Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков

Оглавление

Глеб Носовский. Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков

Часть 1 Куликовская битва глазами «древних» греков

Предисловие

Глава 1 Куликовская битва 1380 года н. э. описана «древними» греками под именем знаменитой Марафонской битвы якобы 490 года до н. э

1. Скалигеровская версия Марафонской битвы

2. Новая датировка Марафонской битвы, вытекающая из обнаруженных в «скалигеровском учебнике» хронологических сдвигов

3. Двадцать семь отражений Куликовской битвы, обнаруженных нами в «древней» истории

4. «Античный» Дарий, царь персов, посылает войска против Афин. Хан Мамай, властитель Орды, выступает против Дмитрия Донского

5. Колебания афинян – стоит ли вступать в сражение с персами? Первоначальные колебания Дмитрия Донского – стоит ли воевать с ханом Мамаем?

6. Мильтиад обращается к Каллимаху, прося его помочь победить персов-мидян. Дмитрий Донской обращается к Сергию Радонежскому с просьбой помочь победить хана Мамая

7. В Марафонской битве Мильтиаду помог бог Пан, в честь которого с тех пор «бегают с факелами». В Куликовском сражении Дмитрию Донскому помогли пушки, врученные ему Сергием Радонежским

8. Пушки Дмитрия Донского на Куликовом = Марафонском поле описаны в «античной» литературе также как «герой Эхетлей», перебивший во время сражения многих мидян

8.1. Свидетельство Павсания

8.2. Христос – земледелец

8.3. Каким чудесным «плугом» герой Эхетлей покарал мидийцев? Скорее всего, пушками

9. Вещий сон Гиппию, предводителю персов. Ему было предсказано поражение от афинян

9.1. Рассказ Геродота

9.2. Вещий сон и небесное знамение, данные перед битвой Константину Великому = Дмитрию Донскому и мадиамцам – врагам библейского судьи Гедеона

9.3. Почему Гиппию, то есть хану Мамаю, приснилось, будто он спал со своей матерью?

9.4. Что за зуб упал на землю от сильного кашля?

10. «Древне»-греческие Эпизел и великан, библейские Давид и Голиаф, русские ордынцы Ослябя и Челубей

11. Огромное профессиональное войско агрессора и уступавшее ему в численности народное ополчение оборонявшихся. Тем не менее, народное ополчение блестяще победило профессионалов

12. Битва была грандиозной и очень жестокой

13. Измена соратников, не помешавшая, однако, победе афинян = донцов

14. Небольшая речка на Марафонском поле и небольшая река Яуза в Москве. Болото около Марафонского поля и болота в Москве

15. Захоронение павших прямо на поле боя

16. Тяжелое ранение дмитрия донского и тяжелое ранение Мильтиада

17. Обстоятельства смерти. Следы евангельского рассказа

18. Умирающий марафонский гонец и гонец к Сергию Радонежскому, привезший тела погибших героев

19. Известная «Расписная Галерея» в древних Афинах – это, вероятно, Архангельский Собор Московского Кремля, сверху донизу расписанный фресками

19.1. В честь Марафонской = Куликовской битвы в «античных» Афинах была создана большая картина. Вероятно, это была одна из известных фресок Архангельского Собора в Московском Кремле

19.2. Расписная галерея в «античных» Афинах и Архангельский Собор в Кремле

Глава 2. «Древнейший» миф о победе Зевса и Киклопов над Титанами как отражение Куликовской битвы 1380 года

1. Греческий «Олимпийский миф Творения

2. Зевс – это Иисус, то есть Андроник-Христос. Именем Зевса-Иисуса князь Дмитрий Донской победил врагов в Куликовской битве

3. Страшный Тартар «античности» – это Великая Тартария, то есть Русь-Орда XIV–XVI веков

4. Бог Крон-Сатурн, пожирающий своих детей, и преследования апостольских христиан в XIII–XIV веках

5. Религиозный конфликт приводит к грандиозной войне. Зевс побеждает Крона-Корону

6. Предсказание победы Дмитрию Донскому и предсказание победы Зевсу

7. Рукотворные молнии, врученные тартарскими Киклопами Зевсу и пушки, врученные Сергием Радонежским Дмитрию Донскому

8. Титаны, Афины, Дон = Тана, Этна и Киклопы

9. Две горы, где находились военные ставки Зевса и Крона во время сражения. «Античный» Олимп и христианские лампады. Свечи в мусульманских мечетях

10. Куликовская битва и пушки Дмитрия Донского изображены на знаменитом Пергамском Алтаре, посвященном гигантомахии и Зевсу

10.1. Что такое «античный» Пергамский Алтарь?

