Синяя летопись. История буддизма

Оглавление

Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись. История буддизма

Предисловие

Введение

Книга 1. Период раннего распространения учения

Начало рассказа об Учении. Царская хроника

Линия Махасамматы

Подвиги Будды

Иерархия Учения

Разделение на 18 школ

Линия преемственности передачи обета посвящения в монахи

Царская хронология Тибета

Установление Учения праведным царем, дядей и племянником (Сонцэном, Тисондэцэном и Ралпачаном)

Пророчество о тибетских царях, содержащееся в «Манджушри-мулатантре»

Царская хронология Тибета, Китая и Монголии (Хор)

Книга 2. Позднее распространение учения. История начального периода позднего распространения учения

Хронология позднего распространения Учения, о Лаченпе и других

Великий Переводчик

Установление сведения дат

Строительство вихар Лумэ, учителем и учениками

История Винаядхар

Гьял Лхакан

Таблаха

Кутон Цондуй Юндун

Танпоче

Кальянамитра Тапа, его ученики и монастырь Ченгье

Книга 3. Ранние переводы тантр мантраяны

Система Майя

Школа До

История Ронсома Чойкьи-Санпо

Система Ума – Сэмчог

История Дорже Сампа

История Раздела наставлений – Упадеши

Книга 4. Новые тантры и последователи учения Путь-Плод

Начало переводов новых тантр

Распространение Учения ануттарайогатантр и Учения Ламдэ (Путь-Плод) при жизни Сакьясцев – отца и сыновей

Распространение Учения Малоцавой, Шамой и ее братом

Книга 5. Досточтимый владыка Атиша и его духовная линия

Атиша, Дромтон и монастырь Радэн

Потова

Лантан

От Шарвапы до Чехапы

Нартан

Кампалунпа и ученики Шарвапы

Настоятели Ча-юла: от Чен-а до Чаюлпы

Ученики Чаюлпы

Гьямапа

Кампа и Шарвапа, ученики Гёнпапы и их последователи

Досточтимый Учитель Атиша и его духовная линия преемственности

Книга 6. Ог-лоцава, Пацаб-лоцава и их линии преемственности. Происхождение мадхьямики, ньяи и пяти трактатов майтреи-асанги

Ог-лоцава и его линия преемственности

Пацаб-лоцава и его духовная линия

Линия преемственности Абхидхармы

Линия преемственности «Праманавартики»

Учение Майтреи школы Цэна

Книга 7. Проповедь тантр

История Йогатантры

Гухьясамаджа-тантра по методу Нагарджуны

Система Джнянапады (Буддхаджняны)

Цикл Ямантаки

Самвара (Дэмчог-тантра)

Шесть трактатов Цикла Ваджраварахи[558]

Книга 8. Духовная линия преемственности Владыки переводчика Марпы, известная как дагпо-кагью

Марпа-лоцава

Линия преемственности Ога

Гухьясамаджа по системе Марпы

Устная традиция Самвары и устная традиция Рэчунвы

Гампопа и настоятели его монастыря

Прямые ученики Гампопы

Первая линия преемственности лам-перерожденцев

Преемственность настоятелей монастыря Цурпу

Вторая линия преемственности лам-перерожденцев

Шри Пагмодупа и его ученики

Линия преемственности настоятелей Пагмоду

Дхармасвамин Дихуна и его прямые ученики

Преемственность настоятелей Дихуна

Таглунпа и его ученики

Ямсанпа

Линия преемственности Дхармасвамина Цанпы и его главные ученики

Нижний Дуг (Мэдуг)

Гёцанпа и его ученики

Верхний Дуг (Тодуг)

