El dragón-serpiente multilingüe

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Graciela N. Ricci. El dragón-serpiente multilingüe

EL DRAGÓN-SERPIENTE MULTILINGÜE

Índice

Prólogo

PRIMERA PARTE

Capítulo 1

1. El dragón-serpiente como fenómeno imaginario y mítico

2. Etimología, tipos y difusión global del dragón-serpiente

Capítulo 2. 1. El significado del uróboros en la evolución de la conciencia

2. El modelo evolutivo de Carl G. Jung

Capítulo 3. 1. Borges y el uróboros

2. Borges y el Opus alquímico

Capítulo 4. 1. La ambivalencia del dragón-serpiente cósmico y el concepto de doble

2. Las serpientes, barcas y escalas del viaje al inframundo

Capítulo 5. 1. La serpiente dual en el mundo amerindio y en la literatura mexicana y chicana

2. El draco en Octavio Paz y en Gloria Anzaldúa

Capítulo 6. 1. Otras repercusiones del Draco multilingüe en la literatura hispanoamericana

2. El draco en Centroamérica

3. El draco en Augusto Roa Bastos

4. Cortázar y el uróboros: breve análisis de “Axolotl”

Capítulo 7. 1. El draco en Oriente

2. El draco en Occidente: Milán, la ciudad del draco

SEGUNDA PARTE

Capítulo 1. 1. El dragón-serpiente, la ayahuasca y el ADN: una relación sorprendente

2. Las visiones con la ayahuasca

Capítulo 2. 1. El lenguaje metafórico del dragón-serpiente cósmico

2. La conciencia y la traducción científica del lenguaje metafórico-mítico

Capítulo 3. 1. El ADN, el código lingüístico y el dragón-serpiente

Capítulo 4. 1. La lectura, el código genético y la dimensión onírica

2. El proceso alquímico desde la perspectiva psicológica

Capítulo 5. 1. El draco y otros animales del Opus en los sueños arquetípicos

2. La conciencia transpersonal: experiencias de unidad místico-cósmica

Capítulo 6. 1. Reflexiones generales: ciencia, mito y sueño

2. Los ‘viajes’ del hombre-medicina

Epílogo

Bibliografía esencial

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Hay figuras arquetípicas que pueden transformar la vida de una persona y el draco es una de ellas. Esto lo afirma la autora de este libro mientras guía al lector en un recorrido poliédrico e interdisciplinario por los mundos “de afuera y de adentro” del dragón-serpiente multilingüe, teniendo presente que, como bien dice el Mahabharata: “Si escuchas [o lees] con atención un relato, no serás nunca más la misma persona”. La autora se apoya en la última física cuántica (“sólo el sujeto en primera persona puede modificar el sistema observado”) para invitar al lector a modificar sus coordenadas mentales emprendiendo un viaje de descubrimiento de sí mismo mientras lee estas páginas.

De todas las figuras misteriosas del dragón-serpiente que describe en este libro, Ricci dedica especial atención al uróboros porque es el que aparece con mayor frecuencia en la literatura hispanoamericana multilingüe. Las dos partes del volumen abordan perspectivas que tocan aspectos mítico-literarios, biopsíquicos, antropológicos, oníricos e imaginales de esta figura fronteriza que, con palabras de la autora, “sigue existiendo en cada uno de nosotros, no sólo en las estructuras ontológicas de los mundos imaginales, sino también en las circumvoluciones de nuestro cerebro, de nuestro intestino y de nuestro ADN”, y que ha hecho decir a Borges que el draco es un “monstruo necesario” en la dinámica evolutiva y alquímica del microcosmos humano. Hacia el final, la autora se dirige al lector con una pregunta dramática que queda sin respuesta: ¿Logrará la conjunción de ciencia y arte poética transformar un mundo que se encuentra al borde de una catástrofe ecológica?

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Scherazade y Genoveva,

Sandokán y Mujercitas,

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