10.2. «Древне»-греческие Боги-олимпийцы расстреливают «античных» Титанов из огнестрельных мушкетов-пушек

11. Киклопы и Сицилия

Глава 3. Куликовское сражение описано «древними» греками также под именем знаменитой Сицилийской битвы якобы 413 года до н. э

1. Скалигеровская версия Сицилийской битвы

2. Костяк событий

3. Хронологический сдвиг на 1800 лет совмещает даты Куликовского и Сицилийского сражений

4. В Сицилийской войне главнокомандующий Никий – это хан Мамай

5. Летописная Сицилия, Киклопы и Куликово поле

5.1. Рассказ Фукидида

5.2. Киклопы и Сицилия в гигантомахии. Киклопы и Сицилия в истории Сицилийской войны Афин против Сиракуз

6. Войско агрессора Никия – это огромное войско профессионалов. То же самое сообщается и о войске агрессора хана Мамая

7. Сицилийцы узнают о начале вторжения афинян. Первоначальные колебания в лагере сицилийцев = куликовцев. Затем собирается народное ополчение

8. Знамения перед Сицилийской = Куликовской битвой, неблагоприятные для вторгшихся войск Никия = Мамая

9. Смотр войскам Дмитрия Донского перед Куликовской битвой и смотр сицилийским войскам Гермократа перед Сицилийской битвой

10. Поединок перед Куликовской битвой и поединок перед Сицилийской битвой. Оба поединщика погибают в схватке

11. Библейский Голиаф, насмехающийся над израильтянами и смех афинян над Гилиппом перед заключительной Сицилийской битвой

12. Пушки на поле Сицилийского сражения и пушки на поле Куликовом

12.1. Бревна, деревянные машины и огромное пламя

12.2. «Античное» полое бревно, обитое железом и извергающее огромное пламя

12.3. Осадная машина, метающая огонь, и сопутствующая ей сверхчеловеческая сила

12.4. Частокол из срубленных священных деревьев и огонь перед частоколом, остановивший врагов

13. Разгром Никия-Мамая. Победа сицилийцев = куликовцев

13.1. Свидетельство Плутарха

13.2. Свидетельство Фукидида

13.3. Сравнение «древне»-греческой, русской и библейской версий

14. Измена «античных» камаринцев в «Древней» Греции и измена князя Олега Рязанского

15. Еще одно отражение Куликовской битвы в «античности» под названием «Декелейская война»

Глава 4. Слабые следы османского=атаманского завоевания XV–XVI веков в летописях «античных греков»

1. Чума

2. Войско, неожиданно утонувшее в море

Часть 2 Поход Ермака-Кортеса и мятеж Реформации конца XVI – начала XVII веков глазами «древних» греков

Глава 5 Персидско-египетский царь Камбис – это отражение царя-хана Ивана Грозного из XVI века

1. Из уже обнаруженных нами отождествлений вытекает, что теперь Геродот должен перейти к описанию эпохи Реформации

2. Скалигеровская версия жизнеописания Камбиса

3. История библейской Есфири = Елены Волошанки в самом начале жизнеописания Камбиса

3.1. Свидетельство Геродота

3.2. Законная супруга царя оттеснена молодой любовницей-иностранкой

4. Напоминание: краткая история Есфири = Елены Волошанки

4.1. Библейская версия

4.2. Русская версия и вкратце о нашей реконструкции

4.3. Оригинал Есфири в русской истории XVI века и ряд ее ярких дубликатов в более ранние эпохи

5. Персидский царь Камбис или Кир – это Иван Грозный или Иван Молодой, а египтянка Нитетис – это Есфирь = Елена Волошанка