Махасиддха Ургьенпа и его ученики. Школа дуг

Топува

Шан Ринпоче и его ученики

Преемственность настоятелей Цэл Гунтана

Линия Сэмти

Книга 9. Котагпа и Нигу

Котагпа и его ученики

Нигума

Книга 10. Калачакра

История Калачакра-тантры в Индии и распространение ее в Тибете

Великий Переводчик Сонам Гьяцо

Книга 11. Махамудра

История учения махамудры

Книга 12. Ранняя, поздняя и средняя линии преемственности учения Дугэл Шиче

Ранняя линия

Школа Сочунвы

Школа Кама

Средняя линия

Малая ветвь Средней линии

История 24 монахинь

Три группы Учителей Тайной линии

Поздняя линия системы Шиче

Книга 13. Система Чод и Карагпа

Женский Чод (Мачод). Мачиг Лабдонма

Мужской Чод (Почод)

Карагпа

Книга 14. Циклы Махакаруники и «Ваджравали»

Цикл Авалокитешвары в линии преемственности системы Пэлмо (Лакшми)

Цикл Амогхапаши

Лато Марпо

История учений, проповеданных Достопочтенным Митрайогином

Духовная линия Топувы

Линия махамудры, пресекающей поток сансары

Система Качо Ньендуб

Другие системы и учения, проповеданные махасиддхой Митрой

Подробные наставления сиддхи Цэмбупы. Цикл МахаКАруники

Линия Дарпэн-ачарьи

Происхождение традиции «Ваджравали»

Разные Учения

Тэнпа-лоцава Цултим Чжуннэ

Монастырь Тэура

Книга 15. Возникновение религиозных школ, в том числе четырех Цогдэ. «Синяя летопись»: вопросы и ответы. История публикации «Летописи»

Линия настоятелей четырех монастырей, восходящая к линии кашмирского махапандиты, и о нем самом

Всезнающий Лобсан-Тагпа-пэл (Цзонхава)

Линия настоятелей монастыря Гэндэн

Линия настоятелей монастыря Наланда

Монастырь Пэл Цэтан

Вопросы хронологии в «Синей Летописи»

История покровителя издания «Синей Летописи» типёна Таши Даргье и изготовление ксилографических блоков книги

Список терминов

Сокращения

Таблица А. И. Вострикова для перевода дат тибетского летосчисления на европейское

Отрывок из книги

В исторической литературе Тибета это сочинение, сокращенно называемое «Синий» (тиб. Deb-ther sNgon-po), занимает особое место.

Полное название Летописи: «Bod-kyi yul-du chos-dang chos-smra-ba ji-ltar byung-baʼi rim-pa Deb-ther sNgon-po», или «Синяя Летопись. Буддизм, проповедники и этапы его развития в Тибете». В позднейшей литературе «Синий дэбтэр» постоянно цитируется под сокращенным названием «Deb-sNgon», или «Gos-loʼi Deb-ther», т. е. «Летопись Гой-лоцавы», или просто «Дэбтэр» – «Летопись». Составленный известным ученым и переводчиком Гой-лоцавой Шоннупэлом (1392–1481) между 1476 (год Огня-Обезьяны) и 1478 (год Земли-Собаки) годами «Синий дэбтэр» разделяет с «Историей буддизма» Будона Ринпоче, составленной в 1322 г., славу основного источника сведений для всех позднейших исторических компиляций в Стране снегов. Большинство развернутых исторических сочинений, появившихся в XVIII в. – первой половине XIX в., обильно цитирует «Синий дэбтэр» и часто включает в свои тексты целые страницы из него{1}. Хронология событий в этих поздних компиляциях почти полностью основана на «Синей Летописи». Современной науке уже более столетия известно о существовании этой Летописи. Александр Чома де Кёрёш был первым, как я думаю, кто упомянул ее название в своей статье «Перечисление исторических и грамматических трудов, встречающихся в Тибете»{2}. Сарат Чандра Дас опубликовал выдержки из этой Летописи в статье «Собрание материалов по религии и истории Тибета»{3}. В последнее время «Синюю Летопись» много цитировали сэр Чарльз Бэлл в своей книге «Религия Тибета»{4} и проф. Дж. Туччи в «Индо-тибетике», II{5}.

.....

– Могу я получить в этой жизни Его благословение?[22]

Они ответили:

.....