть Золотой Колыбели Иисуса
11. Мыс Фиолент посещали русские императоры, чтобы поклониться этому святому месту
12. Княжество Феодоро и царица Феодора в Крыму
13. Апостол Андрей Первозванный на мысе Фиолент. Нет пророка в своем отечестве
14. История царь-градского проповедника Василия в Херсонесе – еще одно отражение рождения Андроника-Христа в Крыму
15. Избиение царем Иродом вифлеемских младенцев в Крыму
16. Итак: мыс Фиолент – место рождения Христа, гора Бейкос – место его распятия, Чуфут-Кале – место смерти и погребения Марии Богородицы
17. Новгородский сюжет о Холопьем Городе (известное «античное» похищение сабинянок) отразился в легендах Крыма
Глава 6. Известная «античная» история Ореста и Ифигении – это жизнеописание Христа и Богоматери
1. Ифигения в Тавриде = Крыму
2. Бегство Ифигении, Ореста и Пилада – это бегство Святого Семейства в Египет
3. Убийство Агамемнона Клитемнестрой и Эгисфом – это убийство Иоанна Крестителя Иродиадой и Иродом
4. История Ореста – это история Христа
5. Страдания Ореста-Христа и суд над ним
6. Орест на кургане, называемом «могилой пальца»
7. «Воскресение» Ореста. Будто бы повторный суд. Смерть Иуды
Глава 7. Знаменитая история короля Артура и Святого Грааля – это в значительной мере отражение истории Андроника-Христа. Куликовская битва в жизнеописании Артура
1. Краткое жизнеописание и источники
2. Царь Ирод, бегство Святого Семейства и избиение младенцев
3. Дух Святой, Непорочное Зачатье и рождение Христа=Артура
4. Младенчество Артура и младенчество Ромула, то есть Христа
5. Юность Артура. Священная наковальня и меч. Большая смута при выборе царя. Распятие Христа на кресте
6. Крещение Артура-Христа
7. Борода Христа-Артура и его исключительно большой рост
8. Повторный рассказ о евангельском избиении младенцев
9. История Иоанна Крестителя вплетена в рассказ о короле Артуре
10. Серебряное блюдо, полное крови
11. Гибель Балана и Балина – это смерть Ромула (Христа) и Рема (Иоанна Крестителя)
12. Волшебник Мерлин частично является отражением Андроника-Христа
12.1. Рассказ Гальфрида Монмутского
12.2. Рассказ Ненния
12.3. Мерлин и Христос
13. Второе пришествие Мерлина-Христа. Версия Апокалипсиса, включенная в жизнеописание Мерлина
14. Вифлеемская звезда в «английской» хронике Гальфрида, возвестившая рождение Артура (Христа)
15. Чудотворец Мерлин похоронен в каменной гробнице, но не умер
16. Плохой Мордред (Ирод) хочет убить хорошего епископа (Иоанна Крестителя)
17. Мятеж против Артура (Христа) и козни Мордреда (Иуды или Ирода)
18. Видение королю Артуру незадолго до его гибели
19. Сошествие Артура во ад
20. Встреча Артура (Христа) с Мордредом (Иудой). Апостол Петр наносит удар мечом
21. Смерть Артура и смерть Мордреда
22. Колебания сэра Бедивера – это отречение Петра
23. Воскресение Артура
24. После Артура
25. Жена короля Артура – Геневера – была ему неверна
26. Повторный, хотя и смутный, рассказ Мэлори о казни Христа, в котором Иисус назван «женой Гвиневерой»
27. Куликовская битва 1380 года в жизнеописании короля Артура. Артур (Давид) побеждает великана (Голиафа)
28. Еще один рассказ о Куликовской битве
28.1. Колебания Артура перед сражением
28.2. Народное ополчение Артура против профессионалов Рима. Подготовка к битве
28.3. Небесное «знамение пушек» королю Артуру перед битвой
28.4. Переправа через реку
29. Повторное описание битвы Артура (Давида) с великаном (Голиафом)
30. Куликовская битва описана так же, как битва Артура с Луцием
31. Отдельные сюжеты
Глава 8. Разное
1. Знаменитая икона Знамения, считаемая сегодня новгородской, на самом деле была символом Ярославля и находилась на Знаменской башне в Ярославле
2. Османские = атаманские полумесяцы со звездами были распространены по всей средневековой Европе
3. Странности колонны Траяна
4. Раньше османов-атаманов в Западной Европе очень уважали, и в честь их прибытия устраивали салюты
5. Так кто же все-таки изображен на «античной» Большой Камее Франции – император Август или император Тиберий?