6. Успешный египетский поход Камбиса – это взятие Царь-Града в 1453 году или взятие Казани в 1552 году

6.1. Рассказ Геродота

6.2. Казанский поход Ивана Грозного – это и есть Египетский поход «античного» царя Камбиса

6.3. Убийство персидских послов «античными» египтянами и убийство русских боярских детей, прибывших в Казань. Месть персов-русских

6.4. Осада и разгром Мемфиса – это осада и разгром Казани

6.5. Судьба египетского царя Псамменита – это отражение судьбы казанского хана Едигера, плененного Иваном Грозным

7. Измена «античного» Фанеса – это измена князя Курбского

8. Безумие Камбиса и безумие Грозного. Безумный царь ударяет ножом в священное тело

8.1. Безумный Камбис и его зверства

8.2. Безумный Грозный и его зверства

9. Неудачные походы царя Камбиса и неудачная Ливонская война Ивана Грозного

9.1. Свидетельство Геродота

9.2. Прозрачные оконные стекла на страницах Геродота

9.3. Вернемся к истории Камбиса. Полная неудача похода на эфиопов и гибель персидской армии, ушедшей в страну аммониев

9.4. Ливонская война Ивана Грозного была крайне неудачной

9.5. Сравнение неудачных войн Камбиса и Грозного. Активная деятельность соглядатаев-послов перед войной и во время войны

10. Гибель Дмитрия – соправителя «Грозного» и гибель Смердиса, занявшего престол «во сне» Камбиса

10.1. Версия Геродота

10.2. Версия Романовых

10.3. Персидский Смердис и русско-ордынский Дмитрий

11. Повторный рассказ Геродота об убийстве Камбисом «сына»

12. Затем Геродот еще раз возвращается к истории Есфири = Елены Волошанки

13. История русского митрополита Филиппа на страницах Геродота. Филипп увещевает Грозного, а Крез увещевает Камбиса

13.1. Крез пытается сдержать Камбиса

13.2. Филипп пытается сдержать Грозного

13.3. Соответствие между «античным» Крезом и митрополитом Филиппом

Глава 6. Ордынский «Лже»-Дмитрий из начала XVII века на страницах Геродота. Начало Великой Смуты в Руси-Орде глазами «античного классика»

1. Геродот возвращается к истории убиенного русско–ордынского царевича Дмитрия. «Античный» Лжесмердис – это Дмитрий, сын Елены Волошанки, или Дмитрий Самозванец

2. Соответствие с русской историей конца XVI – начала XVII века

3. Инокиня Марфа, мать Дмитрия и Марина Мнишек из XVII века, жена Лжедмитрия, описаны Геродотом под одним именем Федимы, жены Лжесмердиса

3.1. Рассказ Геродота: Федима – жена Лжесмердиса

3.2. Русская история начала XVII века: Марфа, Марина мнишек и два «Лже»-Дмитрия

3.3. Здесь «античный» Геродот рассказывает о событиях на Руси 1606–1610 годов н. э

3.4. Почему выяснение самозванства Лжесмердиса зависело от того – есть ли у него уши?

4. «Античный» перс Прексасп является также отражением князя Василия Шуйского и дьяка Тимофея Осипова

4.1. Рассказ Геродота: Прексасп открывает персам всю правду о маге самозванце

4.2. Русская история XVII века: Василий Шуйский и Тимофей Осипов утверждают, что «Лже»-Дмитрий – самозванец

4.3. Здесь «античный» Прексасп является отражением Василия Шуйского и Тимофея Осипова

5. Заговор в Персии против Лжесмердиса и заговор на Руси против «Лже»-Дмитрия. В результате заговора самозванец убит

5.1. «Древне»-греческая версия

5.2. Романовская версия

5.3. Гибель Лжесмердиса и «Лже»-Дмитрия

6. Избрание нового царя вроде бы по общему согласию, но не очень законно, при помощи хитрости или даже обмана. Здесь «античный» Дарий – это отражение Василия Шуйского

