Franquismo de carne y hueso

Franquismo de carne y hueso
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El Miércoles de Ceniza de 1950, varios vecinos de Albanchez (Almería) desafiaron la prohibición de celebrar el carnaval escenificando el «entierro de la sardina». Disfrazados de sacerdotes y monaguillos, se lanzaron a la calle. Allí se les fueron uniendo otros muchachos, mujeres y niños, y se formó espontáneamente un grupo que fue recorriendo el pueblo, pero al llegar a la calle General Mola, la Guardia Civil los disolvió a base de bofetadas y golpes con la porra. Según las autoridades, uno de ellos portaba un palo de escoba en el que había colocado un calabazón que simulaba una cruz. Además, aseguraban haber escuchado entre la multitud «palabras propias de un sacerdote al verificar un funeral». A partir de estas evidencias, interpretaron los hechos como una mofa hacia la religión. Pequeños sucesos como este permiten que nos adentremos en el franquismo «realmente» vivido. Con ello se pretende examinar, a través de las experiencias cotidianas de aquellos cuyas existencias transcurrieron bajo la dictadura, las complejas e incluso contradictorias percepciones que suscitaron las políticas del régimen entre la gente de a pie y mostrar cómo la atracción popular por determinados aspectos del franquismo coexistió durante todo el periodo con la resistencia frente a otros.

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Gloria Román Ruiz. Franquismo de carne y hueso

ÍNDICE

AGRADECIMIENTOS

INTRODUCCIÓN

ABREVIATURAS

LAS POLÍTICAS DEL «CONSENSO» DEL RÉGIMEN FRANQUISTA

II. OTRAS POLÍTICAS DEL CONSENSO DEL RÉGIMEN FRANQUISTA. Socialización juvenil y sindicalismo agrario falangistas

LAS RESISTENCIAS COTIDIANAS CONTRA LA DICTADURA

III. RESISTENCIAS COTIDIANAS FRENTE EL ORDEN ECONÓMICO. Críticas al sindicato, estrategias de subsistencia y defensa de los recursos naturales

IV. RESISTENCIAS COTIDIANAS FRENTE EL ORDEN IDEOLÓGICO. Memorias subversivas, irreligiosidad y festividades populares

CONCLUSIONES

FUENTES Y BIBLIOGRAFÍA

BIBLIOGRAFÍA

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HISTÒRIA I MEMÒRIA DEL FRANQUISME / 58

Ismael Saz (Universitat de València)

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3 Charles Seignobos: Histoire sincère de la nation française [Historia sincera de la nación francesa], París, 1933, p. XI.

4 Alf Lüdtke y William Templer: The History of everyday life: reconstructing historical experiences and ways of life, Princeton N. J., Princeton University Press, 1995; y, más recientemente, Alf Lüdtke: «Introductory notes», en Alf Lüdtke (ed.): Everyday Life in Mass Dictatorship. Collusion and evasion, Nueva York, Palgrave Macmillan, 2016, pp. 4-5. Al respecto, véase también Geoff Eley: «Labor History, Social History, Alltagsgeschichte: Experience, Culture and the Politics of Everyday. A New Direction for German Social History?», The Journal of Modern History, 61(2), 1989, pp. 297-343.

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