6. Первые пушки в Китае были, оказывается, введены московитами. Причем эти орудия сначала были деревянными
7. Старинный железный гвоздь, обнаруженный нами в 2005 году в кладке «древне»-египетской пирамиды
Приложения
Приложение 1. Христианский нимб над головой многочисленных «античных» богов и героев. Большинство этих изображений сегодня стараются скрывать
Приложение 2. И.И. Куринной. Воспитательный дом на Кулишках в Москве и место Куликовской битвы
Предисловие А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского
Введение
Самое-самое
Вывод
Примечание
Дополнение
Литература[14]
Литература к приложению 2
Книги по новой хронологии
Сведения об авторах
Цветные иллюстрации к книге
Отрывок из книги
На рис. 1.1 наглядно представлен наш главный результат, описанный в книге «Раскол Империи: от Грозного-Нерона до Михаила Романова-Домициана». Оказывается, что «античная» римская история I века является фантомным отражением событий XVI–XVII веков, развернувшихся в Руси-Орде, метрополии Великой = «Монгольской» Империи. В частности, русские правители – «Иван Грозный», Дмитрий, Годунов, «Лже-Дмитрии», Василий Шуйский, князь Скопин-Шуйский, царь Михаил Романов – отразились в «античности» как знаменитые римские императоры Тиберий, Калигула, Клавдий, Нерон, Гальба, Отон, Вителлий, Веспасиан, Тит, Домициан.
Таким образом, известные и объемистые труды «античных классиков» – Корнелия Тацита, Гая Светония Транквилла, Иосифа Флавия и других – повествуют на самом деле не о каких-то «древнейших» временах, а о событиях XVI–XVII веков. Причем разворачивавшихся, в основном, не в Италии и Палестине, как считают некоторые историки, а в Руси-Орде и Западной Европе. Хронологический сдвиг, сместивший далеко в прошлое события эпохи Реформации и Великой Смуты, составляет примерно 1050 лет. Получается, что перечисленные «древние писатели» жили в эпоху XVII века, а потому события Реформации глубоко волновали их, как современников. Становится понятной и та эмоциональная напряженность, которая пронизывает все их произведения. Они были свидетелями грандиозного перелома в истории, а именно, раскола Великой = «Монгольской» Империи в начале XVII века.
.....
Получается естественная картина. Адриан-Христос написал первый Катехизис-Катаханну, легший в основу дальнейших версий Катехизиса. В Катаханне излагались основы христианского вероучения. В конце концов, может быть, не сам Андроник собственноручно писал данную книгу. Первый Катехизис-Катаханна мог быть создан при царском дворе Андроника-Христа под его личным руководством и поэтому книгу связали с именем императора.
Замечание Элия Спартиана, что Адриан написал несколько АВТОБИОГРАФИЧЕСКИХ произведений и передал их своим вольноотпущенникам, дабы те издали их от своего имени, может также указывать и на знаменитые Евангелия, приписываемые сегодня четырем евангелистам – Матфею, Марку, Луке и Иоанну. Учитывая сообщение Элия Спартиана, можно предположить, что в Евангелия действительно включены какие-то фрагменты, написанные самим Адрианом-Христом. Получается, что Элий Спартиан назвал четырех основных евангелистов «вольноотпущенниками Адриана».
.....