6.1. Совет заговорщиков, речь Дария и его избрание при помощи обмана

6.2. Обсуждение выборов нового царя на боярской думе. Речь Шуйского и его в общем незаконное избрание при помощи хитрости

6.3. Геродот о смутных событиях на Руси 1606 года и о не очень законном избрании Василия Шуйского царем

7. Избранием Дария заканчивается большой раздел «истории» Геродота. Избранием Шуйского кончается Ордынская династия на Руси. Далее – Великая Смута и захват власти Романовыми

8. Геродот рассказывает о гибели известного князя Михаила Скопина-Шуйского в 1610 году, назвав его «персом Интафреном»

8.1. Дарий и женщина казнят выдающегося перса Интафрена

8.2. Царь Василий Шуйский и жена его брата убивают князя Михаила Скопина-Шуйского

8.3. «Античный» перс Интафрен – это русский князь Скопин-Шуйский

Глава 7. Знаменитая греко-персидская война якобы V века до н. э. и неудачный карательный поход Ксеркса на Элладу – это неудавшаяся Ливонская война Ивана Грозного

1. Три последние книги «истории» Геродота посвящены повторному, но теперь значительно более подробному рассказу о Ливонской войне Ивана IV

2. Геродотовская версия карательного похода Ксеркса на Элладу для усмирения мятежей. На самом деле это – события конца XVI – начала XVII века н. э

3. Начало конфликта между Элладой и Персией. Мятежи против персидского владычества

4. Подготовка похода Дария и Ксеркса на Элладу = Западную Европу. Предварительное подавление Ксерксом мятежа в Египте – это завоевание Казани Иваном Грозным

5. Споры советников Ксеркса о целесообразности похода на Элладу – это споры при дворе Грозного по поводу объявления Ливонской войны

5.1. Рассказ Геродота: спор, видения Ксеркса, угрожающий призрак, Ксеркс временно возводит на свой трон Артабана

5.2. Русские летописи: спор в совете Ивана Грозного – стоит ли начинать Ливонский поход

5.3. Здесь Ксеркс – это Иван Грозный, а советник Артабан – это его наставник Сильвестр

6. Временное восшествие на русский престол Симеона Бекбулатовича и временное восшествие на персидский престол Артабана

7. Знаменитый переход Ксеркса через Геллеспонт. Зачем царь высек море, погрузил в воду оковы и наложил печать?

7.1. Геродот о начале похода Ксеркса. Укрощение Геллеспонта и постройка моста

7.2. Для переправы через Волгу и взятия Казани Иван Грозный приказал построить город Свияжск на другом берегу Волги, прямо напротив Казани

7.3. Переправа Ксеркса через Геллеспонт – это переправа Ивана Грозного через Волгу

8. Царь Ксеркс = Иван Грозный вторгается в Европу

9. Знаменитая Жанна Д’Арк описана Геродотом как известная воительница Артемисия, соратница Ксеркса

10. Гибель трехсот знаменитых спартанцев царя Леонида и гибель средневекового отряда рыцарей ландмаршала Филиппа Беля

10.1. Геродот о битве греков с персами при Фермопилах и гибели доблестных спартанцев

10.2. Захват Феллина русскими войсками в Ливонской войне и гибель примерно восьмисот из тысячи оборонявшихся немецких рыцарей

10.3. «Античные» Фермопилы – это Феллин, спартанский царь Леонид – это немецкий ландмаршал Филипп Бель, погибшие спартанцы – это погибшие немецкие рыцари

10.4. Еще один сюжет XVI века, давший вклад в историю о трехстах спартанцах Леонида

11. «Античный» изменник Демарат при дворе Ксеркса – это князь Андрей Курбский, изменивший Грозному

11.1. Наш прогноз о необходимости появления Князя Курбского в «античном» жизнеописании Ксеркса = Грозного

11.2. «Античный» изменник Демарат рядом с царем Ксерксом

12. Спартанский царь Клеомен – это еще одно отражение Ивана Грозного

12.1. История Есфири в самом начале геродотовского рассказа о царе Клеомене

12.2. Юрий Васильевич, сын Соломонии Сабуровой, брат Ивана Грозного, описан Геродотом как «античный» Дорией

