Продолжение мирового бестселлера со скандальной репутацией «Три чашки чая». Грег Мортенсон, чудаковатый альпинист-неудачник, построивший несколько школ в Афганистане и Пакистане, продолжает свою непростую миссию, проникая в самые глухие и отрезанные от цивилизации районы. Грег еще больше раскрывает психологию местного населения, основное внимание уделяя девочкам и молодым женщинам, которые готовы рискнуть всем, что у них есть, чтобы сломать стереотипы, получить образование и реализовать себя.
В мире книги Мортенсона разошлись тиражом более 7 000 000 экземпляров, в России – более 80 000 экземпляров, а сам Грег был удостоен множества премий и наград.
Оглавление
Грег Мортенсон. Школа на краю земли
Кто есть кто
Предисловие Халеда Хоссейни[2]
Введение
Часть I. Обещание
Пролог
Глава 1. Люди в конце дороги
Глава 2. Человек с перебитой рукой
Глава 3. Все с нуля
Глава 4. Звуки мира
Глава 5. Афганский стиль
Глава 6. Печать киргизского хана
Часть II. Каямат (Апокалипсис)
Глава 7. Далекий страшный гул
Глава 8. Что же делать?
Глава 9. Парты Фарзаны
Глава 10. Слово Сарфраза
Глава 11. Не упустить шанс
Часть III. Школа на крыше мира
Глава 12. Письмо американского подполковника
Глава 13. Юноша из лагеря Джалозай
Глава 14. Метания по Бадахшану
Глава 15. Встреча двух воинов
Глава 16. Точка возврата
Глава 17. Последняя из лучших школ
Эпилог
Благодарности
Глоссарий
Цифры и факты: Инвестиции в женское образование приносят огромную прибыль
Рост доходов
Здоровье женщин и детей
Женщины и власть
Строительство школ для девочек: слагаемые успеха
Руководство к действию
Отрывок из книги
Провинции Афганистана и федерально управляемые племенные территории
Этническая карта Пакистана и Афганистана
.....
В восточной части Коридора кочевали киргизы, перемещавшиеся вместе со стадами от одного горного пастбища к другому на высоте более трех с половиной километров. Они были потомками кочевников, основавших Османскую империю, и говорили на одном из языков тюркской семьи. Их сосед, народ вахи, как объяснил Сарфраз, состоял в родстве с таджиками. Вахи были потомками персов, чья могущественная держава некогда находилась на территории современного Ирана. Крестьяне-вахи вели оседлую жизнь и выращивали в речных долинах ячмень, гречиху и картошку. Они никогда не забирались так высоко в горы, как киргизы. Их язык был близок к фарси, и они принадлежали к исламскому течению исмаилитов.
И наконец, на крайнем западе Ваханского коридора, где он «распахивается» и «вливается» в Бадахшан, самую северную провинцию Афганистана, обитает третья группа. Как и вахи, это племя этнически близко к таджикам, но их верования отличаются – в большинстве своем они весьма консервативные сунниты. Их языки, таджикский и дари, относятся к иранской группе и родственны фарси.