12.3. Слабоумие или даже безумие царя Клеомена – это «безумие Ивана Грозного». Удар палкой в лицо «первому встречному»

12.4. нечестивое разрушение и сожжение святилища царем Клеоменом – это разрушение храма при гибели Самсона-Земщины, то есть варварское разрушение и сожжение храма Иваном Грозным

13. Дружба, а потом вражда царя Клеомена с Демаратом – это отражение взаимоотношений Ивана Грозного с Андреем Курбским

13.1. Переход от дружбы к вражде. Обида Демарата

13.2. Бегство Демарата = Курбского

13.3. Персидский царь Ксеркс, он же спартанский царь Клеомен, начинает проигрывать войну с Элладой. Роль князя Курбского

14. Знаменитый казацкий атаман Ермак Тимофеев описан Геродотом как спартанец Дорией, брат царя Клеомена = Ивана Грозного

14.1. Геродот о походе Дориея и завоевании им города Сибариса. Гибель Дориея

14.2. Русские источники о походе Ермака и завоевании им города Сибири в 1582 году. Гибель Ермака

14.3. «Античный» спартанец Дорией – это атаман Ермак из второй половины XVI века

15. Ядром летописного рассказа о завоевании атаманом Ермаком Сибири является колонизация Америки Русью-Ордой и Османией-Атаманией в XV–XVI веках

16. Отступление Ксеркса из Эллады – это отступление войск Грозного из Ливонии. Поражение персов при Платеях – это поражение русских под Полоцком

16.1. Русско-Ордынские ямы и ямщики в «истории» Геродота

16.2. Победа эллинов при Платеях и взятие поляками города Полоцка и крепостей вокруг него

17. Гибель персидского полководца Мардония – это гибель знаменитого Малюты Скуратова. Он же – библейский Олоферн

18. Ветхозаветная Иудифь, убившая ассирийца Олоферна = Малюту Скуратова, и «античная» знатная женщина, связанная с гибелью перса Мардония

19. Еще одна «история Есфири», на этот раз в самом конце труда Геродота

19.1. Царь Ксеркс отдаляет свою законную супругу ради Артаинты – молодой жены своего сына Дария. Артаинта становится любовницей Ксеркса

19.2. Здесь Ксеркс – это Иван Грозный, Масист – это его сын Иван, Артаинта – это Елена Волошанка = библейская Есфирь

19.3. Роковой плащ

20. «Античный» перс Тирибаз при Артаксерксе является еще одним отражением князя Курбского на страницах Плутарха

20.1. Конец XVI века: Ливонская война Грозного с «античным» Египтом

20.2. Измена князя Курбского

21. Мы подошли к самому концу «истории» Геродота

Глава 8. Знаменитое завоевание Центральной Америки конкистадором Кортесом – это знаменитое покорение «Сибирского» царства атаманом Ермаком

1. Романовская версия истории Ермака Тимофеевича

2. Скалигеровская версия истории Эрнана Кортеса

3. Доступные сегодня источники, рассказывающие о Ермаке и Кортесе, появились заметно позже описываемых событий. Судьба более ранних документов покрыта мраком

3.1. Русские источники о завоевании Сибири

3.2. Западноевропейские источники о завоевании Мексики

4. Краткая схема соответствия похода Ермака и похода Кортеса

5. Происхождение Ермака и происхождение Кортеса

6. Конфликт Кортеса с властями императора Карла V – это конфликт атамана Ермака с властями царя Ивана Грозного. Однако власти заигрывают с Ермаком-Кортесом, приглашают его на службу и объявляют великий поход

6.1. Романовская версия

6.2. Испанская = Османская-Атаманская версия

6.3. Соответствие обеих версий

7. Отплытие кораблей. Внезапный гнев Диего Веласкеса в начале похода Кортеса – это отражение неожиданного гневного указа Ивана Грозного в начале экспедиции Ермака

7.1. Русские летописи об отплытии Ермака

7.2. Неожиданный приказ Веласкеса – отобрать командование у Кортеса

7.3. Диего Веласкес – это Максим Строганов. «Старый свихнувшийся старикашка-астролог» – это «безумный» хан Иван Грозный

7.4. Еще один испанский рассказ о попытке смещения Кортеса-Ермака с поста командующего. Здесь появляется «безумный шут»

8. Перед отплытием Ермак-Кортес силой отбирает у губернатора припасы для своего отряда. Флот выходит в море

8.1. Кунгурская летопись о грабеже атаманом Ермаком складов Строгановых

8.2. Лас Касас о грабеже Кортесом имущества Веласкеса

8.3. Флот атамана-конкистадора отплывает

9. Мятеж в войске Ермака-Кортеса в самом начале американского похода, уже после пересечения моря. Уничтожение кораблей

10. Демонстрация мощи огнестрельного оружия Ермаком-Кортесом. Страх перед ним среди местного населения

11. Мрачные предсказания, данные остякам-ацтекам, и возвестившие им поражение в войне с Ермаком-Кортесом

12. Царь Кучум как хитрый противник Ермака и король Мотекухсома как хитрый противник Кортеса. Царство Кучума и царство Мешико

13. Противоречия в лагере противников Ермака-Кортеса. Некоторые из них стараются стать союзниками казаков-конкистадоров

14. Гибель хана Кучума и гибель ацтека Мотекухсомы

15. Был ли слепым хан Кучум?

16. Захват казаками столицы Сибири и захват конкистадорами столицы Мешико

16.1. Битва за город Сибирь

16.2. Битва за Мешико

16.3. Ацтеки и остяки. Жервоприношение захваченных в плен конкистадоров-казаков

16.4. Почему в азиатской Сибири до сих пор не могут найти следы остякской столицы Искера-Сибири? Ответ: потому, что она находилась в Америке – это ацтекский город Мешико = Мехико

17. Гибель атамана Ермака в конце похода и тяжелое ранение конкистадора Кортеса в конце похода на Мексику. Романовские историки обманули нас, уверяя, будто Ермак погиб в Сибири

18. Битва казаков на острове посреди Иртыша у «жилища Царского» и битва конкистадоров на острове посреди озера, на котором была царская столица Мешико

19. Озерные дамбы Мешико, столицы Мексики, на которых сражался Кортес, и «Ермаковские перекопы» будто бы на реке Иртыш, где сражался Ермак

20. Ермак попал в засаду хана Кучума, а Кортес попал в засаду ацтеков. Роковая неосторожность Ермака и катастрофический недосмотр Кортеса

20.1. Первый эпизод: две встречные засады

20.2. Второй и главный эпизод: роковой недосмотр Кортеса = Ермака на озерной дамбе

21. Разгром. «Гибель» Ермака в сражении и тяжелое ранение Кортеса в битве

22. Погиб ли атаман Ермак, утонув якобы в сибирском Иртыше? Оказывается, нет. Его спасли, вытащив из воды на мексиканском озере Тескоко

23. Повторный испанский рассказ о неудачной ночной битве Ермака. Это – известная «Ночь Печали» – сражение, неудачное для Кортеса

24. Мы утверждаем, что атаман Ермак-Кортес был первоначально похоронен в Мешико, столице Мексики

24.1. Вокруг захоронения Ермака-Кортеса потом долго шла какая-то закулисная борьба

24.2. Русские летописи сохранили свидетельства, что Ермак был похоронен в Мексике, рядом с двумя большими вулканами долины Мешико

25. Обожествление Ермака татарами и обожествление коня Кортеса индейцами. Последовавшее за этим разрушение «языческого идола» описано как русскими, так и испанскими летописями

26. Индианка Малинче, переводчица, любовница Кортеса и ханская дочь, отданная Ермаку татарами

26.1. История предательницы Малинче-Марины

26.2. Русские источники о татарской красавице, предложенной Ермаку в жены

27. Исчезнувшее золото американских ацтеков и исчезнувшее золото сибирских остяков

27.1. Золото Кортеса

27.2. Золото Ермака и легендарная золотая баба

27.3. Сказочная баба-яга – это золотая баба остяков-ацтеков

28. Письма Кортеса к императору Карлу V – это послания Ермака к царю Ивану Грозному

29. Берналь Диас – соратник и летописец Кортеса. Сава Ефимов – соратник и летописец Ермака

30. Мексика как «Страна Орла» по испанским хроникам и Сибирь «в образе орла» по Кунгурской Летописи

31. Почему библейского патриарха Ноя летописцы связывали с завоеванием «Сибири» атаманом Ермаком?

32. Сибирский царевич Маметкул и мешикский молодой царь Куаутемок

32.1. Маметкул

32.2. Куаутемок

32.3. Соответствие

33. Современная неразбериха в написании и произношении некоторых имен, упоминаемых в старинных документах

34. Почему на знамени Кортеса был написан «античный» лозунг Константина Великого = Дмитрия Донского?

35. Оказывается, «античный» римский император Константин Великий сражался на русской реке Каме

36. После Ермака-Кортеса

37. Почему знаменитая река Америки называется Амазонкой, хотя никаких женщин-амазонок там никогда не было?

37.1. Почему некоторые летописцы думали, будто Амазонка течет вдоль Меридиана? Ведь на самом деле она ориентирована с запада на восток

37.2. Название «Амазонка» для великой американской реки было принесено казаками-завоевателями из Руси-Орды

38. Когда и кем были на самом деле разрушены замечательные памятники ацтеков, майя, инков?

39. Почему Исаак Масса, рассказывая о завоевании Сибири, ни словом не упоминает Ермака, а приписывает это деяние совсем другим людям? Более того, говорит не о военном завоевании, а о мирном освоении

40. Выводы

Глава 9. В описания покорения Америки конкистадорами хронисты по ошибке включили Куликовскую битву, османское завоевание, Жанну Д’Арк и опричнину

1. Куликовская битва была перенесена летописцами – на бумаге – в Америку

1.1. Испанский рассказ Лас Касаса

1.2. Соответствие с Куликовской битвой

2. Следы османского завоевания на страницах хроник, говорящих о завоевании Америки

3. Жанну Д’Арк тоже «перенесли» в Америку и назвали индейской царицей

3.1. Свидетельство Лас Касаса

3.2. Что известно о Жанне Д’Арк

3.3. Соответствие Жанны и Анакаоны

4. Смутные следы опричнины XVI века в «индейской» истории царицы Анакаоны

5. Почему Лас Касас называл испанских конкистадоров «римлянами»

Литература

Книги по новой хронологии

Сведения об авторах

Цветные иллюстрации к книге

Отрывок из книги

Все результаты, излагаемые в настоящей книге, получены нами недавно, являются новыми и публикуются впервые. Данная работа следует за нашей книгой «Христос и Россия глазами "древних" греков» и в значительной степени является ее естественным продолжением.

Мы продолжаем увлекательный анализ старинных летописей с точки зрения новой, правильной хронологии. Напомним, что НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ БЫЛА ОТКРЫТА НАМИ ПРИ ПОМОЩИ МАТЕМАТИЧЕСКИХ, СТАТИСТИЧЕСКИХ И АСТРОНОМИЧЕСКИХ МЕТОДОВ. ОНА ПОЗВОЛИЛА ВОССТАНОВИТЬ ГРУБЫЙ «СКЕЛЕТ ИСТОРИИ». То есть – систему основных дат, «позвоночник», на который нанизаны события прошлого. Эта часть наших исследований носит ДОКАЗАТЕЛЬНЫЙ характер и изложена, например, в первых трех книгах семитомника «Хронология. Первый Канон».

.....

Но вернемся к «античной» битве при Марафоне. Если «античный» бог Пан олицетворял пушки, то следует ожидать, что он должен появиться и в истории Марафонской битвы, как-то участвовать в ней. Наш логический вывод полностью оправдывается. Действительно, БОГ ПАН ЯВИЛСЯ ГРЕКАМ ПЕРЕД МАРАФОНСКИМ СРАЖЕНИЕМ.

Рис. 1.34. Пушечный арсенал императора «Максимилиана I». То есть русско-ордынского царя-хана Василия III. Вверху слева – его изображение – глазами западноевропейского художника. Взято из [15], с. 48.

.....